第一百二十一章上千年前的殷商文明

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天坑世界第一百二十一章上千年前的殷商文明三人拖着沉重的步伐繼續向前走着。反正也不需要離開這裏。也沒必要走得太快。濕的水氣四處飄蕩。形成一層薄薄的煙霧包裹在我們周圍。讓人覺得呼都十分困難。汗水從未從停止淌。衣服皺巴巴的粘在身上散着難聞的氣味。呂濤邊走邊晃動着身體。就當鍛鍊恢復下身體了。將近年許未曾進行高強度訓練的自己。呂濤已經明顯受到身體的退步。不耐煩的他扯了扯身上濕的衣服。嘴裏嘟囔着。他已經有些疲力竭了。

“呂濤。你看這裏有一個石刻人像。”一手持槍。一手拿着手電筒走在前面的李梅。無意中藉助手電筒的強光。一眼看到了前邊不遠處凹陷進去的一處石壁上。凸出一具石刻人像。回過頭來偷偷瞟了呂濤一眼。輕輕蹙着眉頭道。

呂濤一聽。忙走上前舉起火把上下左右的看着不停。一種疑惑的心情不由得讓他皺了皺鼻子。白眼道:“這個石刻人像。怎麼看的這麼眼。看上去好象是古埃及獅身人面像。”獅身人面像處於隧道中一塊凹陷進去五米左右的一處石壁上。而獅身人面又是凸出一具石刻人像。獅身人面像前面的石地上光溜溜的沒有任何祭祀品以及祭祀法器。更沒有用於祭祀的陶器、玉器、骨器、李梅欣賞這尊絕美藝術品般地。目光灼灼的從上掃下。不得不承認。在李梅如此重質量的生活中。碰到如此極品身材地子也是屈指可數。遂嘖嘖笑着讚道“呂濤。你看這裏沒有任何祭祀品。會不會有其他事情生過？”呂濤呼了口氣。一臉無所謂地自言自語:“看起來是顯得有些異常。古人是很相信信的。”

“古埃及獅身人面像？古埃及獅身人面像怎麼會出現在這裏？”李梅被她呂濤得也是一陣心動。有些認同呂濤的説法。但是。這裏怎麼會出現古埃及獅身人面像呢？

“是啊。古埃及獅身人面像怎麼會出現在這裏？”呂濤剛把話説了一半。頓時反應了過來。戈然而止。眼神呆呆的看着姐妹倆道:“我呂濤雖然沒有去過埃及。但我知識這裏這尊獅身人面像頭戴皇冠。額套聖蛇浮雕。頦留長鬚。脖圍項圈的才是古埃及真正的獅身人面像。而現在古埃及那尊獅身人面像。經過幾千年來風吹雨打和沙土掩埋。皇冠、項圈不見蹤影。聖蛇浮雕於被英籍意大利人卡菲里亞在雕像下掘出。獻給了英國大不列顛博物館。鬍子落四分五裂。埃及博物館存有兩塊。大不列顛博物館存有一塊（現已歸還埃一大塊。據説是拿破崙士兵侵略埃及時打掉的。實為訛傳。它是被朝聖遊客中世紀伊斯蘭蘇菲派教徒砸掉地。歷經幾千年的獅身人面像。現已痼疾纏身。千瘡百孔。頸部、部腐蝕的尤其厲害。”

“這是怎麼一回事？莫非兩千多年前的這裏。也有海歸派。帶回了西洋文明？”一旁地李雪掩着嘴。強憋着笑。水靈的眼珠子骨碌碌直盯着呂濤看。

呂濤淡然一笑。聳了聳肩膀神昂道:“不可能是這樣。這樣説。還不如説古埃及的那尊獅身人面像。是這裏的仿製品。”

“我知道你要説獅身人面像。是瑪雅人建造的。瑪雅人也是華夏人的後代。”李雪略一猶豫。雖然知道自己對瑪雅人地理解不過是半吊子。但呂濤常提起瑪雅人的傳説。使得李雪至少了解了瑪雅人的一些表面現象。

