第六章三千世界

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一般人常以三千世界表示宇宙的浩瀚，或是世界之大無奇不有，但是在佛法之中，三千世界確有另外一番含義。

佛法中所描述的宇宙是由無數個世界所構成的，其中每一個單一的世界被成為小世界。集一千個小世界為一體，則組成一個小千世界。集一千個小千世界為一體，則組成一箇中千世界。依此類推，集一千個中千世界為一體，則組成一個大千世界。合小千、中千、大千世界總稱為三千世界，是一佛所教化知之領域，故而三千世界又被稱之為佛國。

在三千世界之中，每一個小世界都是相同的。同樣的組成結構，同樣的規模，以及同樣的地位和作用。每一個小世界都被化分為四個層次，最下面是一層氣，稱之為風輪；風輪之上是一層水，稱之為水輪；水輪之上為一層金，或謂硬石，稱為金輪；金輪之上即山、海洋、大洲等所構成之大地，而須彌山即位於此世界之中央。

須彌山高出水面八萬四千由旬（一由旬等於十六里），水面之下亦深達八萬四千由旬，其山直上，無所曲折，山中香木繁茂，景宜人，使到此之人如入仙境一般；此山有上、中、下三級“七寶階道”兩旁有七重寶牆、七重攔、七重羅網、七重行樹，其間之門、牆、窗、欄、樹等，皆為金、銀、水晶、琉璃等佛門七寶所構成；花果繁盛，香風四起，無數之奇鳥靈禽棲息於此。

以須彌山為中心，周圍環繞四大洲及九山八海。其中四大洲分別為東勝神州、南膽部洲、西牛貨洲、北俱盧洲。九山八海指的是提羅、伊沙陀羅、遊乾陀羅、蘇達梨舍那、安濕縛竭、尼民陀羅、毗那多迦、斫迦羅等八山，再加上須彌山總共九山，山與山之間各有一海水，總為八海。因此上這些小世界又被稱之為須彌界。

須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，分別代表周圍的四個大洲。每座山頭皆建有一處行宮，分別叫做黃金埵、琉璃埵、白雲埵以及水晶埵。須彌界四大天王就住在這四座行宮之中，負責守衞着四個大洲的安寧。四大天王神通廣大、法力無邊，每人都有自己拿手的本領。

守護東勝神州的是東方持國天王，持國有慈悲為懷，保護眾生，護持國土之意。他住在須彌山黃金埵，身為白，穿甲冑，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛門。

守護南瞻部洲的是南方增長天王，增長有傳令眾生，增長善，護持佛法之意。他住在須彌山琉璃埵，身為青，穿甲冑，手握寶劍，為的是保護佛法，不受侵犯。

守護西牛賀洲的是西方廣目天王，廣目有能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民之意。他住在須彌山白雲埵，身為紅，穿甲冑，為羣龍領袖，故手纏一赤龍，看到有人不信奉佛法，即用索捉來，使其皈依佛門。

守護北俱盧洲的是北方多聞天王，多聞是指以福、德知名聞於四方。他住在須彌山水晶埵，身為綠，穿甲冑，右持寶傘，左手卧神鼠（銀鼠），用以制服魔眾，護持人民財富。

三千世界不但是一種高深的佛法，也是萬佛寺中的鎮寺之寶，由歷代佛宗所掌管。三千世界的用途，本是考驗佛門弟子之心，唯有智勇雙全且心念堅定之人，才能通過考驗。現在天凡大師提出用三千世界來考驗楊無心，寺中的眾僧都到有些意外，大多數僧人都覺得如此對待楊無心似乎過於苛刻了些，但是他們又找不出更好的理由來反駁天凡大師，因此眾僧都默不作聲地盯着沙林大師，等待着他的裁決。

