第七百八十章孤城落日鬥兵稀

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“亞述教會的東方教團（景教），已經全面倒向了那些賽里斯人，”作為召集人之一，一名黑袍的雅各派教長。高聲道“如果我們還不能有所作為的話，我們的教會組織，就再麼沒有任何存續下去的意義了。”他的話引起了不少的附和之聲，活躍在小亞和上美索不達米亞地區的聶思托里教徒（亞述教會），以及埃及和敍利亞的雅各派，再加上北方亞美尼亞派教會，構成了阿拉伯帝國內部基督信仰的三大主派別，也是在基督教成為羅馬國教之前。就已經存在古老教會組織。

從立場上來説。亞美尼亞教會的自主權和獨立最大，而雅各派信徒與西方拜占庭帝國的紐帶和淵源更多一些。而傾向與東方發展的亞述教會，則更受阿拉伯人的國度裏更受歡一些。

如今亞美尼亞教會已經伴隨着馬科米揚家族掀起的起義，而獲得了事實上的獨立；亞述教會，雖然因為東方教團全面倒向賽里斯人征服者而慘遭鎮壓，但是反而因此在賽里斯人的征服和統治的區域內，獲得了長足的發展；反而是這些組織最為鬆散的雅各派教會團體，反應最為遲鈍，反而避免了大多數的風波。

但是現在最遲鈍的人，也會受到這個國家即將遭遇外來入侵所帶來的翻天覆地之變，人心思變是在正常不過的事情了，只是思考和尋求的方向，或許有所不同而已。

“那請您告訴我…曾經作為派往伊斯法罕的信使”一名年輕的教士發問道“東方帝國的代表，想要什麼…”

“問題不在於他們想要什麼，而在於我們的選擇…”

“我們需要一隻武裝力量來保護我們的信仰，”黑袍的教長突然換了個説法“而這隻被武裝起來的信徒有一個半聯隊…”

“作為追隨戰敗的俘虜，都掌握在那些賽里斯人手中，”

“現今的局勢下，這是一筆舉足輕重的力量，無論付出如何的代價，都必須將他們換回來。”

“而賽里斯人願意有條件的，將這些同胞還給我們，…前提是我們必須做出相應的選擇”

…

相比夏季涼乾燥的伊朗高原，亞熱帶沙漠氣候的兩河域的夏天，卻是以炎熱少雨著稱的，在最熱的月份，午間最高的氣温，甚至可以達到40多度，這多少也給圍城的軍隊，帶來某種程度上的困擾。

長期暴在豔陽之下，很多人因為水和中暑而病倒，也有一些諸如腹瀉之類的傳染病，開始傳。

相比之下躲在城牆陰涼之下的巴格達守軍，也沒能淡定多久，因為他們看見，城外的敵軍開始大規模的挖掘工程，成千上萬在刀槍驅使下的勞動力，夜不息的將來自幼發拉底河上的水源，直接引入自己的營地中，彙集成一個個大大小小的天池子。

然後是漂浮這腐敗污物的髒水，從城市發達的下水管網中倒出來。

作為位於底格里斯河畔的巴格達居民，自建城以來就從未被缺水所困擾，因為星羅棋佈的明溝運河暗渠，近水樓台的供給這這座，作為國際大都市來設計的偉大首都。

但是現在這些關到溝渠都被圍城的敵人給挖斷了，於是城中的數十萬軍民，就只能依靠城牆之內的眾多蓄水池和井眼來維持生計，這還不是最糟糕的事情。

五百長伊布拉希，將一隻水桶丟進冷氣森森的水井裏，卻沒有如往常一般。聽到水桶撞擊水面的嘩嘩聲。而是空懸的木桶搖晃盪擊在井壁上的空響聲，“該死…”他忍不住咒罵一聲，由將繩子下放更多一截，還是沒有到底，他乾脆鬆開繩繞一口氣放到底，卻聽到的是撞擊在泥土的沉悶撲哧聲。

