孔丘熱情如火

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

中國歷史上的君王，受到傾盆大雨式讚美的，只有兩人，其中之一是我們將要介紹的姚重華(帝舜)先生，另一就是本文的男主角伊放勳。這位公元前二十三世紀，被稱為“天下共主”的國家元首，不過一個力量強大的部落酋長。他那鬆懈的政治組織，似乎連雛形的政府都談不上，只是一個大村落裏一個大莊院而已。然而，他比任何君王都吉星高照，諺雲:“來得早，不如來得巧。”伊放勳先生既來得早，而又來得巧，他閣下在位時，窩窩囊囊的醜事，馬尾巴提豆腐，本提不起來。想不到一千五百年後，時來運轉，到了公元前八世紀，儒家學派開山老祖孔丘先生，目睹當時亂糟糟兼糟糟亂的社會，芳心大急，他雖然沒有能力像耶穌先生一樣，創造一個嶄新的和前瞻的理想，但他卻把全副力用在“託古改制”上。西洋學術總是向前看的，中國卻恰恰相反“千萬情絲捨不得，一步一回首”恨不得扭身就跑，跑到“古”，一頭栽到“古”懷裏，與“古”白頭偕老，共存共亡。

於是，忽然之間，伊放勳先生和姚重華先生，被隆重選中，一條又僵又冷的死蟲，經過孔丘先生吹口仙氣，立刻變成了花蝴蝶。《論語》——孔丘先生語錄，對伊放勳先生，就來一個霸王硬上弓，不由分説，連珠而出:大哉，堯之為君也。巍巍乎唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎民無能名焉，巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。譯成白話文，就是:“偉大呀，伊放勳老爺當了君王！高高在上呀，誰都沒有‘天’那麼大，只有伊放勳老爺可比。無邊無涯呀，小民説不出它叫啥名堂。到了最後，光芒四，只有伊放勳老爺有那麼多的貢獻，有那麼美的品德。”《論語》是一部質平實的儒家學派經典，孔丘先生更是一位世故的老頭——老頭未必一定世故，世故也未必一定是老頭，而世故更不一定就是老巨猾。柏楊先生年紀越老，越忍受不了醬缸產物:鄉愿、孑孓、醬缸蛆、醬蘿蔔、變形蟲、順調分子、温柔敦厚的法利賽人。見了這種玩意，我就火發三丈鼻孔冒煙。以致醬缸幫紛起反擊，給我老人家上尊號曰“老三八”、“十三點”以及“神經病”還有些政治的尊號和大批鐵帽，往頭上猛扣，每一頂都可使人腦漿迸裂。孔丘先生可是老老實實，從不説一句情的話，縱然發誓賭咒，也文質彬彬:“天厭之，天厭之。”不像我老人家，動則髒話出籠。然而，孔丘先生一遇到伊放勳先生和姚重華先生，就不住理智全失。《孔子家語》上，當宰我先生向他打聽伊放勳先生身世時，孔丘先生熱情如火，號曰:其仁如天，其智如神。就之如，望之如雲。富而不驕，貴而能降。