身為當代佛宗，沙林大師手中握有一切大事的決定權，深通佛法的他，絕不是剛愎自負、獨斷專橫之輩，他的智慧也是常人所無法比擬的。經過一番深切地思索之後，沙林大師腦中靈光一閃，他似乎抓住些什麼，朦朧間明白了天凡大師的苦心。於是，他深深地望了天凡大師一眼，平靜地説道:“就依天凡師兄所言，明老衲親自將楊居士送往三千世界。”

“阿彌陀佛！謹尊佛宗令諭！”禪房之內所有老僧一齊喝道，只有天凡大師的臉上出一絲欣的笑容。

第二天清晨，楊無心再次來到了七寶佛堂之內，見到了等待以久的沙林大師。對於沙林大師能否答應自己的請求，楊無心心中也沒有半點把握。雖説他已經將那些利害關係都訴説一清，但是事情的主動權依然不再自己的手中。若是對方真的蠻不講理，他也是別無他法。經過昨天的會面，他已經試探出了萬佛寺實力的深淺，除了沙林大師一身修為深不可測之外，佛堂內其他僧人的實力也不容小覷，要想在萬佛寺中撒野，強行救人的話，無異於痴人説夢。

“阿彌陀佛！楊居士昨晚休息得可好？”一看見楊無心，沙林大師便笑呵呵地問道。

“有勞大師掛懷，無心休息得很好。”楊無心也笑着回答。等到雙方分賓主落座之後，楊無心才發現，今七寶佛堂之內只有他與沙林大師二人，昨在場的眾僧盡皆不見蹤影。不過他此刻無暇顧及這些事情，心中所想的全都是沙林大師將要做出的最後回答。

看到楊無心坐在那裏有些心不在焉的樣子，沙林大師也不點破，他不緊不慢地按照昨的計劃對楊無心説道:“楊居士，昨老衲與諸位師兄商議過了，大家意見不一，贊成與反對的人數各佔其辦，讓老衲也很是為難。”

“哦？竟然會是這樣！”楊無心聽後，皺着眉頭問道:“那麼大師自己的意思呢？”

“這個嘛，呵呵，老衲自然是認為居士言之有理的。”沙林大師打了個哈哈，含糊其辭地回答。

楊無心心中暗罵，這個老狐狸，説了半天跟沒説一樣，真是豈有此理。不過他心裏的想法是不會在臉上表現出來的，最後他還是面帶期待之問道:“那麼大師做出最後的決定了麼？無心相信以大師的無上智慧，一定可以看清當前的形勢，不會做出令親者痛，仇者快的事情。”

“阿彌陀佛！楊居士過獎了，老衲最後想出了一個折中的辦法，為楊居士設立了一道考驗，只要居士可以通過考驗，老衲就代表萬佛寺同意居士的要求。”沙林大師不動聲地説道。

“一道考驗？”楊無心眉一挑，用懷疑地口氣重複了一遍。

“不錯，就是一道考驗。”沙林大師點了點頭繼續説道:“楊居士想必也知道，我等佛門弟子最重因緣。有因必有果，世間萬物皆離不開因緣，由因緣之聚而生，由因緣之散而滅。這道考驗就是為了考察居士與我佛之間的因緣，有緣則必能通過，無緣則不可強求。不知楊居士可願意接受這次考驗？”

“大師呀大師，你打得好算盤啊！你都説到這個份上了，無心還哪有選擇的餘地呀？”楊無心苦笑着説道。

“呵呵，居士嚴重了，老衲也是不得已罷了。既然居士接受了考驗，老衲便為施主介紹一番。”沙林大師面帶喜地説道，看來楊無心的反應完全沒有出乎他的意料。

“如此無心便洗耳恭聽了。”楊無心淡淡地答道，無形之中被老和尚擺了一道，任誰心裏也不會痛快。

“居士可曾聽過三千世界？”沙林大師突然問道。

“略有耳聞！”楊無心點頭回答，憑藉他與禪宗幾位高僧的關係，對於那些佛法之類的東西，他也沒少聽過。因此關於三千世界的情況，楊無心還是有所瞭解的，只是知道的不太清楚罷了。

