卷六秦始皇本紀第六

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出子享國六年，居西陵。【索隱】:一雲居西陂，葬衙。本紀不雲。庶長弗忌、威累、參父三人，率賊賊出子鄙衍，葬衙。武公立。

武公享國二十年。居平陽封宮。【集解】:徐廣曰:“一雲居平封宮。”葬宣陽聚東南。【索隱】:紀雲葬平陽，初以人從死。三庶長伏其罪。德公立。

德公享國二年。居雍大鄭宮。生宣公、成公、繆公。葬陽。初伏，以御蠱。【索隱】:二年初伏。本紀此已下居葬絕不言也。

宣公享國十二年。居陽宮。葬陽。【索隱】:四年，作密畤。初志閏月。

成公享國四年，居雍之【集解】:徐廣曰:“之，一作‘走’。”宮。葬陽。齊伐山戎、孤竹。

繆公享國三十九年。天子致霸。葬雍。繆公學著人。【索隱】:著音寧，又音貯，著即寧也。門屏之間曰寧，謂學於寧門之人。故詩云“俟我於著乎而”是也。生康公。

康公享國十二年。居雍高寢。葬竘社。生共公。

共公享國五年，居雍高寢。葬康公南。生桓公。

桓公享國二十七年。居雍太寢。葬義裏丘北。生景公。【索隱】:一作“僖公”系本雲名後伯車。

景公享國四十年。居雍高寢，葬丘裏南。【正義】:丘，一作“二”也。生畢公。【集解】:徐廣曰:“秋作‘哀公’。”畢公享國三十六年。【正義】:一作“三十七年”葬車裏北。生夷公。

夷公不享國。死，葬左宮。生惠公。【正義】:十年，葬車裏。元年，孔子行魯相事。

惠公享國十年。葬車裏。生悼公。

悼公享國十五年。【正義】:本紀作“十四年”葬僖公西。城雍。生剌【正義】:一作“利”龔公【索隱】:一作“厲共公”剌龔公享國三十四年。葬入裏。【集解】:徐廣曰:“一作‘人’。”生躁公、【索隱】:又作“趮公”【正義】:十四年，居受寢，葬悼公南也。懷公。【正義】:四年，葬櫟圉氏。其十年，彗星見。

躁公享國十四年。居受寢。葬悼公南。其元年，彗星見。【集解】:徐廣曰:“年表雲‘星晝見’。”懷公從晉來。享國四年。葬櫟圉氏。生靈公。諸臣圍懷公，懷公自殺。

肅靈公，昭子子也。【集解】:徐廣曰:“懷公生昭子，昭子生靈公。”【索隱】:紀年及系本無“肅”字。立十年，表同，紀十二年。居涇陽。享國十年。葬悼公西。生簡公。

簡公從晉來。享國十五年。葬僖公西。【索隱】:按:本紀簡公名悼子，即剌龔公之子，懷公弟也。且紀及系本皆以為然，今此文雲“靈公”謬也。立十六年，葬僖公西。生惠公。其七年。百姓初帶劍。

惠公享國十三年。葬陵圉。【索隱】:王劭按紀年雲“簡公後次敬公，敬公立十三年，乃至惠公”辭即難憑，時參異説。生出公。

出公享國二年。【索隱】:系本謂“少主”出公自殺，葬雍。

獻公享國二十三年。【集解】:徐廣曰:“靈公子。”【索隱】:系本稱“元獻公”立二十二年，表同，紀二十四年。葬囂圉。生孝公。

孝公享國二十四年。【索隱】:本紀十二年。葬弟圉。生惠文王。其十三年，始都咸陽。【正義】:本紀雲“十二年作咸陽，築冀闕”是十三年始都之。

惠文王享國二十七年。【索隱】:十九而立。葬公陵。【正義】:括地誌雲:“秦惠文王陵在雍州咸陽縣西北一十四里。”生悼武王。

悼武王享國四年，葬永陵。【集解】:徐廣曰:“皇甫謐曰葬畢，今按陵西畢陌。”【索隱】:系本作“武烈王”十九而立，立三年。本紀四年。正義括地誌雲:“秦悼武王陵在雍州咸陽縣西十里，俗名周武王陵，非也。”昭襄王享國五十六年。葬茝陽。【索隱】:十九年而立，葬芷陵也。【正義】:括地誌雲:“秦莊襄王陵在雍州新豐縣西南三十五里，俗亦謂為子楚。始皇陵在北，故亦謂為見子陵。”生孝文王。