費力搖晃這提起來，卻是濕漉漉沉甸甸的半桶泥沙。能夠下嘴的，只有表面一層薄薄的渾水。他再次詛咒了一聲，卻小心的將這點受收集到隨身攜帶的皮囊中。

無獨有偶，許多人都從自己生活的城坊和街區中發現，自己的居所附近的水井和泉眼，都不同程度的出現了水面下降或是斷的跡象。

這個狀況很快被報告到了綠頂金宮之中。但是城中的工程師和水利專家，很快就給出一個不詳的答案，這顯然和那些正在城外進行水源截留工程的賽里斯人有關，他們不僅僅截斷了近在咫尺的河對城內的供水，甚至不知道用什麼方法，讓巴格達城所在的區域地下水，也被截留或是改道瀉掉。

要知道，從古至今。巴格達地區地下水位較高。無需專業打井就挖出水井，因此不太適合建造較深的地道和地堡。

但是由於賽里斯人在城外大規模的地下挖掘工程，現在連城市底下的水位正在急劇下降，外城的多口井眼和水源，已經出現乾枯或是半斷的跡象。

在強力的彈壓和優先供給下，守城軍隊基本沒有發生動搖，但是對於普通的居民就要命了，他們已經有好幾十年沒有受到缺水和乾渴的滋味了，繼食物之後，受到管制的水源配給制度，再次成為巴格達市民生活中，刻骨銘心的大事，居住外城較遠城區的居民，不得不在天還沒亮之前，就成羣結隊的離開住所，提前到靠近內城的幾口深井處進行漫長排隊，好在灼熱的陽光徹底統治天空之前，為自己和家人領取到維持生計的水源份額。

但是更讓他們瞠目結舌的事情，還在繼續發生着，從圍城的第三天開始，當傍晚在黃昏中降臨前，就會有數千名各種膚的士兵，舉行規模龐大的犒賞宴會（自助餐會），然後成羣結隊個光，在斜陽的餘暉中，跳進這些大大小小的人工池塘裏，歡快的洗浴起來。

然後在夜幕降臨後，一些打着火把的女子，也會加入到洗浴的行列中去，鶯鶯燕燕嬌膩嬉戲的聲音，就算是躲在城牆後，也可以聽的一清二楚。

他們是為各族徵募而來遠征大軍服務的女，也是對辛苦作戰一天的將士，某種程度的嘉獎，説到底繁衍和生存的本能，終究是人類社會無限進化卻永恆不易的主題。

但是對於困守巴格達的軍民來説，就是某種程度上的可怕刺和羞辱了。

就算是身處水源最充沛的河洲地區，也沒有講過如此奢侈和費的行徑，這種形同公然污染水源兼傷風敗俗的行徑，是要按照教義和傳統，被處以石刑的。

但是最初的怒髮衝冠之後，卻是更深刻的沮喪，一邊是難以煎熬的焦渴和等待，一邊是極盡揮霍的玩樂和嬉戲，現世天堂和地域的差別。

取之不盡的甘泉和美果，還有環繞在身邊予取予求的女人，所謂至大的地上樂土，也不過是如此，卻出現在敵人的陣營中，這是再讓人絕望不過的事情了。

泡在散發着牛、薄荷和其他香味道的冰涼水池裏，喝着硝製冰塊冷卻後的混合果汁飲料，很有點朱門酒臭路有凍死骨的錯覺。

嗯，今天已經是第十一天了把，除了圍城的部隊之外，派出去執行掃蕩任務的騎兵，就像是如入無人之境一般的，沒有遇到過像樣的抵抗，沿河而上的小股武裝偵察部隊，甚至深入到了上游的泰西封古城下，不過現在那裏只是一片廢墟。

