第三一一章：思想萌芽

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棕櫚樹下的明媚沙灘。

莫墨馨伏身曬着太陽，沒帶戴鏡的臉上依舊充滿着知，側臉枕在手背上望着身邊的清秀少年——梨木微微蹙起的眉頭，像笑又不笑地説着。

“我接受你的開導，但你的想法是錯的。阿國國民享受的福利待遇與財富並非單一因果關係。

“據比例來算，如果南華採取和阿國一樣的政策，市內人民生活水平頂多只比阿國低14倍。既然他們家家户户買得起兩三百萬的名車，我們這邊除以14後也應該都能買輛桑塔納吧，最起碼不會有餓死街頭的現象出現。

“而且南華還只是全國的一個三線城市。由此看來我們國家整體並不窮，但國民卻很窮…阿國國民不是因為國家太有錢了所以才有這種生活。他們的生活源於其部落文化，酋長是一國之主，國家的一切都是其私有。

“於是有人覺得阿國野蠻與文明同在，進步與落後並存，覺得它是一個怪胎。認為自發現石油後的40年膨脹發展造成他們文化底藴不足，文化的發展遠遠落後於經濟發展。稱阿聯酋雖然人均gdp很高，但是仍然只算是發展中國家，而不是發達國家…

“實際上阿國的文化底藴比很多國家都深厚。他們擁有自己的信仰，而我們國家就沒有。我們常把‘人在做，天在看’放在嘴邊，其實多數人都對這句常掛在嘴邊的話不以為然；阿國人民他們信仰真主。真主無時不刻都在觀察着他們，因此他們不會輕易偷竊、搶劫和墮落。

“部落的文化使得阿國關注部落民眾，所以才有如今這般豐厚的福利體系。

“阿國對於其國民的呵護還遠不止於此。在中國，國家常宣揚的是‘國家好，民族好，大家才會好’所以在國家和民族的大義面前，‘大家’的利益必須給‘集體’讓道犧牲。最近凸顯苗頭的強制拆遷事件也是打着‘為了國家發展’的旗號，宣揚‘犧牲小我完成大我’，本質卻是犧牲人民培養了開發商。”梨木知道在未來很長一段時間內強拆遲早會變得司空見慣。而五黨們宣言“農民貪財所有不肯搬遷”的理論也漸漸深入人心，直到一次事件的發生讓人們再次警醒——事件發生在江南省炎縣大院農場。

一所由村民、社會人士、慈善小企業等籌備了整整20年才建起的希望小學——炎縣希望小學。在萬眾期盼中建成。但學生入住第4個月。即2012年12月。興高采烈的學生和老師們都還沒把凳子捂熱，炎縣就接了個100億元的項目…於是，強拆開始了，村民因阻止拆遷被打傷。

辛苦籌資100萬。歷時20年竣工。使用僅4個月。洋溢着學生喜氣的希望小學被無情摧毀。國家未來的希望則被迫遷入了一個過渡的板房學校。板房位於一處陡峭山坡下，令人啼笑皆非的是政府還在山坡前樹立了【山洪災害警示牌】的文字標牌，當真是視人民子弟於不顧。

另一方面。項目工地上堂而皇之地立着個電子牌，上面一遍又一遍的滾動着這樣的標語——【項目先於一切！】【項目高於一切！】【項目重於一切！】。三個“一切”方針寒了全國千萬人的心“三個一切”正是當年多數官員心態的真實寫照。把“希望”從安全的嶄新的小學裏拉出來，安置在充滿絕望和危險的板房中讀書。…國人心寒吶。

“國家在人民身上不到油水，官員沒有政績就難以升遷；開發商油水足，税收比例高，官員當然不遺餘力的支持開發商。對待外國的投資者，那些高收入的外國人，地方縣市也一律綠燈放行，以國際化為口號輕易就給外國人移民。

“阿國則相反，即使我們削尖腦袋也很難獲得阿國國籍。

“如果官員們有信仰，不是把‘那些小老百姓’掛在嘴邊，而是將‘小老百姓’改成‘兄弟’的話，相信我們的生活會得到很大改善吧。畢竟‘我們的老百姓在國外被綁架啦’和‘我們的兄弟在國外被綁架啦’聽起來的意味截然不同。

“每天喊兩句‘我的兄弟被強拆啦’、‘我的兄弟沒飯吃啦’、‘我的兄弟被殺啦’…喊着喊着，我們漸漸就會對身邊的人親切起來。”梨木輕輕嘆息了一聲。若是把周圍的人都當成兄弟來看待，後哪會發生【警察無故槍殺螺螄粉店孕婦】的事件？食客又怎會對“兄弟姐妹”袖手旁觀——“改變政策、平均税收、建立保障體系，全都只能算是治標，只有改變思想才能治本——阿國把他們的國民當兄弟看待，所以兄弟的福利待遇才會這麼好。