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看起來，高拱似乎有點不識好歹，然而事實並非如此。

但凡混朝廷的人，都有這樣一個共識——不欠人情，欠了要還。

這才是高拱與徐階兩個人的本矛盾所在，徐大人認為高拱欠了他的人情，高拱認為沒有。

徐階不是開慈善機構的，他之所以提拔高拱，自然是看中了他的裕王背景，雖説自己現在大權在握，但畢竟總有下崗的一天，要是現在不搞好關係，到時高拱上台，想混個夕陽無限好自然死亡就難了。

可惜高拱也很清楚這一點，要知道，在鬥爭烈的嘉靖年間生存下來，官還越做越大，絕不是等閒之輩能做到的，他早就看透了徐階的算盤。

按照皇帝現在的身體，估計熬個幾年就能昇天了，到時候裕王必定登基，我高拱自然就是朝廷的首輔，連你徐階都要老老實實聽我的話，哪要你做順水人情？

加上高拱此人身負奇才，格高傲，當年不買嚴嵩的帳，現在的徐階當然也不放在眼裏。

明瞭一輩子的徐階終於糊塗了一回，他沒想到提拔高拱不但沒能拉攏他，反而使矛盾提前化，一場新的鬥爭已迫在眉睫。

更為麻煩的是，徐首輔在摸底的時候看走了眼，與高拱同期入閣的郭樸也不地道，他不但是高拱的同鄉，而且在私底下早就結成了政治同盟，兩人同氣連枝，開始跟徐階作對，而李芳一向都是老好人，見誰都笑嘻嘻的，即使徐階被人當街砍死，估計他連眼都不會眨一下。

在近四十年的政治生涯中，徐階曾兩次用錯了人，正是這兩個錯誤的任命，讓他差點死無葬身之地。這是第一次。

當然，現在還不是收場的時候，對於高拱和徐階來説，這場戲才剛剛開始。

豐富的政治經驗及時提醒了徐階，他終於發現高拱並不是一個能夠隨意控的人，而此人入閣的唯一目的，就是取自己而代之。

雖然走錯了一步，在內閣中成為了少數派，但不要緊，事情還有挽回的餘地，只要再拉一個人進來，就能再次戰勝對手。

[1034]天才，就是天才當何心隱幫助徐階除掉嚴嵩，在京城晃悠了大半年，飄然離京之時，曾對人説過這樣一番話:“天下之能士盡在京城，而在我看來，能興我學者並非華亭，亡我學者也非分宜，興亡只在江陵。”這是一句不太好懂卻又很關鍵的話，必須要逐字解釋:所謂我學，就是指王學，這段話的中心意思是描述王學的生死存亡與三個人的關係。而這三個人，分別是“華亭”、“分宜”與“江陵”能興起王學的，不是“華亭”能滅亡王學的，不是“分宜”只有“江陵”才能決定王學的命運。

在明清乃至民國的官場中，經常會用籍貫來代稱某人，比如袁世凱被稱為袁項城（河南項城），黎元洪被稱為黎黃陂（湖北黃陂）。套用這個規矩，此段話大意如下:興我王學者，不是徐階，亡我王學者，不是嚴嵩，興亡之所定者，只在張居正！

何心隱説出這句話的時候，張居正的職務是從五品翰林院侍講學士。

張居正，字叔大，號太嶽，湖廣江陵人，明代最傑出的政治家，最優秀的內閣首輔請注意，在這兩個稱呼的後面，沒有之一。

嘉靖四年（1525），湖廣荊州府江陵縣的窮秀才張文明，終於在焦急中等來了兒子的啼哭。

作為一個不得志的讀書人，兒子的誕生給張文明帶來了極大的喜悦，而在商議取名字的時候，平不怎麼説話的祖父張誠卻突然開口，説出了自己不久之前的一個夢:“幾天之前，我曾夢見一隻白龜，就以此為名吧。”於是這個孩子被命名為張白圭（龜）。

雖説在今天，説人是烏龜一般都會引來類似鬥毆之類的體育活動，但在當年，烏龜那可是吉利的玩意，特別是白龜，絕對是稀有品種，胡宗憲總督就是憑着白鹿和白烏龜才獲得了皇帝的寵信，所以這名也還不錯。

此時的張白圭，就是後來的張居正，但關於他的籍貫，卻必須再提一下，因為用現在的話説，張家是個外來户，他們真正的出處，是鳳陽。

[1035]兩百年前，當朱元璋率軍在老家征戰的時候，一個叫張關保的老鄉加入了他的隊伍，雖然這位仁兄能力有限，沒有幹出什麼豐功偉績，但畢竟混了個臉，起義成功後被封為千户，去了湖廣。

這是一個相當詭異的巧合，所以也有很多講風水的人認為，這還是朱重八太過生猛，死前就埋下了伏筆，二百年後讓這個人的後代拯救明朝於水火之中，這種説法似乎不太靠譜，而事實的確如此。

當然，和朱重八的父親朱五四比起來，張文明的生活要強得多，起碼不愁吃穿，有份正經工作，但要總拿窮人朱五四開涮，也實在沒啥意思，畢竟和他的同齡人比起來，張文明這一輩子算是相當的失敗，他雖然發奮讀書，二十歲就考中了秀才，此後卻不太走運，連續考了七次舉人都沒有中，二十多年過去了，還是個秀才。

父親實現不了的夢想，只能寄託在子女身上，據説張白圭才幾個月，張文明就拿着唐詩在他面前讀，雖説他也沒指望這孩子能突然停止吃，念出一條“鋤禾當午”之類的名句來，但奇蹟還是發生了。

不知是不是唐詩教育起了作用，張白圭一歲多就會説話了，應該説比愛因斯坦要強得多，鄰居們就此稱其為神童。

一晃張神童就五歲了，進了私塾，而他在讀書方面的天賦也顯現了出來，過目不忘，下筆成文，過了幾年，先生叫來了他的父親，鄭重地對他説:“這孩子我教不了了，你帶他去‮試考‬吧。”所謂‮試考‬，是考縣學，也就是所謂的考秀才，張文明領着兒子隨即去了考場，那一年，張白圭十二歲。

張白圭的運氣很好，那一年的秀才考官是荊州知府李士翱，這位兄弟是個比較正直愛才的人，看到張白圭的卷子後，大為讚賞，當即不顧眾人反對，把這個才十二歲的孩子排到了第一。

這是個比較轟動的事情，整個荊州都議論紛紛，可李士翱卻只是反覆翻閲着張白圭的答卷，嘆着同一個詞:“國器！國器！”他約見了張文明和他的兒子張白圭，在幾番談和極度稱讚之後，李知府有了這樣一個念頭:在他看來，烏龜雖然吉利，但對於眼前的這位神童而言，頂着烏龜的名字過一輩子似乎也不太妥當，於是他對張文明説道:“你的兒子前途不可限量，但白圭之名似不大妥當，我看就改名叫居正吧。”此後，他的名字便叫做張居正。

[1036]秀才考上了，下一步自然就是舉人了，和考進士不同，舉人不是隔年就能去的，按照規定，您得在學校再熬個兩三年，過了資格‮試考‬才能考，但那是一般規定，張秀才不是一般人，所以他第二年就去了。