第二章彷徨的盔甲武士

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1這三棟高級公寓的造形，完全不像東京四四方方的箱形水泥建築。從上往下看時，像塔一樣的五層樓公寓形狀很像五月鯉魚旗尖端，有三支羽的風車。這大概是高級公寓的所有者三矢氏以自己的姓氏做想象，而建築出來的形狀吧。

三棟風車形狀的建築物，以數字為名，分別為一號樓到三號樓。這三棟都是五層樓建的房子，所以沒有電梯，上下樓層要用的樓梯在每棟建築物的中央。三支羽的每一羽可住一户人家，所以一層可住三户，一棟公寓有十五户，三楝公寓共可住進四十五户人家。不過，一號樓一樓入口旁邊的那一間，是管理員室，住着三矢氏僱用的管理員。這名管理員姓河野，是釧路市大公司的退休員工，是個喜歡打麻將的老人。河野單身，沒有小孩，個不錯，經常和公寓內的人或學生們打麻將。

至於每棟公寓的入口，一號樓和三號樓在北側的頂點，二號樓則是在南側，每一棟公寓都只有一個出入口。一號樓的出入口就在管理員室的旁邊。位於一樓的每一户人家的窗户，都安裝了堅固的鐵格子窗。這三棟建築物的使用地並不大，整個使用地的周圍以鐵絲網圍繞起來。鐵絲網的高度約兩公尺，認真想攀越鐵絲網做成的圍牆的話，應該不是太困難的事。

鐵絲網做的圍牆上，有兩個出入口，東、西各有一個，鐵絲網內的建築物坐落情況如圖所示，被舊釧路川的支分隔成東西兩邊。這條舊釧路川支的河面不寬，大約只有八公尺寬，低於地面三公尺，將這裏的三矢高級公寓使用地一分為二。因為公寓使用地裏面沒有橋，所以如果要從三號樓到一號樓或二號樓時，必須從東邊的鐵絲網出入口出去，沿着鐵絲網圍成的牆，走外面的馬路，然後利用南邊或北邊的橋過橋，再沿着鐵絲網牆外圍的馬路，從西邊的鐵絲網出入口進入。

過公寓使用地的河面兩邊，也架着鐵絲網。河邊的鐵絲網架在面向河面，往下傾斜的斜坡上。如果想利用涉水的方式過河到達對岸，就必須攀越兩道兩公尺高的鐵絲牆，相當麻煩。沿着河的鐵絲網在靠近橋的時候，順着斜坡往上爬，然後與鐵絲圍牆接連在一起。

這塊蓋着公寓的使用地內，還有一些傳説。這裏也是“北之義經”傳説的地點之一。

不知為什麼，北海道有很多與源義經有關的傳説。收集北海道的種種傳説時，會發現有關源義經並沒有死在平泉，而是藏身蝦夷之地的義經北行傳説，佔了所有傳説的三分之一。北海道的人從小就知道源義經這個名字，當這裏開始有蒸汽火車行駛時，這裏的人就把蒸汽火車命名為“義經號”和“弁慶號”可見源義經的傳説已經深入他們常的生活裏了。然而歷史上的説法，卻説源義經戰死於衣川，因此，北海道的人悉的源義經，或許可以説是源義經的靈魂吧！

不過，排除有關蝦夷人的傳説後，源義經活着逃到北海道的傳説，竟然佔了所有傳説的三分之一，這可不是一個小數目。造成這種情形的原因，大概只能説是大眾同情弱者的情緒使然吧！

本州島那裏也有不少義經北行傳説的遺蹟，遠野、山田、宮古、久慈、八户等等地方都有。從平泉出發的話，會發現上述這幾個地方以幾乎連成一直線的方式，往北排列。不過，一過了津輕海峽，可以説整個北海道都有義經傳説。

大體來説，西邊地方的人視義經為“okikurumi”③，但是到了東邊，義經卻被視為“okikirimai”比起“okikurumi”

“okikirimai”這個字有輕蔑的意味。這個差別在釧路這個地方特別明顯。

“okikirimai”在蝦夷話中，含有小偷、惡漢的意思；這是因為據説義經從高的大酋長rikobushiri處，搶走了蝦夷傳統的寶物書卷和寶刀的關係吧！

據釧路這裏的傳説，源義經曾在此處短暫停留，並且留下不少逸事。據説有一次，義經到白糠町的oshorokotsu沼澤時，還曾經跌了個四腳朝天。

還有一個傳説和釧路市知人岬的蝦夷松有關，聽説那裏的蝦夷松，是義經和他的僕從的箭所長出來的。直到最近，還有新的傳説出現，説千代的岸邊，有義經與人相撲時留下來的相撲賽場。還有，釧路市的okkonai海岸有一顆被稱為窗巖的大石頭，石頭上有一個大，據説這個大是拔掉義經出來的箭，所留下來的痕跡。

不過，釧地的蝦夷人知道義經在高的惡行，在尊敬之餘，對他也有一點輕蔑的意思，所以才會以okikirimai來稱呼他。義經對此非常憤怒，曾經想殺盡蝦夷人，所幸有弁慶的勸諫，蝦夷人才撿回命。因此釧路地方的人非常尊敬弁慶，稱他為samaikuru④。

