第201章：狂妄的學員4

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看吳雙嬌滿面怒的樣子，應該是對丁平安的“教訓”效果不理想。

事實上，吳雙嬌把丁平安帶到辦公室，指出他的錯誤時，他本就沒有承認自己犯了錯。兩人談到最後，不歡而散。

丁平安臨走時，向吳雙嬌請假，説是家裏出了點急事。吳雙嬌馬上答應了。

這個刺頭，回去也好！如果返回教室再鬧出點事故，那可是在嚴副主任面前徹底丟盡了臉。更為嚴重的是，給嚴副主任將留下很不好的印象:你吳副校長連個青處幹學員都管不了，還怎麼擔任更高的職位！

中央有提嚴明亮擔任省委常委、宣傳部長的意向。嚴明亮在私底下給吳嬌嬌許諾過，上位省委常委、宣傳部長後，就向省委提議她擔任省委宣傳部常務副部長。

剛才，李宗英給吳嬌嬌發來一條短信，説是有多人“鬧學”並且有針對嚴副主任的意思。還説，秦偉東就是幕後主謀。

這下，吳嬌嬌是真的慌了！如果真如李宗英所説，在她主持的專題學習課上，出了有多個學員“攻擊”嚴副主任的“重大事件”那提升省委宣傳部常務副部長的事將會化為泡影。

這個秦偉東為什麼要“主謀鬧學”呢？按説，省長王進階、省委副書記劉欣田應該希望“穩定”才對。那省委副書記的大秘秦偉東，也必須是這個想法。

秦偉東到底想幹嘛？

吳雙嬌的額上立馬出了汗。一路小跑着進了教室。

“兩位同學，請不要誤會，我沒有説不需要加強理論學習，而是説黨員幹部在落實羣眾路線觀時，要特別重視運用羣眾語言。原最高人民法院院長曾在全國法院**官社會主義法治理念專題研討班上強調，法官“要學習羣眾語言”

“特別是下基層、進社區，要把法律語言轉換成符合法律神的羣眾語言，使羣眾聽得清、聽得懂、聽得明，不僅能取得最好的法律效果和社會效果，而且讓羣眾更到親切”

“語言是心靈的窗口”羣眾語言”是溝通思想、凝聚力量、化解矛盾的媒介和橋樑。如果沒有共同語言，際則無法順利進行。人民法官特別是身處基層一線的法官，整天與羣眾面對面打道，工作對象是羣眾，服務對象是羣眾，平時説話辦事能不能得到羣眾的擁護和認可，能不能取得羣眾理解和信任，這與他們能不能、會不會説“羣眾語言”關係密切。因此，王勝俊院長要求法官，辦案要用羣眾語言。這對法官溝通本領的提高，親和力的增強，定紛止爭能力的提升，將發揮至關重要的作用。當前，在基層特別是農村，一些羣眾由於受法律知識和文化水平的限制，他們面對法官在審執工作中所講的法律專業語言，聽不清，不明，如同似聽“天書”一樣，丈二和尚摸不着頭腦，心結心病解不開，疑團疑慮抹不去，這樣對法院的裁判結果發生牴觸情緒就難以避免，使審執本應達到的社會效果，因此大打折扣。如有些案子，原本案件事實清楚，審理程序合法，裁判結果得當，而當事人為什麼呼天喊地冤枉，為什麼長期東奔西跑，不斷申訴、上訴、上訪？很大一部份原因就是沒有注重羣眾語言。我認為，其他的公務員也是同理！”葉楓説道。

嚴明亮的臉越發難看了。

什麼不注重羣眾語言？不就是在影我剛才的講話太“嚴肅”！

讓你們討論羣眾路線觀，領會我嚴主任的“重要講話”誰讓您們長篇大論地説什麼羣眾語言！

真是豈有此理！

“同學們，安靜！我們今天下午主要就嚴主任的講話展開討論，對落實羣眾路線觀進行總體探討，對個體的討論在下一課再開展。”吳雙嬌笑道。

到底是副廳級領導幹部，又身在省委黨校這樣與幹部接觸頻繁的特殊機關，應變能力還是不錯的。

找個正大光明的由頭“止亂説”！

“羣眾是黨和政府的衣食父母，是國家和社會的主人。

“從羣眾中來，到羣眾中去”是我黨一貫倡導和堅持的羣眾路線、羣眾觀點、羣眾觀念。一切為了羣眾，一切相信羣眾，一切依靠羣眾，是我們做好黨和政府工作的出發點和落腳點。

“以人為本，執政為民”是我黨的執政理念和施政要領。

“羣眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應是衡量政府工作的唯一標準”再次將羣眾觀點、羣眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員幹部的提醒。堅持“羣眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應”這“唯一標準”是求真務實、科學行政的具體表現，是黨的實踐觀、羣眾觀的生動實踐。羣眾説好，才是真的好，羣眾滿意才是最高目標。目標對了，標準明瞭，才能指導和推進黨和政府的各項工作，否則，一旦目標不對、標準不明，則會使我們的工作失去方向、偏離重心。

“大樹紮於沃土，高樓立足於基石”人民羣眾是我們最強大的後盾，來自人民，植人民，服務人民是我們黨永遠立於不敗之地的本。嚴主任圍繞這些方面，作了深入淺出的論述，很有指導意義！”省地税局處長柳青雲道。

