第六百零七章歷史第一西陵國

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也是，眾麼解釋，確實也可怕的”李雪説罷”甄刁子準備離開。那蒼白無神的眼眸中，出了無奈而苦笑不迭的神。

就在姐妹倆收拾行裝的時候，呂濤突然到一股異樣的覺從頸脖之間傳來，一股鑽心的麻木瞬時就傳便了全身，什麼東西？他下意識的把手伸向脖子後面，一摸竟是頭頂岩石上滴落下來的水。

虛驚一場讓呂濤腦袋裏也在不停地在胡思亂想着一些事情。當三人踏上地下湖旁準備順着事先看好的路線繼續行走下去時，呂濤微微一抬頭，瞬間又一次的看了一遍這裏的地質結構。也就在一瞬間，他的心中便立刻被一種叫做自信的東西添得滿滿的。

叫停下來的呂濤，將兩顆手榴彈及兩包烈炸藥捆紮在一起。以一種絆腳雷的自爆方式，安裝在走過的路面之上。若是有物體觸動手榴彈上的拉環，兩顆手榴彈會隨之產生爆炸。呂濤的製作方式，接近與以往的地雷。地雷在我國約有沏多年的歷史。明代兵器製造家明創制了地雷，並大量用於戰爭。明代兵書《武備志》中記載了舊多種地雷的形制及特，並繪有地雷的構造圖。地雷多是用石、陶、鐵製成的，將它埋入地下，使用踏、絆、拉、點等火裝置，殺傷敵人。早期的地雷多是用石頭打製成圓形或方形，中間鑿深孔內裝火藥，然後杵實，留有小空隙入細竹筒或葦管，裏面牽出引信。然後用紙漿泥密封藥口，埋在敵人必經之處，當敵人將近時，點燃引信，引爆地雷。這種石雷又叫“石炸炮”其構造簡單，取材方便，廣泛使用於戰鬥。但也因貯藥量爆炸力較而漸被更新。後來地雷的形制，特別是火裝置得到不斷改進，擴大了地雷的有效殺傷範圍。

昌濤的動作，雖然李雪姐妹每不悉，但也不至於她們不明白呂濤要做什麼。李梅前後觀察一下動靜後，立刻又趕了過來笑道:“沒這麼嚴重吧？是不是過於的小心了。”小心點沒壞處”沒有解釋為什麼要這樣做的呂濤，嘴角掛上了一抹無所謂的笑容，好整以暇道:“常言説的好，害人之心不可有防人之心不可無訝。”昌濤的這一句話，如同恐怖的氣氛散佈在空氣中，所有人的心頭都彷彿堵了一塊重重的大石頭。這其中究竟隱藏着什麼樣的秘密呢。舉着火把的李雪更是惑解道:“呂濤，你是不是覺察到什麼了？”

“至於現在還沒覺察到什麼”呂濤微微一猶豫，這個問題他是真的沒有想好”慌忙中説出了不成的思慮道:“若是僅限於對付動物，我大可不必這樣做。若是對付傳説中的外星人，我不得不多動動腦筋。

“我們在這裏坐這麼久了，也未見湖面上在有什麼動靜？”本來一直處於壓抑之中的李雪，又見呂濤如此之動作，神極度的複雜。

“正常”收拾地面偽裝的呂濤點上了一支煙，雖然不喜歡姐妹倆這種口氣，也不討厭她倆。但好歹也是做了幾個月的夫，而她們又是未見過大勢面的女人。就算説出了不着調的話，呂濤也只好安道:“我曾經在雲南老山裏捕殺毒販時，三天三夜趴在草叢之中一動不動，最終還是殺掉了毒販。”

“伏擊，那是有目標的捕殺毒販”也有過這種經驗的李梅，楞了下神後，旋氣得眉頭直蹙，惡狠狠地瞪了呂濤一眼道:“現在一樣嗎？就算我們見到的那個怪物就是幽靈潛艇，也不能認為那幽靈潛艇上的外星人就有謀害我們的意思吧？”呂濤的一言一行，已經令李雪無法在相信了。被呂濤的眼神一，李雪一股怒火蹭蹭蹭的往上冒，惱羞成怒低聲湊他耳畔問道:“呂濤，我在問你一次，你想到什麼了？”

