第三十四章温一壺月光下酒
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西子湖，水平無波，蔚藍明亮，清澈似鏡。更配得那滿池潔蓮，藍白相宜
醉人心。前人留下的“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的佳句用在這裏居然是合適的很。
白袖拂動，修長的手指，輕輕捧起蓮花，微微一嗅，有種很
悉的
覺。對於母親的記憶已經很模糊了，但依稀中還記得母親很愛笑，笑的時候眼裏彷彿盛了水，盈盈間醉人心魂，不由想起很久之前趴在河邊看到的那一輪月亮映在水裏的樣子。
恍惚之間已如前世，不知什麼時候天下起了濛濛細雨，早
的第一場雨，細細疏疏的，無法消除心中的焦躁，反而滴嗒滴嗒得落在心間，覺癢癢的。
片片劍花在風中零落，劍上沾了蓮花的幽香，藍
的身影在漫天花雨中穿梭，不斷地不斷地變換着寂寞的姿勢，像一幕舞台劇孤獨的場景。
“世間幾多煎熬，笑指青天誰明瞭。塵世何少恩怨，清歌把酒問今朝。最是東風驕傲，看偏桃紅紛飛人言笑。憶那青年少，花飛花落絨衣也飄搖。一枕青山醉卧膝，望斷天高路遙，對月談笑…”簫聲清音，迴盪在天地之中，聽似恰如微風，輕輕而拂，又宛溪水，潺潺而
…彷佛繞樑三
，依舊徘徊耳中，再再不退不消，可知吹者之技藝高超，不言自明。但，是錯覺之乎？簫聲當中，隱隱約約，透出點點的愁，點點愁思，若同細雨，綿綿一滴接連一滴，落在心裏，泛起漣漪…——簫聲，停，悠悠低
:“一朝初識千年夢，話相思，相思何來？萬年痴纏理不清，
刀斷，水更，水、更…”雨停，雲破，月出，光華瀉。空靈的月輝中輕輕傳來一陣歌聲——‘雲歌朝語，天涯水湄，誰唱出夢的傳奇。誰闔眼，誰醒悟，誰的紅塵夢見莊周，誰的莊周夢見蝴蝶，誰的蝴蝶醒來，誰發現天地間的蓮花凋謝一朵，誰又錯過一生。’聲音在風中輕揚，空靈絕塵。
月光中有人緩步行來，素裳飄舉，沉香四溢。剎那間，離了千枝萬樹的緋灩，驚醒了紅塵三千的繁華。有花飄落，悄然失。背後，萬古光的月華也失了顏，卻原來，這輪月，已落入了凡塵。
回眸，她一身素，站在這斑斕的紅塵之中，猶如一朵養於佛前的蓮花，在污濁的池泥中綻放，掩盡了一切的芳華。靠着樹，微啓的星眸，漠然的望着塵世中的芸芸眾生。聲，，物，態，各形各，各模各樣，具在眼前，伸手可觸，遠比在瑤池中隔着雲海向下眺望要真實的多。
“你…”長髮如水，清清淺淺的笑顏，離了月輝，讓人不經意間就沉浸其中。
無言，又是那清清淺淺的笑顏，如一個不能言述的紅塵夢，這一次離的卻是段英崖的雙眸。轉身，素的身影似要慢慢融進這萬古化的月中。
“不要，不要走！”突兀的出聲，打破了默定的沉寂。
從回憶中清醒過來，本來也只是信步閒遊，卻無意中看到有人的
風舞劍，知道看人家練武是大忌，便想走開，可看着那飛舞的劍光，又不忍離開，出竹簫忍不住和了起來，他舞我歌，竟然是配合奠衣無縫，難得能遇上這樣諧和的人，一時又多唱了兩句。
這時看驚動了人家，不好意思笑笑，轉身
離開，覺到了他的不捨，回身，只見他劍眉菱
，玉白膚，
直鼻樑上側一雙深邃眼睛波瀾不驚，角一抹淡淡微笑，更添他一份儒雅從容風骨，身形清瘦修長，舉止優雅有禮，自他身上散發着一份淡泊平靜的氣息，讓人忍不住想接近。
微風輕輕拂過他的髮梢，帶來綠葉的清香和淡淡的温暖，綻出一抹如蓮花般的淺笑，男子的神情略顯疲倦，卻不失温柔。
這輕笑卻如一抹薄霧，遮了他面容，朦朧間竟隱約透出絲寂寞眼神。一種紅落盡換殘柯的寂寞；一種天下誰人不識君，過盡眼前無昔人的抑鬱；一種舉目青山出，回首暮雲遠，長路終難盡的無奈。
“有事？”
“我請你喝酒。”
“喝酒？好，酒在哪裏？”我笑。
“月光。”
“哈，温一壺月光下酒，可是？”大笑。
“對極！”他也大笑。
將月光裝在酒壺裏，用文火一起温來喝。此中有真意，乃是酒仙的境界。
——林青玄（台灣）酒文化是很博大的，準備許多下酒萊，喝得杯盤狼藉是一種的喝法；幾粒花生米一盤豆腐乾，和三五好友天南地北也是一種的喝法；一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對影成三人，還是一種喝法。
天的時候可以面對滿園怒放的杜鵑細飲五加皮；響的時候，在滿樹狂花中痛飲啤酒；秋薄暮，用ju花煮竹葉青，人共海棠俱醉；冬寒時節則面對籬笆間的忍冬花，用臘梅温一壺大麴。這種種，自然是一代酒中之聖才能達到的完美境界。（摘自林青玄）我們自然不敢勘比先賢的，不過這温月光而飲也可算得上是前無古人了吧！
一輪孤月悄悄的爬上天際，點點疏星散落在黑絲絨般奠幕上。月光淡淡的撒在地面上，清清冷冷一如月的淡漠。星星閃閃爍爍，彷彿天上的眼睛在窺視着人間。風，輕輕的吹過樹梢，樹葉在風的下沙沙作響。空氣中浮動着蓮花的香氣，也是淡淡的，讓人心神一振。
抬手虛敬，相視而笑，低淺酌中不知怎的想起一人曾講過的一個故事，《維摩經》裏有一段天女散花的記載，正在菩薩為弟子講經的時候，天女出現了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花，散佈在菩薩身上的花全落在地上，散佈在弟子身上的花卻像粘齲那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。
仙女説:“觀諸菩薩花不着者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時，非人得其便。如是弟子畏生死故，、聲、香、味、觸得其便也。已離畏者，一切五皆無能為也。結習未盡，花着身耳。結習盡者，花不着也。”佛家講究四大皆空，俗人自不能完全看破，可在這環境之中，暫將浮名拋之九霄雲外，天女散花分毫不染，榮辱俱忘，對自己的修身也並非沒有任何的幫助吧！