卷十八
如果出现文字缺失,格式混乱请取消转码/退出阅读模式
盧玄玄孫思道昌衡元明潛盧柔子愷盧觀弟仲宣彪從子文偉盧同子斐兄子景裕景裕弟辯光光子賁光從弟勇盧誕盧玄,字子真,范陽涿人也。曾祖諶,晉司空劉琨從事中郎。祖偃,父邈,並仁慕容氏。偃為營丘太守,邈為范陽太守,皆以儒雅稱。
神蒨四年,太武辟召天下儒俊,以玄為首。授中書博士,遷侍郎,本州大中正。使馮弘,稱臣請附。外兄司徒崔浩每與言輒嘆曰:“對子真,使我懷古之情更深。”浩大齊整人倫,分明姓族。玄曰:“創制立事,各有其時,樂為此者,詎幾人也?宜三思。”浩當時雖無以異之,竟於不納。浩敗,頗亦由此。後賜爵固安子,散騎常侍,使宋。宋文帝與之言,嘉嘆良久,曰:“中郎,卿曾祖也!”還,遇疾,歸鄉卒。贈平東將軍、幽州刺史、固安侯,諡曰宣。
子度世,字子遷。幼聰達,有計數。為中書學生,應選東宮。弱冠,與從兄遐俱以學行為時所重。遐特為崔浩所敬,位至尚書、光祿大夫、范陽子。
度世後以崔浩事,棄官逃於高陽鄭羆家,羆匿之。使者囚羆長子,將加捶楚。羆誡之曰:“君子殺身以成仁,汝雖死勿言。”子奉父言,遂被拷掠,乃至火爇其體,因以物故,卒無所言。度世後令弟娶羆妹,以報其恩。太武臨江,宋文使其殿上將軍黃延年至。帝問曰:“盧度世坐與崔浩親通,逃命江表,應已至彼。”延年對曰:“都下無聞,當必不至。”帝詔東宮赦度世宗族逃亡籍沒者,度世乃出。拜中書侍郎,襲爵。
興安初,兼太常卿,立保太后父遼西獻王廟,進爵為侯。後除散騎侍郎,使宋,應對宋侍中柳元景失衷。還,被劾,經年乃釋。除濟州刺史。州接邊境,將士數相侵掠。度世乃
勒所統,還其俘虜,二境以寧。後坐事免。尋除青州刺史,未拜,卒,諡曰惠。四子,伯源、
、昶、尚之。
初,玄有五子,唯度世嫡,餘皆別生。崔浩之難,其庶兄弟恆害之,度世常深忿恨。及度世有子,每誡絕妾孽,以防後患。至伯源兄弟,婢妾生子,雖形貌相類,皆不舉接。為識者所非。
伯源小名陽烏,温雅寡慾,有祖父風。敦尚學業,閨門和睦。襲侯爵,降為伯。累加秘書監、本州大中正。時孝文帝將立馮後,先問伯源。請更簡卜。帝曰:“以先後之侄,朕意已定。”伯源曰:“雖奉敕如此,然臣心實有未盡。”及朝臣集議,執意如前。馮誕有盛寵,深以為恨,伯源不以介懷。及孝文議伐齊,伯源表以為萬乘親戎,轉運難繼。詔雖不從,而優答之。尋以齊武帝殂,停師。
時涇州羌叛,殘破城邑。伯源以步騎六千號三萬,徐行而進。未經三旬,賊眾逃散。降者數萬口,唯梟首惡,餘悉不問。詔兼侍中。
初,伯源年十四,嘗詣長安。將還,餞送者五十餘人,別於渭北。有相者扶風人王逵曰:“諸君皆不如此盧郎,雖位不副實,然得聲名甚盛,望逾公輔。後二十餘年,當制命關右,願不相忘。”此行也,相者年過八十,詣軍門請見,言敍平生。未幾,守儀曹尚書。
及齊雍州刺史曹武請降,乃以伯源為使持節、安南將軍,督前鋒諸軍,徑赴樊、鄧。辭以儒生不行軍事,帝不許。伯源曰:“臣恐曹武為周魴耳。陛下宜審之。”武果偽降。伯源乃進攻赭陽,師敗,坐免官爵。尋曹母憂。服闋,兼太尉長史。
後為徐州京兆王愉兼長史。愉時年少,事無鉅細,多決於伯源。伯源以誠信御物,甚得東南人和。南徐州刺史沈陵密謀叛,伯源屢有表聞,朝廷不納。陵果逃叛。陵之餘黨,伯源皆撫而赦之,唯歸罪於陵,由是眾心乃安。
景明初,卒於秘書監,年四十八,贈幽州刺史,複本爵固安伯。諡曰懿。
