“徹底”

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公汗現在對於一個人的立論，如果説它是“高超”恐怕有些要招論者的反了，但若説它是“徹底”是“非常前進”卻似乎還沒有什麼。

現在也正是“徹底”的“非常前進”的議論，替代了“高超”的時光。

文藝本來都有一個對象的界限。譬如文學，原是以懂得文字的讀者為對象的，懂得文字的多少有不同，文章當然要有深淺。而主張用字要平常，作文要明白，自然也還是作者的本分。然而這時“徹底”論者站出來了，他卻説中國有許多文盲，問你怎麼辦？這實在是對於文學家的當頭一，只好立刻悶死給他看。

不過還可以另外請一枝救兵來，也就是辯解。因為文盲是已經在文學作用的範圍之外的了，這時只好請畫家，演劇家，電影作家出馬，給他看文字以外的形象的東西。然而這還不足以“徹底”論者的嘴的，他就説文盲中還有盲，有瞎子，問你怎麼辦？於是藝術家們也遭了當頭一，只好立刻悶死給他看。

那麼，作為最後的掙扎，説是對於盲瞎子之類，須用講演，唱歌，説書罷。説是也説得過去的。然而他就要問你:莫非你忘記了中國還有聾子嗎？

又是當頭一，悶死，都悶死了。

於是“徹底”論者就得到一個結論:現在的一切文藝，全都無用，非徹底改革不可！

他立定了這個結論之後，不知道到那裏去了。誰來“徹底”改革呢？那自然是文藝家。然而文藝家又是不“徹底”的多，於是中國就永遠沒有對於文盲，盲，瞎子，聾子，無不有效的——“徹底”的好的文藝。

但“徹底”論者卻有時又會伸出頭來責備一頓文藝家。

文藝的人，如果遇見這樣的大人物而不能撕掉他的鬼臉，那麼，文藝不但不會前進，並且只會萎縮，終於被他消滅的。切實的文藝家必須認清這一種“徹底”論者的真面目！七月八。

（1）本篇最初發表於一九三四年七月十一《申報·自由談》。