·論人元司事

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夫一氣渾淪，形質未離，為陰陽？太始既肇，裂一為三，倏息乃分，天得之而輕清為陽，地得之而重濁為陰，人位乎天地之中，稟陽陰沖和之氣。故此輕清者為十干，主祿，謂之天元，重濁者為十二支，主身，謂之地元，天地多正其位，成才於兩間者，乃所謂人也。故支呂所藏者主命，謂之人元，名為司事之神，以命術言之為月令。如正月建寅，寅中有艮土用事五，丙火長生五，甲木二十；二月建卯，卯中有甲木用事七，乙木二十三；三月建辰，辰中有乙木用事七，壬水墓庫五，戊土一十八；四月建已，已中有戊土七，庚金長生五，丙火一十八；五月建午，午中丙火用事七，丁火二十三；六月建未，未中有丁火用事七，甲木墓庫五，已土一十八；七月建申，申中有坤土用事五，壬水長生五，庚金二十；八月建酉，酉中有庚金用事七，辛金二十三；九月建戌，戌中有辛金用事七，丙火墓庫五，戊土一十八；十月建亥，亥中有戊土五，甲木長生五，壬水用事二十；十一月建子，子中有壬水用事七，癸水二十三；十二月建醜，醜中有癸水用事七，庚金墓庫五，已土一十八。此十二支按十二月各藏五行為人元，以配四時則暖秋涼冬寒夏熱，如環無端，終而復始，歲功畢而成一年。