208從造物主到創世神

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阿蒙出了疑惑這:“我不太明白的話。”荷魯斯淡然一笑，抬起頭看着阿蒙道:“很強大，最近產生的事情也證明是何等的狂妄而驕傲。但究竟?結果不是真正超永生的神靈，有些事情是不成能明白的。”阿蒙答道:“錯了，我斬落特的神像並不是是因為狂妄或驕傲，事實恰恰相反，是因為我弱而無能為力，找不到特，所以只能用這種體例他現身。”

…

有些事情我確實還不瞭解，而來到這裏，我想其實不是為了證明知道的更多，而是想告訴我什麼，就請讓我向您請教！”通過“命運的考問、末的審判”成為超永生的神靈，來到的其實不是神話描述中的天國，也不是雲遊詩人們所歌唱的富麗堂皇的天神世界，實際上他們是離開了這個世界，到了一個什麼都不存在的處所。一這是荷魯斯告訴阿蒙的，大大出乎世人的意料。

只有其實不存在，才是永恆的存在。這可能是一個哲學家思考的終極命題，但也是超永生的神靈求證的結果。

阿蒙還無法透徹的理解，因為他尚未印證，只是聽荷魯斯的描述。那裏其實不是什麼異界，也其實不是什麼神宮神界，宅無邊無際沒有也沒有時間與空間的概念，就像萬物降生之前。

阿蒙曾在敍亞沙漠遭遇無量光，無量光曾過“不子不滅”就是另一種很好的描述，又提到“從無住本立一切法”顯然是在談超永生後更高的成績。

荷魯斯首先告訴阿蒙這些，主要是為了解釋一件事，為什麼成為神靈需要神系的接引？天樞大陸上也曾呈現過馬爾都克那樣的天才，自行探索領悟了源力量，成了超永生的神靈但最終還是加入了阿努納啓神系。因為成為神靈後，進入的是不生不滅、一無所有的永恆。

安一拉在九聯神系中被稱為創世神神話傳中是他創作發現了世界也創作發現了眾神，而實際上他簡直創作發現了一個世界，於恍如無邊永恆的寂滅中開闢了一個神國，這才是九聯神系真正的起源。

荷魯斯到這裏，阿蒙忍不住話道:“安一拉真的創作發現了一個世界，一個本不存在的神國？”荷魯斯頷首道:“是的！能否想象自己開闢一個世界，月山河就如的願望？它不是夢境，就是真正的創作發現屬於神靈的萬物。接受神係指引的人成為神靈之後就可以進入那裏享受永恆的存在。安一拉的世界就是九聯神系的神國，一切據安一拉的意願所創作發現。”阿蒙閉上了眼睛他能夠想象卻無法去求證，因為無論力量何等強大，他也不成能創作發現世上本不存在的工具，卻想起了另一件事，於是睜開眼睛又追問道:“神靈只有進入神國，才能療傷嗎？”荷魯斯又頷首道:“神靈在那永恆的寂滅中，怎麼可能療傷呢？他只有兩個選擇，要麼進入神國回，要麼回到人間。”阿蒙一指荷魯斯那隻空蕩蕩的袖管:“這就是所受的傷嗎？是特砍下了的一支手臂嗎？”荷魯斯搖了搖頭:“神靈和常人不是一樣的存在，唯心化物而現形。如果我願意可以長出很多隻手臂來，但我留着這隻空袖子是因為傷勢未好，心中的自我就是這樣的形像。傷的我人是馬爾都克，而特趁機將我退主神位，並與馬爾都克告竣了新的約定。”原來如此！阿蒙早就瞭解各神系之間有約定，神靈不成以輕易直接手人間的爭鬥除非是受到了常人的主動挑戰。

荷魯斯在紅岬防地化出了巨大的雲鷹身形，和恩啓都手了。烏魯克軍團來自巴倫王國，而巴倫王國的主神是馬爾都克，於是馬爾都克出手挑戰荷魯斯。

荷魯斯戰敗，特出面與馬爾都克告竣新的約定並趁機將荷魯斯退主神位。後來荷魯斯一直在安一拉的神國中療傷，直到特被瑪利亞展開毀滅風暴重創，也來到安一拉的神國。荷魯斯不肯意與特待在一個處所於是回到人間。

荷魯斯的越多，阿蒙的疑問越多忍不住又追問道:“我聽伊西絲女神已不在，難道她不在安一拉的神國嗎？如果是那樣，她又去了哪裏？”荷魯斯的神變的有些難以形容，似慨又似遺憾，低下頭答道:“伊西絲女神確實不在了，或者已經陌落。但她的隕落並不是是因舟與誰爭鬥，也並不是是永恆的生命到了盡頭，而是發願追求一種更高的境界，我很難對解釋清楚”阿蒙的神也深為震撼，不由自主的前傾着身體問道:“更高的境界？超永生的神靈還有更高的境界，也需要通過考驗？”荷魯斯輕輕搖了搖頭道:“不是考驗，而是發自內心的願望。伊西絲追求的是比安一拉更高的境界，可惜她沒有成功，依照人間歲月計算，應該是在五十年前消失。”他話時將一段複雜的信息印入蒙的腦海，這種體例很類似當初大願地藏曾使用的手段——超永生的天神是永恆不滅的存在，可是這種永恆的意義又在哪裏呢？