吳雙嬌的臉好了許多，到底還有“懂事”的學員。領導來講課，主要是表明一種態度，而不是真的傳授學問。

領導到了教室，其的任務就完成了！

嚴明亮小聲地與吳雙嬌説了兩句，然後在大家的不很齊整的掌聲中，離開了201教室。

嚴副主任想起京城的那個電話，心裏總不那麼踏實。

雖然京城的電話其實也沒説什麼。但關鍵是人家打來了電話。

人家沒有説明白，大概是還沒清狀況。當然，還有可能是出於紀律的約束。

可，怎麼可能呢？那個大豪門與老曾家，雖然不是朋友，但也不是對手，從來都是井水不犯河水。

嚴副主任早就想離開了。

得到學員的“表揚”正好走路。

“今天下午，省人大副主任、省委組織部常務副部長嚴明亮同志，親臨省委黨校，給大家上了一堂很好的落實羣眾路線觀主題課，講得很深很透，很有現實與指導意義，大家要認真領會，並要寫一篇心得體會。”吳雙嬌説道。

雖然嚴副主任走了，該講的話還是講的。

接下來，吳雙嬌對如何領會嚴明亮的講話神，作了進一步發揮。

羣眾路線是我們黨的生命線和本工作路線，是我們黨的優良傳統和政治優勢。開展黨的羣眾路線教育實踐活動，要緊緊圍繞新形勢、新任務、新特點，從實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興中國夢的戰略高度，探索建立新時期踐行黨的羣眾路線的長效機制，着力解決如何發內在動力、如何推動有效落實、如何完善實現方式三大問題。

在價值層面，突出宗旨意識和羣眾觀點教育，解決內在動力的問題羣眾路線是我們黨在革命、建設、改革的長期實踐中創造和發展起來的，來自我們黨的實踐自覺，也來自我們黨對實踐認識的理論自覺。這是一個實踐不斷深化的過程，也是一個認識不斷昇華的過程。開展羣眾路線教育實踐活動，要進行一次馬克思主義唯物史觀和羣眾觀點的再學習、再教育、再武裝。這種再學習、再教育、再武裝，既要着眼於認識層面，又要跳出認識層面，從確立信念、構建文化、知行統一等三個方面加以強化。

促進認識到信念的轉化。對黨的羣眾路線，現在缺的不是“認識”而是“信念”講到黨的羣眾路線，似乎都耳能詳“講”得非常好“説”得很到位。但在不少黨員幹部中這種認識並沒有真正在思想深處紮，並沒有做到真講、真信、真遵守、真落實。信念是一種更牢固、更穩定、更持久的認識。從認識轉化為信念，最為關鍵的是要促進思想理論的自覺。要緊緊圍繞“為了誰、依靠誰”這一本問題，深入進行唯物史觀和黨的質、宗旨教育，幫助廣大黨員幹部真正確立起馬克思主義羣眾路線的基本觀點。要用好歷史這本“最好的教科書”從1940年陳嘉庚的延安警示到延安整風和《甲申三百年祭》，從1945年**和黃炎培的“週期律”對話到1949年的“進京趕考”和“兩個務必”從上世紀50年代一代新風的開創到後來的曲折探索，從“**”的重大挫折到改革開放以後不靠“運動”靠“制度”的新路…正反兩方面的經驗教訓深刻地啓示我們:我們黨的發展、成長始終與黨的羣眾路線相伴隨行，羣眾路線貫徹執行得如何，直接決定我們黨的興衰成敗。此外，還要結合現階段黨所處的歷史方位的深刻變化，黨員隊伍尤其是幹部隊伍結構的深刻變化，長期執政條件下黨所面臨的“四大危險”

“四大挑戰”以及黨的作風建設存在的突出問題，從保持黨的先進、純潔，鞏固黨的執政基礎、執政地位的高度，把這個問題講到位、講清楚。

促進認識到行動的轉化。踐行黨的羣眾路線重在實踐。檢驗黨的羣眾路線貫徹得如何，不僅要看“説得如何”更要看“做得如何”因此，要重在幫助廣大黨員幹部自覺實現由“知”到“行”的轉變，實現在理論自覺、文化自覺基礎上的實踐自覺，做羣眾路線的自覺踐行者。堅持以科學認識引領實踐、指導行動，不擺“花架子”、不搞“一陣風”、不做“應景文章”深入基層、深入羣眾、深入生活，問政於民、問需於民、問計於民，心裏裝着羣眾、凡事想着羣眾、工作依靠羣眾、一切為了羣眾，多幹讓人民羣眾滿意的好事實事。堅持在實踐基礎上不斷豐富和深化對黨的羣眾路線的認識，更加自覺地從本立場、世界觀和黨高度上牢固確立宗旨意識和羣眾觀點，實現“內化於心”與“外化於行”的有機統一。

“同學們，現在我重新強調一下，省委黨校的學習紀律。最主要的，就是要堅持全天侯封閉學習紀律！對於前段的情況，學校要進行通報，情節嚴重的，學校研究好處份決定後，要報告省委組織部！”吳雙嬌笑道。

一石起千層！

201教室的絕大數學員的眼光，都聚焦在兩個學員身上！