第五章惠敏出山

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我知道那件事情。”樊華在電話的那頭説“是這閲了相關的資料後才知道的。不過當時沒有查出什麼結果。你知道嗎？因為那件事情過於詭異，當時知道那件事情的所有人都沒有退伍並都單獨寫了保密保證書。”

“我們想去看看那個地方，你可以來一趟嗎？包括你以前調動過的那支部隊。”我問他。

電話的那頭頓時沒有了聲音。

“這件事情我得請示一下。”過了一會兒他才回答。

“張蘇和清月已經啓程到北京來了。由她們去照顧小江和孩子吧。”我又對他説。

“你準備怎麼辦？我是指你的情問題。”他卻這樣問我道。

我頓時怔了一下，想了想猜對他説:“那件事情是一個意外和錯誤，但是孩子是沒有錯的。”

“一個男人要對自己所做過的所有事情負責。”他在電話的那頭嚴肅地對我説。

“我只愛張蘇。”我堅定地説。

“我可以將你的身份變成香港人或者外國人。”他建議説。

我想了想:“這事以後再説吧。”

“你説地這件事情我儘量去爭取。我估計有關方面也會對這件事情興趣地。”他説完就掛斷了電話。

兩天後我們就和樊華碰面了。包括那支部隊。他們是乘坐直升飛機來地。

“我們帶來了可能需要地所有設備。還要部分相關地資料。”樊華對我們説。

“這樣地事情那些設備可能用不上多大地用途。”清雲説。

“不過我想到了一個人。他可能對我們有用處。”

“誰？只要你説我就可以把他調來。”樊華問。

“你是説塗山寺地慧？”我問。

清雲點了點頭:“並要請他將他師父的法器帶來。”我奇怪地問:“法器？法器是什麼？它有什麼作用？”清雲道:“法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有莊嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內義而言，凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。法器地種類繁多，其用途也不一樣。不過我所説的法器卻意義並不在於此。一般來説，得道高僧長期使用的法器有具備某種特殊地法力。比如你的幻戒還要張蘇的那個如意墜，它們都應該是法器。它們的法力你是知道地了。從我們現在所知道的情況來看，我們目前面臨的這件事情很是詭異，你上次消失的時候也看到了，那枚戒指所發出的光是黑的，這説明了什麼？我認為這説明那枚戒指帶有魔氣。所以我想這必須得有得道高僧地法器來予以剋制才行。”

“我不是有幻戒嗎？上次幻戒不是已經壓制住了它的魔了嗎？”我問。

“但是你經歷了多麼大地危險啊。慧是佛教之人，而且佛法也比較深厚了，有他在的話我們才能萬無一失。”清雲解釋説。

我點頭。

忽然，我想起了一件事情:“那枚戒指呢？何達飛地那枚戒指呢？”

“不是在你那裏嗎？本來我那天準備讓你拿出來讓侯定寶看看是不是他賣給何達飛的那枚地，但是我怕造成他不必要的恐懼所以就沒有提出來。怎麼啦？那戒指不在你那裏？”他奇怪地問。

我記得那枚戒指好像是在我這裏的。但是有覺得好像不是。

清雲看着我:“你問問張蘇，看在不在她那裏？”我立即拿起了電話給張蘇打了過去。

“那戒指在你那裏啊。”她説“當時你忽然消失了的時候拿戒指就不在我這裏了。你後來忽然出現了以後你不是還拿着那枚戒指給我們説那戒指想控制你嗎？”我掛斷了電話然後在自己身上的所有包內摸索了一遍，可是沒有它的蹤影。

它不見了！

“看來這件事情更麻煩了。”清雲嘆了口氣説。

“這個電話還是你來打吧。你打的話把握大些。”我對清雲説“慧和尚好像還比較尊重你。”