“真的什麼也沒有”呂濤的眉頭卻一直沒有再解開，因為她已經覺到了這其中的兇險:“只是覺得有這東西存在，只有好處，沒有壞處。”一切整理完畢的呂濤，順手拿起行李整裝一下，轉身向中走去。眼前的這一切，令姐妹倆似乎已經隱約得覺到了這件事的嚴重。兩人緊隨其後，不敢有絲毫的怠慢。抱怨歸抱怨，當過三年特種兵的呂濤，絕非得虛名。姐妹倆不在與導濤爭執了，重新上路的呂濤，腦袋全亂了，通過剛才的事情，他徹底的瞭解到了自己為什麼會安得如此孤陋寡聞。除了漢代的墓地格局，以及幾個最簡單的盜墓竅門，其他的知識他竟然與一無所知沒什麼兩樣，想到剛才自己傻頭傻腦的樣子，頓時覺得自己很沒用。

過了一段平緩的路面後，走在前面的姐妹倆，見落腳處是大堆的碎石，應該是從頂風化塌方下來的。多看一會的李梅，心北個地一陣加快。回頭對呂濤瞄了一眼道:“從這裏走下緣，入小知道是哪裏了“哪裏都一樣”由於地下世界裏無法使用指南針，多轉幾十，彎，就找不到東南西北了。其實人走於地下世界裏，大多就是一條彎曲的路，偶爾遇上個岔路口，走哪條路，完全是憑運氣了。連方向都搞不清楚的呂濤，只能認命道:“有些事情看開了就好。誰的一生，又不是再渾渾噩噩中渡過？咱們這些事情，過上些時，一切都會過去地。所有人，也會漸漸淡忘這件事情。你們應該相信我的能力，我會獨當一面的有些走累了的李梅，嘆出一口氣後，出了一副愁眉苦臉的摸樣，“呂濤，你説那個地下湖裏，怎麼沒有魚呢？”

“沒有魚？不會沒有魚吧，可能是我們沒太注意這些。要不是那個傳説中的怪物出現，説不定我還真會去看看那個地下湖裏有沒有魚。”呂濤蹙着眉頭仔細想了下，旋即又是很認真的點頭道。神秘莫測的地下世界，步步驚心，環環緊扣，越極限與想象力的挑戰。在離奇詭異的地下世界中，只要認真一些，或許可以揭開一層層遠古的神秘面紗。

時間一長，無人説話的氣氛低到一種死寂的程度，連呂濤也不再大喊大叫，這種安靜的氣氛讓人到自己成了獨立的存在，是啊，他們是與世隔絕的，那份孤獨和寂寞，變成一種恐懼侵襲着每個人的神經，意志稍不堅定的人，就會產生下一刻他們即將死去的幻覺，不能讓這種情緒蔓延開來，走在姐妹倆後面的呂濤這樣想着，便大聲有意説道；話説西陵國，一個傳説中的古老國度。許多人並不知道它的存在。以炎黃子孫自稱的我們，應該瞭解它的過去，因為。它也是華夏民族血脈的一介。源頭。許多人並不知道西陵國的存在，這並不奇怪。這個古國從嚴格意義上來講，只存在於史書的記載中。太史公司馬遷在《史記？五帝本紀》中記載:“黃帝居軒轅之丘，娶西陵氏之女，是為螺祖。騾祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。”《史記？五帝本紀？正義》解釋説:“西陵，國名也這兩處史料結合到一起，就是説，住在軒轅之丘今河南新鄭西北的黃帝娶了西陵國王之女為。也就是説，我們最尊敬的祖先黃帝的子螺祖，原本是西陵國人。我們都相信黃帝確有其人，也相信騾祖確有其人，因此，這個西陵國就既有可能確實存在。那麼，這個西陵國在哪裏呢？據專家學者考證，四川綿陽市鹽亭縣就是當年西陵國的所在。