孝文王享國一年。葬壽陵。生莊襄王。

莊襄王享國三年。葬茝陽。生始皇帝。呂不韋相。

獻公立七年，初行為市。十年，為户籍相伍。

孝公立十六年。時桃李冬華。

惠文王生十九年而立。立二年，初行錢。有新生嬰兒曰“秦且王”悼武王生十九年而立。立三年，渭水赤三。

昭襄王生十九年而立。立四年，初為田開阡陌。

孝文王生五十三年而立。

莊襄王生三十二年而立。立二年，取太原地。莊襄王元年，大赦，脩先王功臣，施德厚骨，布惠於民。東周與諸侯謀秦，秦使相國不韋誅之，盡入其國。秦不絕其祀，以陽人地賜周君，奉其祭祀。

始皇享國三十七年。葬酈邑。【正義】:酈，力知反。生二世皇帝。始皇生十三年而立。

二世皇帝享國三年。葬宜。【正義】:括地誌雲:“秦故胡亥陵在雍州萬年縣南三十四里。”上文“葬以黔首”也。趙高為丞相安武侯。二世生十二年而立。【集解】:徐廣曰:“本紀雲二十一。”右秦襄公至二世，六百一十歲。【正義】:秦本紀自襄公至二世，五百七十六年矣。年表自襄公至二世，五百六十一年。三説並不同，未知孰是。

孝明皇帝十七年【正義】:班固典引雲後漢明帝永平十七年，詔問班固:“太史遷讚語中寧有非？”班固上表陳秦過失及賈誼言答之。十月十五乙丑，曰:【索隱】:此已下是漢孝明帝訪班固評賈馬贊中論秦二世亡天下之得失，後人因取其説附之此末。

周曆已移，【正義】:周初卜世三十，卜年七百，以五序得其道，故王至三十七，歲至八百六十七。歷數既過，秦並天下，是周曆已移也。仁不代母。秦直其位，【索隱】:周曆已移，周亡也。仁不代母，謂周得木德，木生火，周為漢母也。言歷運之道，仁恩之情，子不代母而王，謂火不代木，言漢不合即代周也。秦值其閏位，得在木火之間也。此論者之辭也。【正義】:始皇以為周火德，秦代周從所不勝，為水德之始也。按:周木德也，秦水德也。五行之運，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。所生者為母，出者為子。帝王之次，子代母。秦稱水是母代子，故言若有德之君相代，不母承其子。直音值。言秦並天下稱帝，是秦德值帝王之位。呂政殘。然以諸侯十三，【集解】:始皇初為秦王，年十三也。【索隱】:呂政者，始皇名政，是呂不韋幸姬有娠，獻莊襄王而生始皇，故云呂政。併兼天下，極情縱慾，養育宗親。三十七年，兵無所不加，製作政令，施於后王。【正義】:謂置郡縣，壞井田，開阡陌，不立侯王，始為伏臘；又置丞相、太尉、御史大夫、奉常、郎中令、僕、廷尉、典客、宗正、少府、中尉、將作、詹事、水衡都尉、監、守、縣令、丞等，皆施於后王，至於隋、唐矣。蓋得聖人之威，河神授圖，【正義】:蓋者，疑辭也。言始皇之威，能併天下稱帝，疑得聖人之威靈，河神之圖錄。據狼、狐，蹈參、伐，佐政驅除，【正義】:狼音郎。狼，狐，主弓矢星。天官書雲參伐主斬艾事。言秦據蹈狼、狐、參、伐之氣，驅滅天下。距之【正義】:上音巨。之，至也。稱始皇。

