藥草喻品
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爾時世尊告摩訶迦葉、及諸大弟子:“善哉、善哉,迦葉善説如來真實功德。誠如所言,如來複有無量無邊阿僧祇功德,汝等若於無量億劫、説不能盡。迦葉,當知如來是諸法之王,若有所説,皆不虛也。於一切法,以智方便而演説之,其所説法,皆悉到於一切智地。如來觀知一切諸法之所歸趨,亦知一切眾生深心所行,通達無礙,又於諸法究盡明瞭,示諸眾生一切智慧。”
“迦葉,譬如三千大千世界、山川溪谷土地,所生卉木叢林、及諸藥草,種類若干,名各異。密雲彌布,遍覆三千大千世界,一時等澍,其澤普洽。卉木叢林、及諸藥草,小小莖、小枝小葉,中中莖、中枝中葉,大大莖、大枝大葉,諸樹大小,隨上中下、各有所受,一雲所雨,稱其種而得生長,華果敷實。雖一地所生,一雨所潤,而諸草木、各有差別。”
“迦葉,當知如來亦復如是、出現於世,如大雲起,以大音聲、普遍世界天、人、阿修羅,如彼大雲遍覆三千大千國土。於大眾中、而唱是言:‘我是如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世後世、如實知之。我是一切知者、一切見者、知道者、開道者、説道者、汝等天、人、阿修羅眾、皆應到此,為聽法故。’”
“爾時無數千萬億種眾生,來至佛所、而聽法。如來於時,觀是眾生諸利鈍,一一進、懈怠,隨其所堪、而為説法,種種無量,皆令歡喜、快得善利。”
“是諸眾生、聞是法已,現世安隱,後生善處,以道受樂,亦得聞法。既聞法已,離諸障礙,於諸法中,任力所能,漸得入道。如彼大雲、雨於一切卉木叢林、及諸藥草,如其種,具足蒙潤,各得生長。”
“如來説法,一相一味,所謂解相、離相、滅相,究竟至於一切種智。其有眾生、聞如來法,若持讀誦,如説修行,所得功德、不自覺知。所以者何。唯有如來、知此眾生種相體,念何事,思何事,修何事,云何念,云何思,云何修,以何法念,以何法思,以何法修,以何法得何法,眾生住於種種之地,唯有如來、如實見之,明瞭無礙。如彼卉木叢林、諸藥草等,而不自知上中下,如來知是一相一味之法,所謂解相、離相、滅相,究竟涅槃、常寂滅相,終歸於空。佛知是已,觀眾生心、而將護之,是故不即為説一切種智。汝等迦葉、甚為稀有,能知如來隨宜説法,能信能受。所以者何。諸佛世尊、隨宜説法,難解難知。”爾時世尊重宣此義,而説偈言:破有法王、出現世間,隨眾生,種種説法。
如來尊重,智慧深遠,久默斯要,不務速説。
有智若聞,則能信解,無智疑悔,則為永失。
是故迦葉,隨力為説,以種種緣、令得正見。
迦葉當知,譬如大雲,起於世間,遍覆一切,慧雲含潤,電光晃曜,雷聲遠震,令眾悦豫。
光掩蔽,地上清涼,靉靆垂布、如可承攬。
其雨普等,四方俱下,澍無量,率土充洽。
山川險谷、幽邃所生,卉木藥草,大小諸樹,百穀苗稼,甘蔗葡萄,雨之所潤,無不豐足,乾地普洽,藥木並茂。其雲所出,一味之水,草木叢林,隨分受潤。一切諸樹,上中下等,稱其大小,各得生長,莖枝葉,華果光,一雨所及,皆得鮮澤。如其體相、分大小,所潤是一,而各滋茂。佛亦如是,出現於世,譬如大雲、普覆一切。既出於世,為諸眾生、分別演説、諸法之實。大聖世尊,於諸天人、一切眾中、而宣是言,我為如來,兩足之尊,出於世間,猶如大雲、充潤一切,枯槁眾生,皆令離苦,得安隱樂、世間之樂、及涅槃樂。
諸天人眾,一心善聽,皆應到此、覲無上尊。
我為世尊,無能及者,安隱眾生,故現於世,為大眾説,甘淨法。其法一味,解涅槃,以一妙音、演暢斯義,常為大乘,而作因緣。
我觀一切,普皆平等,無有彼此、愛憎之心。
我無貪著,亦無限礙,恆為一切、平等説法,如為一人,眾多亦然。常演説法,曾無他事,去來坐立、終不疲厭,充足世間,如雨普潤。
貴賤上下,持戒毀戒,威儀具足、及不具足,正見見,利鈍,等雨法雨,而無懈倦。
一切眾生、聞我法者,隨力所受,住於諸地。
或處人天,轉輪聖王,釋梵諸王,是小藥草。
知無漏法,能得涅槃,起六神通,及得三明,獨處山林,常行禪定,得緣覺證,是中藥草。
求世尊處,我當作佛,行一一進定,是上藥草。
又諸佛子、專心佛道,常行慈悲,自知作佛,決定無疑,是名小樹。安住神通,轉不退輪,度無量億、百千眾生,如是菩薩,名為大樹。
佛平等説,如一味雨,隨眾生、所受不同,如彼草木,所稟各異,佛以此喻、方便開示,種種言辭,演説一法,於佛智慧,如海一滴。
我雨法雨,充滿世間,一味之法,隨力修行,如彼叢林、藥草諸樹,隨其大小,漸增茂好。
諸佛之法,常以一味,令諸世間、普得具足,漸次修行,皆得道果。聲聞緣覺,處於山林,住最後身,聞法得果,是名藥草,各得增長。
若諸菩薩,智慧堅固,了達三界,求最上乘,是名小樹、而得增長。復有住禪,得神通力,聞諸法空,心大歡喜,放無數光,度諸眾生,是名大樹、而得增長。如是迦葉,佛所説法,譬如大雲,以一味雨、潤於人華,各得成實。
迦葉當知,以諸因緣、種種譬喻、開示佛道,是我方便,諸佛亦然。今為汝等,説最實事,諸聲聞眾、皆非滅度,汝等所行,是菩薩道,漸漸修學,悉當成佛。