鹽亭縣始因為與產鹽的鹽井比鄰而得名。近現代。人們在鹽亭現了大量的出土蠶桑文物、化石、騾祖文化遺蹟、唐代《騾祖聖地》碑，還現了許多關於螺祖現天蟲、養蠶制絲的傳説。人們因此相信。鹽亭縣應該就是當年螺祖的出生地，也是西陵國的所在。在鹽亭縣城南的公里還有一座螺祖山，上面有個媒祖，據説是騾祖出生地。

上個世紀末，人們又在當地祖家灣古墓羣中現兩幅石刻，分別是《軒轅酋長禮天祈年圖》和《螢尤風后歸墟扶桑值夜圖》。如今，鹽亭每個與絲織有關的地名都有一個騾祖蠶桑織業的故事在傳，老百姓仍保留有每年祭祀騾祖的民俗。

當然，鹽亭只是西陵國管轄境內的一個區域。西陵國的勢力範圍到底有多大，詳細數據無從考證，今人也只能做一下猜測。鹽亭境內有一條河叫做潺水，上古時稱西陵河。當時生活在附近的上古各小部落，就是沿西陵河建起了西陵諸侯國，選後來出生了騾祖的部落的領袖為酋長，其勢力大約北達今天四川的樟渣、劍閣、昭化、廣元，西至四川的三台、中江、廣漢，南抵四川的洪、蓬溪，東止四”的閬中、南部、儀隴、巴中。

西陵國是上古巴蜀地域裏的一個非同一般的古老王國。人們曾經在西陵國境內掘出過高的釐米的青銅跪俑，其年代比三星堆更古遠。還有一座上古界碑，上面刻有田多行類似文字的符號，與西安半坡彩陶刻劃符號相似，是屬於公元前四五千年前的文化遺存，就時間來計算，比兩河文明、埃及文明時期的文字古遠得多。

那麼，西陵國人為什麼在這裏聚集、定居呢？這與鹽亭一帶的地理條件是由密切關係的吧蜀之地自古被稱為“天府之國”有着非常適合居住的環境條件，境內有山、有水、有丘陵，屬亞熱帶氣候，四季温差不大，特別適合各類植物和農作物生長。鹽亭一代為長江開口之地，處荊山之西南，巫山以東，方圓數百里。當地人的種類，按照被廣泛認同的人類起源學説，應該是從非洲抵達中國南方的晚期智人的後裔，與中原心口活的原始人類在開始時接觸不多。但生理特徵應該沒嘴公入口別。他們以地名做族名，吃有一個個小部落聯合在一起，就好像炎帝、黃帝先後領導的部落聯盟一樣。當時，長江尚未疏導，四”西陵一帶游水患嚴重，洪水動輒淹沒數月乃至經年，氏族羣落不可沿江而居，只有鹽亭一帶利於人類居住。鹽亭附近有做雷丘即雷公山，在那裏曾經居住者西陵國部落聯盟中的雷氏部落。這支部落以狩獵種植為生，兼營養蠶縹織，也徐這個雷氏部落就是西陵國的統治者所在的部落。而媒祖的名字也可能與雷氏部落的“雷”字有關。在黃帝世代到來後，西陵國因螺祖與黃帝聯姻而與中原統一，應該也經歷了一個相當繁榮的時期。

古蜀國是在西陵國之後若干年出現在四川盆地的，它與西陵國也徐存在着一種神秘的關係。是不是正是西陵國人創建了古蜀國？或者西陵國被建立古蜀國的部落滅亡了？西陵國人是在古蜀國的統治下生存下來，還是遭到驅逐甚至被全部消滅？歷史沒有告訴我們謎底，沒有人知道正確答案。

