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期:2008-10-2422:17:31三、一直都在路上有時，政治就像豔情，男女有一夜情，政治也有一夜情。關於劉恆和賈誼相會的那夜美妙時光，劉恆是這樣評價的:吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。這話翻譯過來就是，我很久不見賈生了，以為自己比他厲害呢，沒想到還是趕不上。

原來，那一夜劉恆是被賈誼的鬼神學問給折服了。

話説回來，如果説賈誼曾經是被劉恆拋棄了三年的政治情人，現在再次重逢，或許也應該回心轉意，或者有所表示了吧。事實是，不久，劉恆再次發打賈誼繼續教書。不過，此次換了一個貴族學生，此人正是劉恆少子梁懷王。

劉恆是這樣告訴賈誼的:我這少子很愛讀書，請你多費心調教一下。

難道，當少子太傅就是劉恆對賈誼最好的補償嗎？難道，劉恆就忘了他曾經要提賈誼任公卿之職嗎？那時是因為周等人阻攔，可如今這幫老臣死的死，散的散，難道是他們陰魂不散，背後又參賈誼一本，讓他無法重入仕途？

説得沒錯，是有人要攔賈誼的路。但是，此人不是周的人，而是劉恆自己的寵幸，鄧通先生。

鄧通，蜀郡南安人，因為善長划船而當了黃頭郎。黃頭郎，即管理船舶行使的官吏，亦可稱其為船老大。按照常理，這麼一個小官吏，八輩子都挨不到皇帝的身邊。可恰恰是，世間之事並非按常理出牌，鄧通不僅狠狠地粘上了劉恆，竟然還讓劉恆愛不釋手。

這兩個男人的戀情，主要緣於劉恆的一場夢。據《史記》介紹，其過程大約如下:有一天，劉恆做了一場夢。夢見他要飛上天，中間不知被什麼東西給拖住了，就是上了不天。這時，只見一個黃頭郎突然從背後用力推，劉恆就順利登天了。於是，在夢裏涕零的劉恆想回頭看看那個黃頭郎是誰，因為飛得太快，只看到了黃頭郎的衣服是反着穿，並且在背後打了一個結。

關於夢的解析，古今中外都熱乎其衷。中國古代有周公解夢，現代國外有弗洛伊德關於夢的解析。心理醫生弗洛伊德先生是這樣對夢下定義的:夢，不過是願望的滿足。意思就是説，你在現實生活中得不到的，往往都在夢中實現。其實弗洛伊德這話並不高明，中國人地n多年就説過，有所思，夜有所夢，講的正是此道。

從劉恆熱心和賈誼探討鬼神的事情也可以看出，劉恆是相信鬼神的。要不然，他不會平白的做一個飛天之夢。既然天都飛上了，就得謝一下那個夢中的黃頭郎。為了尋找夢中的情郎，劉恆派人到處尋找。果然不久，就找到了跟夢中一個一模一樣的，衣服反穿，還在背後打結的黃頭郎。

劉恆把人召來，問道:你叫什麼名字？

那斯很老實地回答:鄧通！

劉恆一聽，兩眼放光，好名字啊。

所謂好名字，劉恆是這樣理解的:鄧，通“登”那鄧通，就變成了登通。也就是説，沒有鄧通那一登，劉恆就通不了天。

這下子，劉恆猶找到了神仙似的，立即把鄧通到宮裏供奉起來。劉恆對鄧通之好，司馬遷是這樣形容的:尊幸之，異。異就是天天都愛得不一樣，如此下去，只有一種結果，越陷越深，越愛越痴。

沒辦法，寵幸男人，讓男人陪睡起卧似乎是劉家的一個光榮傳統。高祖劉邦時，就寵過一個叫籍孺的；孝惠帝劉盈也曾寵過一個叫閎孺的；現在，又輪到劉恆寵這個士人出身的黃頭郎先生。

司馬遷説，凡是寵幸之臣，多是無才無能之徒，唯一的本領就是拍馬。除此之外，還要有一個皎好的面孔，和熱愛時尚，打扮入的心思。其每天的打扮大約如下:頭頂上戴的是漂亮鳥裝飾的帽子；上系的是飾有貝殼的衣帶；臉上塗的是香噴噴的胭脂。

以上的發明人和帶動人，正是籍孺和閎孺倆人。後來，凡是在皇帝身邊服務的侍郎們，都悠着學會了他們那一招，從此帶鳥帽，系貝殼帶，塗胭脂便風糜宮中，成了一道獨特的時尚風景。