一步邁出人間，停留在沒有時間與空間的概念裏，如果再回到人間，自身就如離去時那樣，但人間恐怕已有千百年的滄桑改變。無論是誰置身於這樣的處境，都不會生出太多的眷念之心，神靈也會追求更高的境界。

當初的安一拉在一無所有中開闢了自己的世界，靈魂所包含的見知有何等廣大，這個世界就有何等廣袤。安一拉創作發現了這個世界中的一切，最初的時候，這個世界只屬於他，只存在兩件“工具”一安一拉和他創作發現的萬物。這樣的神靈被稱為“造物主”。

但其他的神靈進入不了這個世界，因為他們不是安一拉所創作發現。後來安一拉的境界更高，已經達到了超永生的神靈所修煉的極致，終於能夠打開這個世界，讓受期旨引的神靈從永恆寂滅中進入這個神國，九聯神系就此降生。這樣的神靈被稱為“創世神”。

後來有兩位神靈也擁有了“造物主”的能力，就依附於安一拉的神國棄闢了自己的靈魂所創作發現的世界”他們就是伊西絲與特。如果他也能像安一拉那樣達到“創世神”的境界，就可以建立新的神系。

為什麼安一拉的境界是超永生的極致？伊西絲曾向安一拉請教，安一拉告訴了她其中的原因。如果還想奢求更高的境界，必須以永恆的靈魂發願，如果失敗的話就意味着陌落，所創作發現的世界也會消失。既然已經成為超永生的神靈，創作發現了屬於自己的世界，又何必做出這樣的選擇？

“創世神”在神系中擁有至高無上的唯一地位”與人間神域的主神也是不合的概念，他是永恆不成替代的。但在一般常人的眼裏，成為創世神也並不是沒有價格，因為他的靈魂與所開創的神國是融為一體的，所以不克不及隨意離開神國。創世神一旦離開，這個神國就會封閉，其他的神靈便無法進入。

但對創世神本人而言，這其實不算什麼價格，並且寧願如此。已經擁有了靈魂所創作發現的世界，還能將之打開指引神系中的神靈，又何必回到人間或永恆的寂滅中呢？

已經成為“造物主”的伊西絲與特都有更高的追求，但做出的選擇卻不合。

特想成為與安一拉一樣的“創世神”在伊西絲陌落後，特將荷魯斯退主神位，讓埃拉赫特法老進行一神教改草，奉安一拉為唯一的神，自己則號稱眾天使之長，就能看出他的想法來。至於其修煉的奇妙”連荷魯斯也不清楚，因為他並沒有印證到那種境界。

伊西絲則做出另一種選擇，她要開闢另一種的神國，對創世神自己、對進入神國的神靈們都有所不合。

常人很難理解其區別，可以勉強用人間的事物類比。好比在安一拉的神國中”神靈如果想要一座宮殿，自己沒有體例去建造，因為那是安一拉的靈魂世界”只能請求安一拉為他造一座。而伊西絲所追求的神國，其他神靈只要將靈魂融入其中”就可以自己建造神殿。

另一方面，這個神國不會因為創世神的離開而封閉，只要創世神沒有殞落，非論其在什麼處所，神靈都可以進入那裏。可是伊西絲失敗了，價格就是永恆的生命殞落。

靈魂中被印入這一段信息，阿蒙緘默了很久。海上的太陽已經漸漸升高，遠處的海倒映的光點閃爍有些刺目，風漸漸變大了，吹的衣袂獵獵作響。阿蒙終於明白了一件事，不是成為超永生的神靈就可以建立一個神系，蠍子王泗水的想法有點可笑了，而自己原先的想法也有些不切實際。

有些事情尹南娜並沒有告訴他，可能是因為尚無需要，也可能是還沒有來得及細。尹南娜心裏清楚阿蒙不肯意加入阿努納啓神系，至少現在是不成能勸他的，但這位女神也過，等他成為真正超永生的神靈之後，願意做為阿蒙的接引者，到那時阿蒙可以重新考慮。

泗水也罷阿蒙也好，假如真的成了超永生的神靈，卻是可以建立屬於自己的神域，並指引門徒修煉源的力量，但尚不克不及建立真正意義的神系。從超永生到成為造物創世之神，還差的很遠。眾神使加入某個神系的誓言，並不是僅是一種效忠或許諾，在他們成為神靈的前後，確實能夠獲得一系列至關重要的指引。

