第二十二章

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“在中間縫上一道。”

“但願仍舊把它們藏在襯衫裏，”奧古斯丁説。

“難道我們會打蠃這場戰爭而革命卻失敗嗎？”

“不會，”羅伯特’喬丹説。

“不過，如果我們打不贏這場戰爭，就沒有革命，沒有什麼共和國，也沒有你、我，什麼也沒有，玩兒全完。”

“我也是這麼説，”安爾莫説“但願我們打蠃這場戰爭。”

“勝利以後，除了擁護共和國的好人之外，要把無政府主義者，共產黨員，和所有的氓混蛋，統統槍斃掉。”奧古斯丁説。

“但願我們打蠃這場戰爭，‘個人也不槍斃。”安爾莫説。

“但願我們公正地治理國家，出一分力量的得一分好處，大家有福同享，讓反對過我們的人受教育、認識錯誤。

““我們非得槍斃許多人不可。”奧古斯丁説。

“許多許多。”他緊握右拳，捶打左手的手掌。

“伹願我們一個也不槍斃。嗛怕是帶頭的。但願讓他們在勞動中得到改造？

“我知遒我要叫他們幹什麼活，”奧古斯丁説着，撈了些雪，放在嘴裏。

“什麼活，苦活。”羅伯特，喬丹問。‘“兩種最出的活。”

“哪兩種呢”奧古斯丁又放了些雪在嘴裏，望着對面剛才騎兵經過的林間空地，接着把雪水吐出來。

“瞧嫌。多好的早點。”他説。

“那個臭吉普賽人嚷兒去了。”

“幹什麼活？”羅伯特-喬丹問他。

“説啊，臭嘴““不用降落傘，從飛機上跳下來。”奧古斯丁説，眼猜都亮了“我們器重的人，受用這個。其餘的人呢，釘在柵欄柱乎上，再把它向後推倒。”

“這話説得可恥。”安爾莫説。

“這樣一來，我們永遠不會有共和國。”

“我巴不得在他們大家的雞巴熬的濃湯裏遊幾十里路，”奧古斯丁説？我看到那四個人，滿以為能殺掉他們的時侯，我覺得真牙癢癢的象馬欄裏的雌馬在等種馬““不過，你可知道我們幹嗎不殺他們嗎？”羅伯特-喬丹冷靜地説。

“知道。”奧古斯丁説。

“知道。可我真牙癢癢得象匹發情的雌馬。你沒這覺，哪會知道”’“你那時渾身大汗。”羅伯特‘喬丹説。

“我還以為是害怕呢。

“"害怕，不錯，”奧古斯丁説“害怕，還有，就是想殺他們。我這“輩子再沒有比想殺他們更強烈的願望了。”是萌，羅伯特‘喬丹想。我們冷漠地殺人，他們卻不這樣，從來也不這樣。因為他們有額外的神聖的東西。從地中海另一頭傳來新教以前，他們早就有了古老的習，他們始終沒有拋棄它，僅僅把它壓抑、深藏在心裏，在戰爭和宗教審判中又暴鱔出來。他們是執行過宗教裁判和火刑①的民族。殺人是不可避免的事，但我們殺人的方式和他們的不同。他想:你呢，你從沒受到殺人的誘惑嗎？你在瓜達拉馬山區從沒殺過人嗎？在烏拉從沒殺過人？在埃斯特雷馬杜拉整個時期中沒殺過？從來沒殺過“他對自己説。”哪兒的話每次炸火車都殺過。

別再模稜兩可地拿柏柏爾人②和古伊比利亞人做文章啦，要承認自己賽歡殺人，就和所有那些自思當兵、噴殺成的軍人一樣，不管他們是不是説假話來為自已辯護。安爾莫不審歡殺人，因為他是獵人，不是軍人。也不必美化他嘛。軍人殺人，獵人殺野獸。他想:你別自欺欺人，也別替殺人虛構一套辯護詞啦。你被染由來已久。可也別把安爾莫當壞人看待。他是基督徒，在天主軼國家裏這是罕見的事。

①西班牙人的祖先為伊比利亞人和飢爾特人，有着他們自己的聯始文化和侑仰，隨着羅馬人的入喪，帶來了在地中海東端新興的基督教偯仰。十六世紀起，在中歐和西歐興起了宗教改革運動，但西班牙始終倌奉以羅馬教皇為主的羅馬正教（我國通譯為天主教、在中世紀，天主教會對異教徒備加迫害，西班牙的宗教法庭允其殘酷。喬丹以為這是由於他們祖先遺傳下來的原始蠻所致。下文又否定了這種看法。

③拍柏爾人為北非古老民族，後來受到從亞洲來的閒拉伯人的彩明，接受“其文化、語言及伊斯蘭教。世紀初從縻洛哥進入西班牙，其後裔稱為摩爾人，今散唐於。”11。”非。郎分柏柏爾人至今仍保留原有語言及生活方式、仍稱柏柏爾。

他想，然而我原以為奧古斯丁是害怕。就是在殺人前的本能的恐懼。原來他也巴不得殺人。當然，現在他可能是在吹牛。當時可恐懼得很。我的手掌到了他的恐懼。噢，現在是停止談話的時候了。

“去看看吉普賽人把吃的拿來了沒有？”他對安爾莫説。

“別讓他到這裏來了。他是個笨蛋。你把吃的拿來吧。不管他拿來多少，叫他再去多拿些來。我餓了。”