再説廣裏的三矢高級公寓。這個公寓小區的一號樓附近，有一塊被稱為夜鳴石的石頭。這塊石頭長約一點五公尺，寬約一公尺，外表與一般石頭無異，但是到了晚上，石頭有時就會發出像女人在哭泣般的聲音。

夜鳴石的由來是這樣的:義經在釧路停留的短暫子裏，有一，他心懷壯志地坐着獨木舟，準備從釧路川溯航到屈斜路湖，然後經過北見，前往樺太。這時，有兩位愛慕義經的蝦夷女子，央求義經帶她們同行，但是義經拒絕了。沒想到這兩名女子卻因此在釧路川河畔以小刀互刺，雙雙死亡。據説她們兩個人就埋葬在這塊石頭下面，人們在晚上的時候聽到的啜泣聲，就是她們的哭泣聲。

譯註③:本傳説，蝦夷神話中最偉大的英雄神。

譯註④:okikurumi之弟，是傑出的人類，是介於人與神之間的半神。

聽過夜鳴石哭泣聲的人還不少，石頭髮出哭泣聲的主要時期，是第二次世界大戰前，至大戰結束後不久。不過，昭和五十九年時，聽到夜鳴石哭泣聲音的人，又突然增加了。這就是這次的事件。

2每年的七、八月，釧路這個地方一個月中有二十天是被濃霧籠罩。這是夏天時從海上飄過來的濃霧。開始起霧的時間通常是黃昏，然後於第二天的早上放晴。不過，即使是天氣晴朗的中午時間，去海邊看時，會發現大海上仍然瀰漫的霧氣，看不見遠處的水平線。陰天就不用説了，一定是整天都是霧濛濛的，連中午的時候也一樣。

釧路的夏天之霧是非常有名的，有時霧濃到看不見五公尺以外的地方。在那樣濃霧的子裏，車子一定要打開霧燈，並且慢慢行駛。這種情況下，有時連本地人都會在霧中路；而路旁的路樹，在濛的霧中則像一排巨人，動也不動地站在路旁；路燈則像一個半徑一公尺的朦朧發光物體，飄浮在半空中。

三矢高級公寓發生第一椿命案的時間，是昭和五十九年八月五的深夜。那天就是個大濃霧的子。離開釧路市區的釧路北邊，是一大片地勢較低的原始森林。那一望無際的原始森林中，只有一小區域的土地被開拓完成。一眼望去時，開拓完成的土地上除了豎立着三棟外型奇特，每棟都像由五塊散發着朦朧光芒的積木迭成，像塔一樣的建築物之外，沒有其他建築物了。若從高高的半空中看地面時，則整個區域都籠罩在白霧裏。從遠距離看時，那三棟建築就像並立在白的煙霧中的三支巨大光燈。天空消失在濃霧之中，三棟建築物像銜接地面與天空的發光管子。建築物的四周，是自遠古以來就不曾改變的原始林。這是神造的物體，莊嚴而神聖，已超越詩歌所能歌頌的範圍。

三矢高級公寓一號的二樓，住着小池典子與小池恭一母子兩人。恭一才十七歲，是高中三年級的學生。八月五星期晚上，八點十五分左右，小池恭一非常離奇地死在圖2所示的（a）地點，也就是夜鳴石的附近。

如圖所示，小池君沿着點線的箭頭，走到（a）地點，他的母親小池典子走在他的後面，離他有一點點的距離。（a）地點發生事故時，母親小池典子位於（h）點，這兩點間的距離大約是十公尺。

據母親的説法，濃霧之中，她本來還隱約可以看見走在前面的兒子的背影，但是距離漸漸拉開，她就看不見了。事情發生的時候，她先是突然聽到相當大的敲擊鈍音，隨之而來的，就是物體頹然倒下的聲音。身為母親的典子立刻發出叫聲，跑過去看，但是恭一不知被誰用鈍器之類的物品用力敲擊頭部，臉朝下地倒在地上，已經死了。

一號樓的管理員聽到母親的叫聲，很快就跑過去了。他也有聽到小池君的頭部被用力敲擊的聲音，當時他正從西向東，走到（b）地點。

如圖所示，這時的管理員走的路線是一號樓與鐵絲網牆之間。從聽到聲音，到跑到夜鳴石附近，他並沒有遇到任何人。母親典子也説經過一號樓的前面時，並沒有和任何人擦身而過，也沒有聽到任何可疑的腳步聲。

雖然他們都説沒有看到別的人影，可是，在能見度只有七、八公尺的濃霧之中，管理員可能在一號樓南邊的大空地，與兇手錯身而過；母親典子也有可能忽略了面向河川的斜坡上，有人沿着鐵絲網旁的路，往北逃逸了。以上的可能都是確實存在的。

不過，上述的可能，事實上也很難成立。因為這天晚上是那一年當中霧最濃的夜晚，事情發生的時間也不算晚，現場附近有不少賞霧的人。