初,諶父志,法鍾繇書,子孫傳業,累世有能名。至邈以上,兼善草跡。伯源習家法,代京宮殿,多其所題。白馬公崔宏亦善書,世傳衞瓘體。魏初工書者,崔、盧二門。伯源與李衝特相友善,衝重伯源門風,伯源私衝才官,故結為婚姻,往來親密。至於伯源荷孝文意遇,頗亦由衝。伯源有八子。
長子道將,字祖業。應襲父爵而讓第八弟道舒,詔不許。道將引清河王國常侍韓子熙讓弟採魯陽男之例,詔乃許之。道將涉獵經史,風氣謇諤,頗有文才,為一家後來之寇,諸父並敬憚之。彭城王勰、任城王澄皆虛衿相待。勰為中軍大將軍,闢行參軍。累遷燕郡太守。道將下車表樂毅、霍原之墓,為之立祠。優禮儒生,厲勸學業,敦課農桑,墾田歲倍。卒於司徒司馬,贈太常卿,諡曰獻。所為文筆數十篇。
子懷祖,太學博士、員外散騎侍郎,卒。子莊,少有美名,位都水使者,卒官。
懷祖弟懷仁,字子友,涉學有辭。恬靜,蕭然有閒雅緻。歷太尉記室、弘農郡守,不之任,卜居陳留界。所著詩賦銘頌二萬餘言,撰《中表實錄》二十卷。懷仁有行檢,善與人
。與琅
王衍、隴西李壽之情好相得。常語衍雲:“昔太丘道廣,許劭知而不顧;嵇生峭立,鍾會遇而絕言。吾處季、孟之間,去其太甚。”衍以為然。
子彥卿,有學尚,仕隋位御史。撰《後魏紀》三十卷。貞觀中位石門令、東宮學士。道將弟道亮,字仲業,隱居不仕。子思道。
思道字子行,聰俊辯,通侻不羈。年十六,中山劉松為人作碑銘,以示思道。思道讀之,多所不解。乃
讀書,師事河間邢子才。後復為文示松,松不能甚解。乃喟然嘆曰:“學之有益,豈徒然哉!”因就魏收借異書。數年間,才學兼著。然不持
行,好輕侮人物。齊天保中,《魏史》成,思道多所非毀。由是前後再被笞辱,因而落泊不調。
後左僕楊遵彥薦之於朝,解褐司空行參軍、長兼員外散騎侍郎,直中書省。文宣帝崩,當朝文士各作輓歌十首,擇其善者而用之。魏收、陽休之、祖孝徵等不過得一二首,唯思道獨有八篇。故時人稱為“八米盧郎”後漏
省中語,出為丞相西閣祭酒。歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官,多被譴辱。後以擅用庫錢,免歸家。嘗於薊北,悵然
慨,為五言詩見意,世以為工。後為給事黃門侍郎,待詔文林館。
周武帝平齊,授儀同三司,追赴長安。與同輩陽休之等數人作《聽蟬鳴篇》。思道所為,詞意清切,為時人所重。新野庾信遍覽諸同作者,而深嘆美之。未幾,母疾,還鄉。遇同郡祖英伯及從兄昌期等舉兵作亂,思道豫焉。柱國宇文神舉討平之。思道罪當斬,已在死中。神舉素聞其名,引出,令作布。援筆立成,文不加點。神舉嘉而宥之。後除掌教上士。隋文帝為丞相,遷武陽太守。位下,不得志,為《孤鴻賦》以寄其情。其序曰:餘志學之歲,自鄉里遊京師,便見識知音,歷受羣公之眷。年登弱冠,甫就朝列;談者過誤,遂竊虛名。通人楊令君、邢特進以下,皆分庭致敬,倒屣相接,翦拂吹噓,長其光價。而才本駑拙,
實疏懶,勢利貨殖,淡然不營。雖籠絆朝市,且三十載,而獨往之心,未始去懷抱也。
攝生舛和,有少氣疾。分符坐嘯,作守東原。洪河之湄,沃野彌望,囂務既屏,魚鳥為鄰。有離羣之鴻,為羅者所獲,野人馴養,貢之於餘。置諸池庭,朝夕賞玩,既用銷憂,兼以輕疾。《大易》稱“鴻漸於陸”羽儀盛也。揚子曰“鴻飛冥冥”騫翥高也。《淮南子》雲“東歸碣石”違溽暑也。平子賦“南翔衡陽”避祁寒也。若其雅步清音,遠心高韻,鵷鸞已降,罕見其儔。而鎩翮牆陰,偶影獨立,唼喋秕稗,雞鶩為伍,不亦傷乎。
