若若來的古代是什麼樣的B

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4關於男人和納妾《明會典》中明確規定:“庶人四十以上無子者，許娶一妾。”但是在實際生活中，達官貴人的妾往往成羣，平民百姓中，只要有經濟能力的，妾數也經常會突破兩個的限額，而且不受“四十以上”的年齡限制。

在晚明，這條律法已形同虛設，大家都集體心照不宣了。

於是，洪老爺成婚兩年就納妾，他的朋友都很羨慕，還來祝賀。

社會此時已對這種違法現象簡直就是很支持了。家裏面紅旗不倒，同時還上飄飄的彩旗，這是男人的本事！

5。正與妾的微妙關係在這種一夫多的大家庭裏，要維持家庭的穩定與和睦，社會對女做出了“無妒”的要求，且將“無妒”作為婦德的一個重要內容對女進行規範。

的地位最高，妾次之，而婢女則要持家務，伺候主人，故地位最低。與相比，妾在家中地位低下，不能上事宗廟，生殺大權掌握在家長和正手中，可被任意處置。

所以，飛飛説:“古時候大房都是掌管家中財物的阿，所謂男主外，女主內。”有道理，典籍記載有些人家也確實這樣。

但是，社會制度是男人定的，家裏的規矩更是男人定的。

、妾的身份不是固定不變的，男對她們態度的改變可以導致其地位的升降…一旦受寵，妾可以升為，反過來，一旦失寵，可降為妾。

即使像後宮裏那些社會地位最高的妾，寵妃當道，皇后不受待見、被打入冷宮的事也太多了。男人的社會，男人説了算！可氣吧！

誰叫男權社會中，女沒有獨立的經濟地位和社會地位呢？！導致她們必須倚靠男而生存。而生存條件的好壞又與女的身份和地位休慼相關。

、妾的地位有極大的差別，但是取得的身份的決定權在一家之主的男手中，依其受寵愛的程度而定。

因此，家庭裏妾互相爭鬥，以獲取專寵的事情在明清小説裏也多得很。新來的小妾説什麼也不會有什麼勢力和人脈，何以如此囂張？老爺喜歡啊，有老爺撐當然囂張。寶帶想:我得趁着老爺喜歡我，努力努力再努力，趕走朱晚詞，我就扶正啦！

當然這是妄想。老洪再好，還是不會休晚詞的。你問為什麼？原因多方面，啊，我寫不動了，哪位高人出來分析下呢？先謝謝啦！

而像馬上要出場的狄紜，他卻對正如珠如寶，他也有妾（人家送的），本不入他的眼。因此妾就像奴婢一樣侍候正。正那叫一個！

概括一下，到了這個時代，妾地位由男人説了算，我重視你，你就是“”像寶帶子不是是小妾，也享有家庭地位（老爺愛賞你這地位，別人不服氣也不行）；我不重視你，你就不是“”是也沒有應有的地位，老爺隨時可以甩了你！（當然晚詞沒地位也有些些她自己的原因，家庭啊格啊，下章會講到）唉，萬惡的舊社會！

當女主穿越到這個樣子的“古代”她的所作所為就必須符合當時社會的規範。因為我們都是社會的人，只有自己適應社會，不可能讓社會適應你。因此，在明代遇到魔丈夫，和在漢代、唐代遇到魔丈夫，女主的做法肯定是不同的。至少，有的時代允許女拋頭面，可以自立自強。如果是寫架空歷史的就來得痛快了，想怎樣就怎樣。

所以，下面情節的發展要順應社會形勢，同時順應若若的格邏輯寫，若若也是個直子，雖然聰明的，但不老謀深算，還很衝動，社會經驗也不多，所以馬上要安排高人出場指點。

這個故事寫到最後，不一定如你所想，不同格的人遭遇第三者的做法肯定不同，如王熙鳳和林黛玉，絕對是兩個不同的故事！小危只能説竭盡所能認真寫。