憑什麼叫皇帝整天看着朝上那一幅幅死板僵硬的面孔，憑什麼身邊不多些美麗的裝飾。我想，塗軟身，説軟話，正是這幫寵幸們得皇帝歡心的看家本領。

不是寵幸都是渾球。沒有歷史證明鄧通是個諸如明朝魏忠賢之，耍盡花樣，攬盡大權。恰恰相反，鄧通是一個為人低調，做事認真的人。聽説，劉恆好幾次給他放假休息，他都主動放假休假時間，甘願為劉恆的起居加班加點，鞠躬盡瘁。於是，劉恆對他更是刮目相看，如捧在手中之明珠，惟恐摔了這顆託他上天的好人。

如果把鄧通和賈誼放在一起比，猶如石頭比璧玉。璧玉怎麼會瞧得上石頭呢，於是又聽説，賈誼很瞧不起這個鄧通，經常拿話損他。然而，鄧通就當是啞了聾了，對賈誼的損言閉嘴半句不爭。

不爭，不代表軟弱。鄧通始終相信，上天是公平的。它賦予了賈誼才華，給種下了格漏。只要有人願意來戳此，賈誼縱有天大的才華，也堵不住決的潰口。

而鄧通還認為，自己無才無德，一夜昇天，受人忌妒是必然的。但是，下面賈誼做的另外一件事，卻讓低調鄧通不得不出手保衞自己了。

原因是，賈誼擋住了鄧通的發財之路。

情況首先是這樣的:有一天，劉恆找了個人給鄧通看相。看相的人直言不諱地説道:此人必貧死！

這話説出來，不要説劉恆不信，就是説給路邊喂牛的農夫，都會覺覺得不可思議。果然，劉恆就對看相先生表示了蔑視，鄧通天天被我寵着，怎麼會貧死的。你説他貧死，我偏偏讓他富得油給你看。

恰值孝文五年，劉恆解除盜鑄錢令，允許民間自鑄錢。那時，劉恆為了毀滅以上看相先生的預言，決定讓鄧通成為天下最富的人。於是，他把蜀郡嚴道（四川省滎經縣）的銅山賞賜給鄧通，讓他自己鑄錢。

劉恆此舉，無疑等於給了鄧通一個可以印製鈔票的銀行，想讓人不富都難了。當時與鄧通並肩同富的還有吳王劉濞，劉濞也吳國境內招兵買馬，大量開採銅礦鑄錢。於是“鄧錢”和“吳錢”就成了當時通天下的錢幣。

可是，鄧通一夜暴富的消息，馬上傳到了長沙，賈誼就坐不住了。

同是四川人的鄧小平同志就曾經説過，改革開放，就要先讓一部分人先富起來。但是，鄧小平的前提是，必須勤勞致富。先富起來的那部分，必須幫助後面的人，以便達到共同富裕，有飯一起吃，在衣一起穿，有舞一起跳。

可是在賈誼看來，劉恆讓鄧通先富起來，不但造成國家貧富差距，甚至是帶領百姓走上一條鴉片惡之路。理由如下:第一，政府開放鑄錢命令，變相地鼓勵一部分冒險者參雜質造假錢。道理是很顯然的，即使漢朝有刑罰，可是隻要有百分之三百的利潤，就足可讓冒險者鋌而走險，不顧生命。

第二，解除鑄錢令後，農民都搶着去開採礦山，那麼肯定就沒人種田。沒人種田，田地就會被荒廢，糧食就會欠收。沒有糧食，國家吃什麼呀？更要命的還有，善良的農民經受不住利益的誘惑，亦爭先恐後造假錢。

我相信，賈誼此段話，如果被後世的馬克思看到，肯會頓覺汗顏。原來他説過的資本家受利益驅動的冒險神，原來在一千多年前就被中國這個天才讀書人説破了。當時，除了賈誼外，當時還另外有一個叫賈山的也上書勸阻，認為鑄錢是國家行為，這種權力都下放至民間，國家不掌握錢柄，還談什麼權貴？

但是，劉恆對倆人的意見是:置若罔聞，拒絕採納！

就此，鄧通的富貴夢沒有因賈誼上書而破滅，但是倆人從此結的樑子就更深了。他決定要逮住機會，狠狠教訓賈誼一頓！事實上，機會還是留給了鄧通，這個機會就是以上劉恆徵召賈誼回朝一事。

鄧通認為，劉恆徵召，有重新重用賈誼之心。他必須搶先一步，攔斬斷賈誼的通天之路。鄧通對劉恆説了什麼，已不重要。事實證明，鄧通果然是劉恆手心的。賈誼繼續被擱置不用，繼續教書。

兄弟啊，不是我不幫你啊，只怪你得罪的人太多了。我想，到此為止，這應該是劉恆最想對賈誼的説的話了。