一位叫佈德布爾地學者。在西班牙馬德里皇家歷史學院檔案館裏。現了前蘭達主教所記載的瑪雅人地許多傳説。稱從“海上神路”來過12個高文化的民族。他們帶來了先進地文明。在中美洲尤卡坦半島上居住着瑪雅人。他們自稱是“三千年前由天國乘涕竹舟經天之浮橋諸島。到科潘河畔種豆麥黍粟的”這裏地“海上神路之浮橋”正好暗示了殷人的東渡之路。打開世界地圖。可以清楚地看到。由東海經朝鮮海峽。到本列島。到千島羣島。經勘察加半島南端。到北太平洋的阿留申羣島。直達阿拉斯加。其間島與島的相距。大都不過十幾二十海里。真正是一座座“海上神路之浮橋””呂濤越説越動。故意出了一副知人論世的神:“智利國家圖書館珍本藏書中有關於喜）王和且）王的故事。摩且王向以殘暴出名。他對宮內人施行宮刑。在犯罪的臣民身上炮烙“且王帶有一頂扇形的青銅帽子。把帽子摘下倒過來。就是一把大斧子。這很像中國古代且王用它作斬用的威權重器。在商代。有一個讀音近摩且的部落居住在江淮一帶。這一族是商代的望族。剛烈暴戾。摩且王的情與之很相似。周武王滅商後。就是用黃鉞斬的紂王頭。公元2升國毀於地震。遭受嚴重地震災害的族人。南下秘魯。投奔摩且王。想求王資助。重建家園。誰料到貪婪的摩且王不但不給他們幫助。還要把他們統統收編為奴隸。供摩且王族役使。消息傳來。難民非常震驚。這時。有一位山下山。一路高唱歌》。

“二十五族為兄弟。跟着天之浮橋島。途中艱險不能忘。分麥黍眾相親。兄弟莫將兄弟辱。天國再建冬復…師直唱到摩且王宮廷。圍觀人眾。皆痛不生。歌聲傳到宮中。摩且王聽了。悲痛絕。哭着接侯喜醫師。釋放奴隸。捐出黃金珠寶。給飛鷹族兄弟。讓他們重建家園。顯然和就是殷商東渡的攸侯喜統率和摩且部落名。正因為如此聽到歌》才悲痛絕。難民們返回故地。建平旦國。平旦國建立經過。墨西哥政府有全部記載師唱的歌。連音都有記錄。很像漢語的一字一音。而他所唱的。顯然是一次驚心動魄的海上大遷徙。”中國自古以來有一個關於海中度朔山桃都山的傳説。正是中華先民矢志東渡的信息傳承。漢王充《論衡訂鬼篇海經方有鬼國。説螭者龍物也。而魅與龍相連。魅則龍之類也。又言國人物之黨也。《山海經》又曰:滄海之中。有度朔之山。上有大桃木。其屈蟠三千里。其枝間東北曰鬼門。萬鬼所出入也。上有二神。一神茶。一曰鬱壘。主之鬼。執以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅之。立大桃人。門户畫神荼、鬱壘與虎。懸葦索以御。兇魅有形。故執以食虎。”度即“度過過”北方。度朔山就是度北山。《山海經》言鬼國俱在北方。商代也有鬼方。也在北方。由此而知。鬼國人分佈在桃枝屈蟠三千里的度北山的東北一側。每當中華先民從東北亞渡北太平洋或白令海峽之時。伴隨着的是人畜的巨大犧牲。夸父族認為人死化作桃林。因此在從亞洲北部通往美洲的白令海峽一帶便有桃林三千里。萬鬼出沒。成為鬼門。

“白令”也就是“鬼門”的譯音。今天在北美洲阿拉斯加州安柯雷奇市的澤堡白令海峽之間的島上。保存着札賁、獫狁、冰誇、肅慎、人等中華先祖的遺蹟。溝通亞洲和美洲的指路方向標——圖騰柱——託天波爾如簇如林。佇立在冰天雪地之中。向世人訴説着中華先民開拓美洲的萬古艱辛和永恆神！

“如果説獅身人面像是瑪雅人建造的。那這個人面像一定是中華先祖了？”呂濤年紀雖小。似乎卻有過目不忘之特殊功能。李雪雖然懷疑呂濤是否理解他自己所説出的話。下這長篇大論。對於一個普通人而言。已經是件不容易的事了。心中敬佩之餘。李雪也是端莊的淺淺一笑。

“應該是這樣。”呂濤一副理所當然的模樣而誇張的模樣。眼神中充滿了憧憬之:尤風后歸墟扶桑植夜圖》我個人認為公元前周武王攻破殷都朝歌。商紂王鹿台**。這時殷軍統帥攸侯喜率殷軍主力十萬作戰今山東一帶。被切斷歸路。不得已。又聯合林方、人方、虎方等十五萬人及涕竹舟、涕竹筍等部共二十五萬軍民東遷美洲。這是中華本土最後一次大規模遷徙美洲了。

方壇階梯式金字塔、巨石頭像、翡翠雕像。公元前0年。一個新的殷商文明——奧爾梅克文明在美洲墨西哥灣興起展開來。在文明的核心拉文塔。5平方公里的高大土台矗立着一座座神廟、祭台…而美洲最具特的方壇階梯式金字塔神廟也開始出現。高台頂端雄踞着一座壯麗的神殿。”(未完待續。如知後事如何。請登陸節更多。