始皇既歿，胡亥極愚，酈山未畢，復作阿房，以遂前策。雲“凡所為貴有天下者，肆意極，大臣至罷先君所為”誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。【正義】:畜，許又反。言胡亥人身有頭面，口能言語，不辨好惡，若六畜之鳴。不威不伐惡，【正義】:此五字為一句也。不篤不虛亡，【正義】:言胡亥藉帝王之威器，殘酷暴滋己惡，惡既深篤，以至滅亡，豈其虛哉。距之不得留，殘以促期，雖居形便之國，猶不得存。

子嬰度次得嗣，冠玉冠，【正義】:上“冠”音綰。佩華紱，【正義】:音拂。車黃屋，【集解】:蔡邕曰:“黃屋者，蓋以黃為裏。”從【正義】:才用反。百司，謁七廟。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安，獨能長念卻慮，父子作權，近取於户牖之間，竟誅猾臣，為【正義】:於偽反。君討賊。高死之後，賓婚未得盡相勞，餐未及下嚥，酒未及濡，楚兵已屠關中，真人翔霸上，素車嬰組，奉其符璽，以歸帝者。鄭伯茅旌鸞刀，嚴王退舍。【集解】:公羊傳曰:“楚莊王伐鄭，鄭伯袒，左執茅旌，右執鸞刀，以逆莊王，莊王退舍七里。”何休曰:“茅旌，鸞刀，祭祀宗廟所用也。執宗廟器者，示以宗廟血食自歸。”【正義】:旌音。嚴音莊。河決不可復壅，魚爛不可復全。【索隱】:宋均曰:“言如魚之爛，從內而出。”賈誼、司馬遷曰:“向使嬰有庸主之才，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。”秦之積衰，天下土崩瓦解，【正義】:言秦國敗壞，若屋宇崩穨，眾瓦解散也。雖有周旦之材，無所復陳其巧，而以責一之孤，【正義】:音馹。一之孤謂子嬰。誤哉！俗傳秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理矣。復責小子，【正義】:亦謂子嬰。雲秦地可全，所謂不通時變者也。紀季以酅，秋不名。【集解】:秋曰:“紀季以酅入於齊。”公羊傳曰:“何以不名？賢之也。謂設五廟以存姑姊妹也。”【正義】:酅音户圭反。括地誌雲:“安平城在青州臨淄縣東十九里，古紀之酅邑。帝王紀雲周之紀國，姜姓也。紀侯譖齊哀公於周懿王，王烹之。外傳曰紀侯入為周士。竹書雲齊襄公滅紀、郱、鄑、郚。”又括地誌雲:“郱城在青州臨朐縣東三十里。鄑城在北海縣東北七十里。郚城在密州安丘縣界。”郱音駢。鄑音訾。按:秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理。國既崩絕，箕子、比干尚不能存殷，庸主子嬰焉能救秦之敗？以賈誼、史遷不通時變，不如紀季之深識也。季，紀侯少弟，不書名，故曰紀季。秦紀，至於子嬰車裂趙高，未嘗不健其決，憐其志。嬰死生之義備矣。【集解】:徐廣曰:“班固典引曰‘永平十七年，詔問臣固，太史遷讚語中寧有非？臣對，賈誼言子嬰得中佐，秦未絕也。此言非是，臣素知之耳’。”【索隱述贊】六國陵替，二週淪亡。並一天下，號為始皇。阿房雲構，金狄成行。南遊勒石，東瞰浮樑。滈池見遺，沙丘告喪。二世矯制，趙高是與。詐因指鹿，災生噬虎。子嬰見推，恩報君父。下乏中佐，上乃庸主。振穨綱，雲誰克補。