第七節方塊字者華夏文明旗幟也
如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式
史籀文，大體是西周中後期與東周前期（
秋早期）的文字。周宣王時，叫做籀的太史奉命整理出大約九千字的官方制式文字，是以世稱史籀文。史籀文的實際意義在於:這是西周時期規模最大的一次文字整理，在華夏曆史上第一次以官方形式公佈標準文字。應該説，周室太史令的九千餘字便是當時的正統文字。因後世唐代發掘出十個鼓形的石塊，每個石鼓上都刻着一首《詩經》風格的四言詩，記述秦國國君的狩獵狀況，文字形制便是早已失傳的秋早期的史籀文，故而後世將史籀文也稱為石鼓文。
西周末期，秦人救周於鎬京之亂，被封為大諸侯國，合法繼承了周人故地。久居邊陲而半農半牧的秦人，忠實地秉承了周文明的基本框架，文字則原封不動地照搬了史籀文。後世王國維雲:“《史籀》一書，殆出宗周文盛之後，秋戰國之間，秦人作之以教學童。…秦人作字書，乃獨取其文字，用其體例，是《史籀篇》獨行於秦之一證。②”也就是説，秋時期的秦國，將史籀文奉為標準教材，童稚發矇學字，學的便是這種華夏正統文字。學童如此，官府公文民間紀事自然也是以史籀文為國家文字。直到戰國之世，秦國始終使用的是西周王室整理頒行的史籀文。
然則，自秋開始，山東諸侯的文字卻有了另外一番變化。由於天子威權鬆弛，由於諸侯自治不斷擴大，由於整個天下
漸活躍，由於文字書寫材料不斷豐富，由於蓬
的商旅使社會生活漸豐富，由於戰爭的逐漸增多，由於人們對文字形式的
需求益迫切等等等等，原因不一而足。總歸是，在中央王室已經無力統籌的情形下，各國的文字都自行其是地發展起來了。發展的基本趨勢是兩方面:一則各自增加文字量，造出了許多符合實際需求且符合華夏文字特質的新字，使文字表意功能驚人地豐富起來；二則書寫形式多樣化，書寫材料多樣化。國與國之間的文字，原本已經有了差異。在不同材料上以不同工具書寫不同國家的不同文字，其間生髮的種種變，遠遠超出了任何一國的控制。秋早期，各大諸侯國的文字尚大體遵循着周王室頒行的史籀文規則。然經過五百餘年的
盪生髮，七大戰國的文字已經有了很大的差異，以至與“言語異聲”一樣“文字異形”也成為一種最為普遍的分治表徵。
基於上述變，到了始皇帝推行文字改制之時，與秦國奉行的正統文字相比，山東六國文字的最大特異之處在於兩處:一是中原文明長期興盛，名士學人燦若羣星，以至文字量之增加程度遠遠大於秦國文字；二是書寫形式大為簡約，體現出極大的書法藝術
與族羣地域的個特質，許多字的寫法，幾乎已經
離了象形文字的基本形制。就文字表意的豐富、文字形制的簡約優美而言，秦國的文字顯然是凝滯了一些。
“若以秦文字為準，表意缺憾能否彌補？”嬴政備細看完了《華夏文字變考》，又聽完了胡毋敬與六博士的稟報，第一句話便不遮不掩直奔要害“若天下士人文不能表意，秦字豈非遺禍天下哉！”
“陛下毋憂，斷無此理。”胡毋敬慷慨道“六國新造文字而秦國文字所無者，勘字署業已一一列出，全部補入秦文字。經勘字署反覆計數勘合，七國文字情形是:魏國常用字兩千一百餘個，總共有字兩萬六千一百餘個；趙國常用字一千三百餘個，總共有字兩萬一千三百餘個；韓國常用字兩千一百六十餘個，總共有字兩萬三千九百餘個；燕國常用字一千八百多個，總共有字一萬八千餘個；楚國常用字一千九百餘個，總共有字兩萬一千餘個；齊國常用字兩千一百餘個，總共有字兩萬一千餘個。”
“秦國如何？”
“經勘字署詳查:自商君變法之後，秦字亦漸漸增多，常用字增至一千三百五十個上下，總共有字一萬一千六百六十二個。”
“秦無他有之新字，大體幾多？”
“合六國新字，總計一萬三千八百六十餘個。”
“兩方互補，華夏文字總計近三萬！”博士夏黃公慨然補充。
“書文表意，足堪天地四海之宏論也！”博士李克也奮然呼應。
“好！以秦補新，而成天下一統文字，不失為既承文明大統，又保文明創新之最佳應對！”皇帝拍案決斷，顯然很是高興“然則，秦字形制繁複，六國文字簡約。繁簡失衡，必不能傳久遠。此間要害，是要創制出一種新書體，不致多生歧義。否則，依然無法通用。”
“陛下明斷！”胡毋敬與博士們異口同聲。
文字基準一定，程邈頓時吃重了。