良久之後阿蒙才開口道:“如果特不肯意見我，我只有成為超永生的神靈之後，才能找到他，今天想告訴我的就是這些嗎？謝謝！雖然我早已知道，但此刻才明白真正的原因。”荷魯斯有些矜持到道:“我了這麼多，主要目的不是這些，其實是想找合作，邀請加入九聯神系。如果現在願意，我就是的指引者。也可以在成為超水生的神靈之後再考慮，那麼我將成為的接引者。我的意思已經對安一拉過了，安一拉其實不否決，他還很願意有朝一來到他的神國。”阿蒙的眼睛眯了起來似是海面上反的光芒太刺目，低聲問道:，“為何會認為我有可能接受的建議卿”荷魯斯不緊不慢的答道:“我知道與穆芸女神的關係她一定也願意成為的指引者或接引者，但也別忘了整個阿努納啓神系對的態度，非論是恩里爾還是馬爾都克，都不會歡的。我寧願回到人間療傷，也不肯意與特留在一個處所，恐怕更不肯意加入阿努納啓神系。

可是九聯神系不一樣，我知道和特有仇，而安一拉已經降下神諭讓特自己去解決，為他的所作所為承擔後果九聯神系中其餘眾神與神域中的眾神使不會再手。和九聯神系應並沒有仇怨，我曾經在戰場上現身幫忙過，而我能看出來，對伊西絲女神也很敬仰。

想消滅特，我可以幫忙，我們合作。如果將來成功了，我奪回主神地位，可以與分享，就像馬爾都克與恩里爾那樣，我們成為九聯神系的兩大主神分享上下埃居神域。下埃居的特神殿，在將來即是阿蒙神殿。已將特的神像斬落神壇，但對神靈而言，還有什麼能比這種報復體例更好呢？”阿蒙直視着這位神靈的眼眸道:“無論做不做出這種許諾，無論我是否加入九聯計系，我都不會放過特。就如安一拉所那是他與我的事情，如果願意提供幫忙，我會謝。可是的建議我不興趣，我是為了瑪利亞而來，不是為或特。”荷魯斯笑了笑:“沒必要急於拒絕比及成為真正的神靈之後再回答不遲，到那時我會再來找的。”阿蒙也笑了笑:“真的到了那時，我會接安一拉談談。

今天告訴我的這些有很多也超出的見知之外，對嗎？”但我仍然要謝雖然有的目的，而現在我只想知道兩件事，一是能否找回瑪利亞？二是比及將來我成為真正的神靈，怎樣進入九聯神系的天國？可以不告訴我，我去請教尹南娜。”荷魯斯怔了怔:“尹南娜？”阿蒙解釋道:“就是穆芸女神，在戰場上見過她，不正是因為她的呈現，才現身了嗎？”荷魯斯言又止道:“其實不完全是因為…還不明白神靈的事情，其實關心的兩個問題我可以回答。嗯進入安一拉的神國其實不難”只是要能夠接受安一拉的指引，理解他在人間所教授的信念。瑪利亞留下了一枚眾神之淚，聽被取走了，還不瞭解這種神石真正的用處吧？”荷魯斯又在阿蒙的腦海中印入了一段信息，解釋了眾神之淚的奇妙。阿蒙早就擁有一枚眾神之淚，得自貝爾與葱霓的遺物，他知道那是一枚很是神奇的神石，沒有物的不同，可以輔助神何神術施展，鑲嵌在法杖上能達到瞬發的效果。

荷魯斯又告訴他一件事，神靈不成能隨意將任何工具帶到永恆的寂滅世界中，就連自己的身體在成為神靈之後都已是另一種存在。人間所使用的法器，除非材質經過了完全的煉化，已經能和身心相融隨之轉變，才可以收支這個世界，這種法器稱為聖物或神器。

眾神之淚是一種天然神器，就算不經過任何加工，也可以與身心相融轉變一體。神器的含義即是如此，與威力大無關，但通常都比一般的法器威力更大、用處更妙。眾神之淚可以取代任何神石，所有需用另外神石加工的器物，也都可以用眾神之淚去加工，並且威力要大的多。

眾神之淚還有一個用處，非論用它來煉製任何一件法器，只要將法器完全煉化純淨，眾神之淚融為其中一部分，法器的整體就會成為一件新神器。至於其威力的大，就要看煉器者的水準和所使用的材料了。

除在器物方面的用處，眾神之淚自己最重要的屬是可以守護靈魂，融入靈魂中的信念。因此以它為施法中介，舉行力量的喚醒儀式成功的概率會高很多，施展賜福守護一類的神術，其威力與規模也會更大。

阿蒙先前獲得的那枚眾神之淚，是伊西絲神殿歷代守護聖女所祭煉的聖物，包含着歷代聖女的靈魂印跡，但只有聖女才能夠打開這些印跡。而瑪利亞留下的那枚眾神之淚，它是由阿蒙所開採，只有瑪利亞一個人祭煉過，其中包含着瑪利亞的信念所受到的指引以及她的靈魂印跡，只有瑪利亞本人才能打開。

這是歷代伊西絲守護聖女祭煉法杖上的眾神之淚的怪異神術，荷魯斯走了解的。