“如此甚好，居士此次考驗便是與着三千世界有着莫大的關係。”沙林大師頓了一頓之後，繼續言道:“施主此次的考驗便是前往三千世界，然後將聖舍利取回就算是成功。”

“願問其詳！”

“在須彌山的頂峯有一座神廟，神廟之中存放着一個由萬載空靈玉所製成的玉匣，聖舍利就存放在玉匣之中。”沙林大師輕輕地説道。

“敢問大師，那神廟之內可有人守護？”楊無心想了一想問道。

“無人守護！”沙林大師搖頭答道。

“無人守護？那恐怕也會需要其他的條件吧？”楊無心懷疑地問道。

“居士果然聰慧過人，一下子就想到了關鍵之處。”沙林大師笑的像一個狡猾的狐狸:“那萬載空靈玉所製成的玉匣堅固異常，不畏各種刀劍法寶，無論何等神功仙法都奈何它不得。若想打開玉匣必須取得玉佛印，如果説玉匣是鎖的話，那麼玉佛印就是它所對應的鑰匙。”

“大師，這玉佛印藏在何處呢？”楊無心遲疑了一下問道。

“呵呵，居士不必着急，聽我慢慢説來。那玉佛印被佛祖以無上佛法分成了四半，分別由四大天王守護着。”沙林大師的話雖然沒有説完，可是他要表達的意思已經是非常清楚了。要想得到玉佛印就要擊敗四大天王，這就是沙林大師的潛台詞。

“如何才能找到四大天王呢？”楊無心此時表現出了超乎尋常的平靜。用他自己的話來説，早就知道那個老和尚沒安好心，決計不會讓他輕易完成任務的。

也許是出於對楊無心的愧疚，也許是沙林大師良心發現，他詳細地將須彌界中的地理環境向楊無心介紹了一遍。不僅包括了四大天王所在行宮的位置，還包括他們各自的特徵及突出的本領。

聽完沙林大師的介紹，楊無心對三千世界有了進一步的瞭解，他猶豫了片刻之後，提出了一個頗為奇怪的問題:“大師，若是我成功地將聖舍利取了回來，那麼三千世界也會因此受到很大的影響，甚至是不再完整了？”

“阿彌陀佛！居士宅心仁厚，必將受到佛祖的庇佑。”沙林大師面帶讚許之，耐心地為楊無心解釋着:“不過居士大可不必為此而擔心，失去一枚聖舍利不會對三千世界造成任何的影響。在一個小世界之中，須彌山就相當於一支撐天地的通天巨柱，聖舍利則是每一個小世界的靈魂。當一個小世界失去聖舍利之後，整個世界就會因此而解體消失，重新歸於虛無，而三千世界之中又會重新產生另外一個小世界，以彌補原來的損失。這種產生與消亡無時無刻不在進行着，就如同人世間的生老病死一般，最終形成一個永不停止的輪迴。”

“倒是無心多慮了！”楊無心不好意思地説道:“事不宜遲，還請大師送往三千世界的入口吧。”

“阿彌陀佛！老衲這就送居士前往前往三千世界，請居士記住，所有雜念皆為虛幻，唯心不動，一切隨緣。假如居士無法完成考驗，切勿強求，只需高呼三聲‘放棄’即可回到此處！”説到這裏，沙林大師雙手合十，口中念起佛門秘咒，一個虛實相間的次元空間，憑空出現在佛堂之中。只見沙林大師手指楊無心，急喝一聲“咄！”次元空間中強光一閃，入口之處突然產生了一股強大的力，將楊無心的身體了進去。而後，次元空間逐漸縮小，直至消失，七寶佛堂之內又恢復了往的平靜。

強烈的光芒使得楊無心不由自主地閉上了眼睛，等到他再次睜開雙眼的時候，眼前的景象已經發生了翻天覆地的變化，一個陌生的環境出現在了楊無心的眼中，那便是傳説中的三千世界。