何為緣何為情

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今年的五一長假中，同學們終於有了一次大規模的聚會。步入中年的我們，臉上已沒有上學時的那種朝氣，更沒有畢業時的那份情。取而代之的是目光中的那份成，還有嘴角邊的那種飽經風霜…但更讓我驚訝的是，在這40人中，已有1/5的同學離婚，還有幾個“蠢蠢動”是什麼讓這40人的集體中就有1/5的離婚者？

“緣分已盡”、“真情已蕩然無存”這就是她們的答案，不過，這更讓我一頭霧水。何為緣，何為情。

想當初，她們也曾個個“我與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”看如今，卻個個“天涯何處無芳草”難道當初的她們曾是“醉眼朦朧”分不清“天分”與“緣分”

“好”與“情”還是，現代文明讓她們對緣分與真情有了新的註解。如此看來，那些可歌可泣的真情，天地驚鬼神的真愛，卻是在那遠離現代文明的遠古時代。梁山伯與祝英台雖“有緣無分”但真情卻使他們化為飛蝶。

“紅酥手，黃騰酒…”一首《釵頭鳳》讓我們看到了陸游與唐琬對真情的執著。

那麼，現在我們該對緣分和真情如何解釋呢？或許這緣分與真情已被現代文明所裝飾，緣分中增加了職位和收入，真情中添加了別墅和小車。所以才會有那麼多的第三者，才會有那麼多的離婚者。不過，他們卻口口聲稱“窈窕淑女，君子好求”或者是“在夢裏，你是我的唯一”其實，他們也從內心渴望着“天長地久”的緣分，渴望着“彼此擁有”的那種真情。不過，在經濟的時代，他們卻給緣分和真情穿上了經濟的外衣。於是，也就有了安那顆失落的心“不求天長地久，只求曾經擁有”而那些“執之執手，攜之與老”、“生命誠可貴，愛情價更高”已是紙上談兵。那些《化蝶》、《孔雀東南飛》、陸游與唐琬，已成為故事。

何為緣，何為情。

我一直以為，緣分和真情是心靈深處湧起並波及全身每一條神經的震顫；是心絃在真善美的彈奏下發出的美妙音樂；是平靜的心靈之湖，投進一粒石子泛起的陣陣漣漪；是心與心的應，是絢麗多彩的人之光。而今，也讓我如同霧裏看花一般。

我只想祝福那些追求真愛的人們“有情人終成眷屬”並想為他們高唱“最漫的事，就是和你一起慢慢變老…”