餘五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然多緒,乃為之賦,聊以自雲。
開皇初,以母老,表請解職,優詔許之。思道恃才地,多所陵轢,由是官途淪滯。既而又著《勞生論》,指切當世。歲餘,奉詔郊勞陳使。頃之,遭母憂。未幾,起為散騎侍郎,參內史侍郎事。於時,議置六卿,將除大理。思道上奏曰:“省有駕部,寺留太僕;省有刑部,寺除大理。斯則重畜產而賤刑名,誠為不可。”又陳殿庭非杖罰之所,朝臣犯笞罪,請以贖論。上悉嘉納之。是歲,卒於京師。上甚惜之,遣使弔祭焉。集二十卷,行於世。子赤松,大業中,位河東縣長。
道亮弟道裕,字寧祖。少以學尚知名,風儀兼美。尚獻文女樂長公主,拜駙馬都尉。歷位中書侍郎、太子中庶子、幽州大中正,卒於涇州刺史,諡曰文。
道裕弟道虔,字慶祖。閒經史,兼通算術。尚孝文女濟南長公主,拜駙馬都尉。公主驕
,聲穢遐邇,無疾暴薨,時雲道虔所害。宣武秘其事,不苦窮之。後靈太后追主薨事,黜道虔,令終身不仕。道虔外生李彧,尚莊帝姊豐亭公主,因相藉託。永安中,除輔國將軍、通直常侍。以議歷勳,賜爵臨淄伯。天平中,歷都官尚書、本州大中正,幽州刺史,加衞大將軍。卒官,贈尚書右僕
、司空公、瀛州刺史,諡曰文恭。
道虔好《禮》學,難齊尚書令王儉《喪服集記》七十餘條。為尚書同寮於草屋下設雞黍之膳,談者以為高。昧旦將上省,必見其弟然後去。奴在馬上彈琵琶,道虔聞之,杖奴一百。公主二子,昌寓宇、昌仁。昌宇不慧,昌仁早卒。道虔又娶司馬氏,有子昌裕。後司馬氏見出,更娉元氏,甚聰悟,常升高座講《老子》。道虔從弟元明隔紗帷以聽焉。元氏生二子,昌斯、昌衡,昌衡最知名。
昌衡字子均,小字龍子。沈靖有才識,風神淡雅,容止可法。博涉經史,工草行書。從弟思道,小字釋奴,宗中稱英妙,昌衡與之俱被推重。故幽州語曰:“盧家千里,釋奴、龍子。”仕魏,兼太尉外兵參軍。齊受禪,歷平恩令。右僕祖孝徵薦為尚書金部郎。孝徵每曰:“吾用盧子均為尚書郎,自謂無愧幽明。”始天保中,尚書王昕以雅談獲罪,諸弟尚守而不墜。自茲以後,此道浸微。昌衡與頓丘李若、彭城劉珉、河南陸彥師、隴西辛德源、王循併為後進風
之士。後兼散騎侍郎,
勞周使。周武平齊,授司玉中士,與大宗伯斛斯徵修《禮令》。
隋開皇初,拜尚書祠部侍郎。文帝嘗大集羣下,令自陳功,人皆競進,昌衡獨無所言。左僕高熲目而異之。陳使賀徹、周濆相繼來聘,朝廷每令昌衡接對之。未幾,出為徐州總管長史,甚有能名。吏部尚書蘇威考之曰:“德為世表,行為士則。”論之者以為美談。常行至浚儀,所乘馬為人牛所觸致死。牛主陳謝,求還價直。昌衡謂曰:“六畜相觸,自關常理,此豈人情也,君何謝焉?”拒而不受。
寬厚不校,皆此類也。轉壽州總管長史。宇文述甚敬之,委以州務。歲餘,遷金州刺史。仁壽中,奉詔持節為河南道巡省大使。及還,以奉使稱旨,授儀同三司,賜物二百段。昌衡自以年在縣車,上表乞骸骨,優詔不許。大業初,徵為太子左庶子,行詣洛陽,道卒。子寶素、寶胤。
道虔弟道侃,字希祖,沈雅有學尚,位州主簿,卒。以弟道約子正達為後。
道侃弟道和,字叔雍,兄弟之中,人望最下。位冀州中軍府中兵參軍,卒。子景猷,弘農太守。景猷子士彥,有風概,隋開皇中,為蜀王秀屬。以秀所為不軌,辭疾,終於家。