大食人善攻不善守的缺點，在這次巴格達圍城戰暴無遺，特別是在華夏數千年來無數大小戰爭經典中，發展完善起來的，花樣繁多的圍攻城池經驗和技術面前，這些剛剛走出沙漠滿身駱駝糞便味的阿拉伯人，還真不夠看。

畢竟他們的主要敵人，不外乎是北方的遊牧民族和西方的拜占庭人，所能學習到的攻堅和圍城經驗實在有限。要知道中國古代的圍攻城市的戰爭藝術中，就包括了戰術技巧和軍事謀略以外的人文心理學、工程學、水利學、天文學等諸多方面的理論知識和經驗。

水面傳來了微微的震，變成一圈圈自外而內的漣漪和波紋，我微微皺了皺眉頭，剛想叫人把這池水給換掉，就聽到外面如的歡呼聲。

巴格達的城圍，已經被打破一個缺口，作為一座新興首都的環形城牆，實在太長了，長到數萬名士兵散佈在上面，也看不到人頭擁簇的跡象。

因此要在上面找到一個相對薄弱的突破點，實在太過輕而易舉了，不論大食人如何吹噓和形容這座城市的偉大和壯觀之處，但是從軍事防禦角度來説，就不敢恭維了，畢竟這只是一座夯土和泥磚構建的城市，最初並沒有考慮到作為長期堅守的軍事要或是堡壘的職能和方向發展。

各種軍隊裏挑選出來的勇士，披着密不透風的重甲，如嗅到血腥一般的鯊羣，咆哮怒吼着頂石冒失衝進缺口，哪怕成片的被崩落的土石砸倒，也不能阻止他們的決意。

大食人匆忙聚集在城牆下的預備隊，開始湧上斜坡來，但是接他們的是，當面噴而來的密集鉛子和火團，人體和皮革金屬，一起被烤的怪異焦臭，霎那間瀰漫在空氣中。

在輪式大排的掩護下，已經將用作野戰的輕管炮車，推進到城下幾近的地方，對着城牆輪番潑灑這致命的鉛子鐵渣，將包磚的城牆，打的蜂窩點點，直接剝出裏面的土坯來。

也將那些拼命向這裏湧過來的守軍，一排排的掃倒，受傷或是死亡的守軍，像是雨點一樣的從城牆上跌落下來。

列隊在突擊隊後方的大批弓弩手也沒有閒着，他們所發的箭矢，緊緊貼着友軍的頭頂，斜斜拋着飛舞進缺口的縱深，密密匝匝的壓制和遮斷着那些堵在缺口上大食軍的後方。

在更高的位置上，躲在樓車擋板之後，手持強弩勁弓手的聲將，仔細搜尋着敵軍頭目等具有價值的額目標然後準的送去死亡和驚喜。

長刀大斧，砍劈在包鐵的單手圓盾上，火花四濺的留下一條長長的劃痕，然後一隻延伸到人的身體上，劃開的鎧甲像嬰兒的小嘴一樣噴擠出血水和內臟。

長矛的矛尖，則直接折斷在鎧甲上，身體裏還卡着對方的武器，就迫不及待的用餘力剁向另一個生面孔，，隨着近身抵死拼殺的動作，血水和斷肢廉價的潑灑在殘垣斷瓦上，無數傷痕累累或是即將死去的身體，被同伴奮力推擠向前而去，直到失去支撐的力量被踩在腳下。

伴隨的各族輔助部隊，用鶴嘴鋤和鏟子，拼命的扒開這缺口的邊沿，自外而內的將之擴大開來，得益於打開的破口，他們只要在牆邊挖出一個角度，就能蹦下一片牆體來。

而完成攻堅使命的臼炮和石炮，也在充分冷卻和維護後，開始重新制定擊諸元，從不遠處集中轟擊開新的突破口。

無數人在功勳、榮耀和權勢、財富的刺下嗷嗷狂叫着，爭先恐後的踩着敵人和友軍的屍體，撲向所能見到的每一個敵人。