所謂文字改制，要害是書同文。何謂書同文？就是要給所有的字一個統一明確的寫法，以利辨認。程邈在獄中十年，潛心於寫字，消磨之餘也從自身坎坷中悟透了其中奧秘。大凡天下文字，難寫不打緊，關鍵是要好認，好認的關鍵，則是要有統一的公認的寫法。只要寫法有公認法度，再難認的字，也會有確定不移的所指。屆時，除非你不認識那個字，便只有寫錯的字，而沒有認錯的字。譬如那個“南陽”與“宜陽”假如有官定寫法，何至於將軍錯認？自秋戰國以來，天下書寫形式各以方便為要，已經生成了八種寫法:一曰大篆，這是秦國的史籀文的正統寫法；二曰小篆，這是秦國官府在戰國時期對史籀文的實用寫法，相對簡約；三曰刻符，這是刀刻竹簡的書法；四曰蟲書，也便是鳥書，是諸多好古文士書寫傳信喜歡用的一種書法，字頭多為蟲鳥狀，是名；五曰摹印，是各國用於官印的一種刻劃書法；六曰署書，這是各國官府相對通行的一種公文書法，相對規整，並得配以特殊印記；七殳書，殳者，兵器也，殳書便是刻在兵器上的文字書法，筆畫相對簡約；八隸書，是胥吏（官府辦理文書之吏員）為書寫快捷而創出的一種書法，因有“佐隸（吏）之書”的效用，被天下稱為隸書。
反覆思謀，程邈確定了一個書同文方略，呈給了李斯。
程邈的方略是:小篆為本，隸書為輔；其餘各書，民人自便。程邈對李斯的説明是:“小篆為公文，為書文，為契約文，效用在便於確認。隸書為輔，效用在快捷便事。至於民人士子人各互書，則聽任自便。”列位看官留意，因小篆距離今世已經非常遙遠，故云小篆利於確認，尋常人很難理解。列位看官只以後世之文字比照揣摩，便即豁然:以宋體為
基的印刷體書法，寫起來很費力，然因其標準規正，讀起來卻很輕鬆；若書報皆以自由體手寫，無疑大大地不利於閲讀。是故，小篆如同後世之印刷體，它以犧牲書法藝術的豐富變化為代價，成就了文明傳播的最強大載體。此，秦篆之歷史效用也。
“好！老夫認同！”李斯欣然拍案了。
三之後，程邈的方略呈到了皇帝案頭。由於始皇帝對書法不甚了了，李斯親自帶着程邈覲見了皇帝，分別做了一番備細説明。皇帝聽得興致，問程邈何以實施？程邈稟報説:“小篆乃官制文字，非功力深厚者不能成其章法。臣擬請丞相、奉常、太僕三人大筆，各作一篇頒行天下，以為規範，如同度量衡之法定器量，可否陛下定奪。”始皇帝立即欣然拍案:“好！屆時多刻一幅，朕掛在書房好好揣摩，也學他一手書法！”李斯與程邈不
大笑起來。程邈又稟報説，隸書創制，他要特請一人襄助，敢請陛下允准。始皇帝笑雲:“延攬書家本是御史職責所在，要朕説話麼？”程邈説:“此人才具赫赫，只秉乖張，對秦政多有非議，故此先行稟報。”始皇帝一陣大笑:“罵幾句秦政有何要緊，只要他願為天下做事，朕親自見他聽他罵又有何妨！”紅升上了涿鹿山峯巒，王次仲師徒開始了一如既往的晨書。
山崖下，一個壯實的少年一邊費力地攪和着石坑裏的紅
物事，一邊高喊着:“老師，朱墨好了——”喊聲迴盪山谷，山崖旁的小道上走來了一個鬚髮雪白的老人，布衣竹杖步履輕健。老人大步走到石坑前，竹杖在大石啪嗒一磕，手中的竹杖陡然一變，杖頭鬃
勁直飄飛，幾類長大的馬尾散開空中。看了看石坑中亮汪汪的汁
，老人嘉許地一點頭:“小子有長進，墨正了。”又抬頭看了看頗為光潔的玉白石崖“小子石工本事尚可，沒白費工夫，這石崖打磨得好。”少年高聲笑道:“老師要奇文留天下，能沒有一方好山麼！”一邊説一邊搬來一隻陶盆，利落地用大木勺將石坑中的物事舀滿了一盆，快步端到了山崖旁邊的木架下，又搖晃敲打了一陣丈餘高的木架，轉身一拱手道:“老師，梯架穩當無誤！”老人一點頭，杖頭伸入石坑，那勁直飄飛的一大片散亂鬃立即團成了一個油亮鼓盪的紅包。趁勢一提一甩，石坑中一片漣漪盪開，老人也大步走到了山崖下。少年興沖沖道:“老師，今寫甚？”老人道:“小子想學甚？”
“八分書！”少年毫不猶豫地回答。老人悠然一笑:“也好，今八分書，留給天下一篇檄文。”少年頂起了陶盆。老人走上了梯架。長大沉重的竹杖大筆伸出，卻平穩得沒有一絲晃動。老人大筆在玉白石崖上橫空一劃，一道平直舒展的硃紅立即在石崖展開。崖下少年一聲高喊:“燕頭雉尾！簡略徑直，八分即止！好！”架上老人也不説話，又奮力劃得一筆，長大的竹杖筆頭便伸到少年頭頂的陶盆中
墨。老人抬筆，少年便飛步取墨，頂來陶盆在木架下等候。如此大筆縱橫間歇，堪堪兩個時辰，老人才下了木架。
“秦為無道，虎狼殘苛，譭棄書道，摧我文明，天道昭彰，安得久長！”少年高聲唸誦了一遍，跳腳拍掌歡呼起來“老師萬歲！大文萬歲——”
“萬歲？只怕老夫也是第二個程邈。”老人搖頭淡淡一笑。
“老師！這篇石崖文定會傳遍天下，得取個名字也！”少年兀自興致。
“小子且説，何以能傳遍天下？”
“字好，八分隸書！文好，言天下之不敢言！”
“説得不錯，取何名頭啊？”
“王次仲討秦檄！”
“秦何負天下，得次仲檄文討之也！”突然，一陣大笑在山谷迴盪開來。