螺祖，民間又叫“蠶母娘娘”她是黃帝的子，是遠古神州大地的第一夫人。她與黃帝生有兩個兒子:玄囂和昌意。據《史記》記載，夏、商、週三世帝王，秋十二諸侯以及戰國七雄的祖先，均來源於於黃帝與螺祖的血系，跟他們一脈相承。

大約程口年前，黃帝到成都平原娶了螺祖。黃帝是炎帝之後的中國共主。他本是有熊國的君主，稱軒轅氏，活動在今天的河南、山西一帶；騾祖則是西陵國國王的女兒。黃帝為何千里迢迢從中原跑到遠在西南的成都平原娶螺祖？或許，這跟古蜀人先進的文明有關一媒祖嫁給黃帝后，她把先進的蠶桑文明帶到了中原地區，中原文明的進程由此生改變。黃帝娶騾祖的故事在《世本》、《大戴禮記》、《史記》中都可以找到記載，不過卻都是一些隻言片語，民間傳説則要具體生動一些。

傳説，水土豐茂的成都平原上，西陵國國王有一個美麗、善良的女兒。她每天不辭勞累，外出採摘野果，附近的野果採完了，便跋山涉水到遠處去採摘。可沒過多久，遠處的野果也採完了。姑娘一想到族中的老幼要捱餓，不由失聲痛哭起來。玉帝聽見了，很動，就把天庭中的罪仙“馬頭娘”打下凡間，變成吃桑葉吐絲的蠶。蠶把桑樹上的桑果送到姑娘的嘴邊，姑娘吃了。覺得又酸又甜，就採了許多帶回去給族人吃。到了夏天。蠶開始吐絲做繭。姑娘看到蠶絲既有韌，又很輕巧，便編成衣服給族人穿。蠶絲織成的衣服熱天涼、冬天温暖，穿着很是愜意。受到啓，姑娘將蠶捉回家餵養，逐漸掌握了養蠶的技巧和強絲織綢的技藝，並將這些記述教給族人，西陵國的子民從此不用再穿樹皮、獸皮，而是穿上了美麗輕巧的絲綢。人們因此稱國王的女兒為“騾祖”騾祖明養蠶織絲的消息很快傳遍了神州大地，東邊的夷人、南邊的越人全都來到西陵國，向螺祖求婚，不過都遭到婉拒。最後，黃帝也來西陵國求婚。兩人一見傾心，結為秦晉之好，黃帝便成了西陵國國王的女婿。

跟黃帝完婚後，螺祖可能還和黃帝在成都平原上生活過很長一段時間。《史記》説，他們的兩個兒子，大兒子玄囂生在“江水”邊，也就是現在的青衣江今樂山一帶；二兒子昌意，生在“若水”邊，在今四川西部的雅壟江畔。螺祖與黃帝的結合，並不是一場單純的婚禮，西陵國與黃帝部落，在婚姻關係的前提下，兩個大部落聯盟逐漸走在了一起。中原地區的黃帝部落，原本是不知蠶桑的，螺祖把成都平原先進的養蠶縹絲技術帶到了中原，而這個時間，大抵也就是中原文明出現蠶桑的時間。從西陵國學到養蠶縹絲技術，從炎帝那裏學到耕作技術，黃帝部落逐漸強大起來，並逐漸向東遷徙，此時的黃帝部落，早已不是以前那個落後的遊牧民族了。

此時，中原地區並不安定，南方的九黎部落聯盟在領黃尤的帶領下向中原進攻。九黎部落是一個大聯盟，由不少部落聯合組成，每個部落都有自己的領，而其中最強大的部落領就是九黎部落共同的領，這就是“黃尤有兄弟八十一人”傳説的來歷。他們原本和炎帝部落一樣，在今渭水域一帶偏西南一點。炎帝神農氏傳到帝榆罔這一代，國勢逐漸衰弱，原來臣服的部落紛起爭奪，其中最強悍好鬥的，就是九黎族。由於和炎帝雜居，有的記載還説他們也是炎帝之後。未