第一百三十八章明爭暗鬥
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齊德仲能不能修行有成、乃至於離形去知成就當世高人，這一點連馮華自己也無法把握，資質悟
一般只決定修行入門，修為越高、境界越深，其中牽連更加複雜、也更難揣測。
同樣的經歷，就算強行原樣複製給另一個人，未必能夠修行有成，甚至前人經歷的劫數機緣有可能是後人無法承受的毀滅。
馮華真人門下弟子眾多，真正調教成才的就只有三人——承名、姜神霄、歲寒松。然而這三人在心上都遠遠不能滿足馮華求證願心的要求。
就連馮華自己也照樣止步於造形化物之前，多年難有
進，這對於世間修行高人實在太尋常不過了，只不過近來他隱約能窺未來天機，自己修行願心好似仍舊一片模糊，不知是進境關隘將近，還是另外一重不可測的修行劫數？
而齊德仲的到來，又身懷如此修行成就，可以説是帝都中這對異樣君臣近幾年來唯一的喜事。
至於齊德仲自己，此番劫數也到了最終一環。知人者智、自知者明，自從修行築基伊始，攝心內視觀照如常、元神顯現清明無礙，真心不二所行如一，這些都是“自知”的過程。
修行進境離形去知之前，此生前塵往事會全部浮現，經過真心收攝、元神洗煉，人生種種如眼前長河
淌，入眼不忘，彷彿是重生再世。
一切修行道法與形神徹底融會貫通，成為自己生命的一部分，施法甚至不必動念，就是
常行走坐卧一部分，如此修為成就，方才稱得上是修行高人。
然而人生前塵不是誰都願意回首經歷的，然而不論是好是壞、是善是惡，哪怕已經幡然醒悟、認錯改正，修為至此照樣要重新經歷一遍，避無可避。
絕非心中不願此劫不至，也非念念及此劫數便至，不少修行人面臨此劫，過往前塵無法洗煉如一，元神世界顛倒往復。面對前塵經歷試圖動念干預，妄以為可以扭轉過去種種遺憾，一旦如此，則陷入無盡輪迴之中，再難超
而出。
而齊德仲就是在看見生父齊鎬之後，元神有
，前塵種種不可阻遏地湧現，不得已定坐斂神。
縱然還是襁褓之中，齊德仲仍舊能回首清晰那過往一切經歷，甚至好似穿越回過去那段歲月，以清明朗照之元神應着外界一切變化，就連元神世界觀照眾生之意念，都清晰印入元神世界之中。
修行劫數難測，但道門修仙之輩不視其為險阻，因為人生就是有此經歷，以赤子之心觀照天地自然，眾生意念不過也是其中一環而已。
知常曰明，不知常、妄作兇。齊德仲不知道，太華門道法中，將這一重修行稱作“知常明關”此關能過，則如赤子嬰兒重生。
這一關非常兇險，從外在看起來並無特異超凡之處，齊德仲周身氣息盡斂，可是元神世界的動盪外人不知，古往今來不少修行人在這一關默默坐化仙遊，幾十年後弟子門人才知曉。
馮華一直在旁為他護法，而皇帝齊鎬則照樣上朝議事，直到次午時，齊德仲才緩緩睜開眼睛。
“原來如此。”齊德仲眼簾低垂、目光幽深，語氣卻是十分平淡。
“恭喜齊道友破關進，世上再添一位修行高人。”馮華在一旁輕輕拱手致賀。
齊德仲站起身來直言道:“國師真人好算計，如此一來齊某進境之恩與你大有緣法牽扯，是麼？”
“修行同道正逢進關口，貧道暫作護法並無不可。”齊德仲擺擺手，“你我二人在此就不必矯飾偽作了，齊某出身已明，多少也知道國師真人所謀，但恕齊某無心於此。”
“貧道早已料見。”馮華真人微笑道。
齊德仲皺眉道:“那你為何還要相助乾朝帝室至今？無法做到的承諾大可直言便是，乾朝無法拿你問罪，無非卸去國師之位，這對你也是解，何必牽累其中？”馮華在齊德仲面前略顯恭謹:“貧道不為，自有人慾為。”齊德仲負手冷眼:“是當年暗中相助洪國公的修行眾麼？看來是有這麼一夥勢力與國師真人對峙數十年，至今氣焰猖獗，甚至連承名道友也為之所害！”如今已有離形去知修為，齊德仲元神推演之功也大有長進，過去種種知見融匯，一念之間就看得通透明白。修行界中卻是存在着這麼一股暗，不希望馮華的修行願心達成。
馮華所願簡單來説，就是希望當今龍椅之上的那位人間帝王，是修為法力高深的修行人，齊德仲其實還遠未達到他的目標，只不過是馮華對齊鎬的妥協，退而求其次的選擇。
那麼反對馮華的修行人，目的一目瞭然，就是想以修行道法之威，扶持一位順從他們的人間帝王，從而主宰人間，如此目標怎能允許人間帝王修為法力高深？
但是從紫廬鄉楚家的遭遇、以及伏擊承名真人的做法，看得出這夥勢力已經近於
魔妖祟，自然不敢彰顯身份來歷。
齊德仲明白，這不是紅山議會的做法。紅山議會論果，是
止以修行門派的名義參與社稷更替的紛爭之中，而參與紅山議會的各個門派自然也設立相應戒律約束門人。
不管是調教出一位修為高深的社稷天子、還是扶持一位順從的人皇帝主，這樣的舉動都是大大違背了紅山議會論果。但同樣的，紅山議會只能約束與會門派，而不能止天下所有修行人的作為。
紅山議會各派傳承固然悠長，但不代表他們勢力廣大，如太華門這般只能説是修行界的楷模，可是修行人不效仿他們，太華門也沒有資格、也沒有這個閒心問罪。
傳承動輒以千年計的修行宗門，見證了多少朝代與帝王的更替？仙家傳承千年的超凡氣象，已經是世間塵俗難求的機緣，其門人弟子已經享受到了絕大多數世人無法得到的仙家福緣，超
基已有，何必再入塵俗紛爭之中自損修行呢？
若眼界再高遠一些，如散仙真仙之，宗門傳承不過是凡人生死聚散的形式之一。世間本無此道法傳承，若有斷絕之禍數，也是後世傳人自承自受。