第一千六百六十九章大鬧禁城

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“好！你自己的選擇，希望不會後悔！”

“這是本座自創的《八部大威德轉*法》，能兼修八道，凝聚八重道果。此次轉世，已經摸到九之極致的門檻，功成圓滿應該沒問題！”

“另外，因果兩清，不一定就要成為路人…”孫尚香自顧自迅速説道，説話間，三枚玉簡凌空緩緩飛行蕭影。

眾人恍惚間，孫尚香的身形憑空消失不見，唯有清冷的聲音縈繞而起，説到最後，似乎是從極遠的地方傳至。

呂雉、仇公公、蕭蝶衣等人連孫尚香怎麼離去都沒察覺，唯有蕭影應到細微的空間波動。

“三枚玉簡？！一部*需要三枚玉簡記載嗎？”蕭影揮手接住，有些疑惑神識一掃。

三枚玉簡，分別為《八部大威德轉*法》、《業火寶輪》和《三生九轉佛典》（殘）。

《八部大威德轉*法》便是兼修八道，同凝八道道果的奇門秘法；《業火寶輪》則是頂級佛門秘術，是效仿六道輪迴玄理，以無形無相的業力凝聚而成的法輪，也包括功德、業力和戾氣等因素，能使之凝成具有實質威力的法輪。和佛門的功德法輪有異曲同工之妙，卻又威力更強、融合更大。

最後的《三生九轉佛典》，則是佛門之三生一脈的三生秘術的改版，再加上孫尚香此世輪迴對於完善《八部大威德轉*法》的領悟和完善。是兩者的融合。當然，孫尚香如今也沒真正修到九之極致之境，所以並非完整版本。只是理論之説，只能算殘版。

可以説，孫尚香跟隨蕭影一段時間，對蕭影倒是頗為了解，三枚玉簡對蕭影都有大用。

“這就走了？還真的説走就走啊…”蕭影查看玉簡之際，其他卻有些發愣噓籲，鎮武皇藍戈更是有些忿忿不平嘀咕道。顯然對於孫尚香就這麼離開頗有意見。

“不愧為佛門大能啊！”囫圇棗般閲覽一番，蕭影長呼了口氣讚道。

呂雉和孫尚香情不深。倒是沒什麼想法，而是頗為遺憾説道:“陛下走的是帝皇之道，本就能兼修多法，又坐擁多種神功寶典。何必費如此好的機會！”

“兼修更難通，也不代表能融會貫通，容易陷入博而不的尷尬境地。畢竟帝皇之道只是三千大道之一，連前十也沒排進去，到了後期，弊端就明顯了。九種大道中的術法手段，還是要由相應的道果催發，才能發揮出最強威力！”蕭影沉思了下，緩緩解釋道。頓了下。頗為滿意微笑接道:“當然，更重要的是，此法能更好地完善朕自創的《周天輪迴經》。有助於朕推衍後續，以期超！”

“哦？”呂雉若有所悟應道，其實並不怎麼明白。

畢竟以眾人如今的修為境界，蕭影已經是公認的天下第一人，兼修諸島，手段無窮。似乎已經處於修為之道的巔峯。

但是，三千大道之路都是殊途同歸。走得越遠，道路就越窄，同行者越少，最後有且只有一人能走到終點，終極手段也只有一種（就是大道神通）。

理論上，每一個時代都能有最多三千人各走一道，分別走到大道終點，成就仙尊之位。

實際上，每一個時代有且只有九人能走到終點，證道尊位，有少無多！

所以，別看蕭影似乎什麼都會，身擁千宗萬法。實際上擺在蕭影面前的路很多，但每條路都很窄，基本看不上道路的盡頭，反倒是帝皇之路希望最大，卻又最不可能，那得多大的疆域才能證道尊位？統一天落海？仙界？或者需要諸天萬界？！

萬古以來，諸天萬界無數修士中，又有幾個修士能走帝皇之路走到終點，成就帝皇尊位？！

蕭影繼續走如今的路，頂多走到仙帝之境，就會泯然於眾人了。排除外物影響的話，估計跟哪個同境界修士比鬥都是輸！因為同境界修士的同一種手段神通等，肯定比蕭影更為專，發揮出來的威力更強！

“所料不差，此門秘法，應該是據佛門之《轉*法》、《八部護法秘典》、《大威德佛法》、《功德法輪》、《輪迴秘術》等多種頂級功法的奧義髓，融合而來，值得借鑑！”蕭影想了想，把《八部大威德轉*法》遞給呂雉説道，這也是蕭影討要孫尚香本秘法的主要原因之一。

畢竟大桓天朝中，除了蕭影自己，其他人也只能專修一道。比如四大皇子，蕭影也只是每人賞賜一部帝經或道典（儲君蕭奉天沒有），他們也只能轉修，轉修品級更高、威力更強、潛力更大的功法，無法兼修。

頓了下，蕭影又補充道:“命運之道是諸天萬界公認的三千大道之首，但對敵手段終究貧乏了些，有空研究下，朕也不知道你該如何抉擇，自己把握吧！”事實上也是如此，呂雉貴為大桓天后，兇威赫赫，不管敵我，很少有人敢惹她。但是，呂雉的威名主要來自她的心機手段，真正的戰鬥手段其實很少，除了自身修為境界帶來的普通手段外，絕技來來去去也就“隕天一指”一招，連傳説中的“三板斧”都不如，因為連發三指的話，無需對手反擊，呂雉自己不死也殘廢了！

當然，從蕭影的行為言語也能看出，蕭影雖然是勢力之主，其實在蕭影潛意識中，還是大道之路最為重要，這也是所有修士的通病。

所以蕭影會選擇最利於自己大道之路的功法。而非孫尚香提供的三個個人保命或利於大局的選擇！

看呂雉怔了怔，快收起玉簡，蕭影把另外兩枚玉簡收起。朝仇公公吩咐道:“讓衞軍撤回來，無需戒備了！”