第六百二十七章在河中

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澤拉夫尚河的低窪灌溉河谷邊緣，阿福沙納山中，白衣起義軍營地盡頭的山中，穆蓋奈耳，也就是所謂的蒙面先知，先知阿布穆斯林的繼任者，綠金邊的面巾，已經被取下來，出一副典型褐捲髮頰骨消瘦的安息人面孔，幾封密信放在他面前。

關於他的真實深有有眾多的傳説，有説他是在木鹿山中得到神啓的洗衣工，也有説他其實是一位地方伊瑪目，更有傳説他是一名牧人。

但他真正的本名叫哈希姆。伊本。哈金，作為曾經安息貴族齊哈德家的養子，阿布穆斯林的近衞親兵，軍隊大清洗和歷次暴動的倖存者，他的前半生幾乎是在復仇和逃亡中渡過的。

但每次奮起的努力之後，都是沉重到窒息的黑暗和血腥，作為一個處於上升期的新興王朝，所擁有的人力物力，軍隊和權勢無比龐大而令人絕望，讓大多數懷有刻骨仇恨的人都上去了與之對抗的信心。

所幸阿巴斯人在東方還有一個強大的對手，里斯人的邊疆軍區，而作為兩大勢力所形成區域緩衝，河中諸國成為了他們這些倖存者得以藏身的庇護之所，作為兩大勢力相互滲透和鬥爭的廣大舞台，他們這些具有潛力和跡象的人，也自然而然捲入了對阿巴斯王朝及其代理人的地下戰爭，並由此加入當地一個具有相當實力的秘密組織——基地。

而託庇於拔那汗國境內的反阿巴斯王朝地下聯盟——基地組織的期間，也讓他看到了實現自己目標的一線希望，雖然總體上對大規模正面的軍事對抗保持克制，但在這片土地上私底下小規模的武裝滲透，地下世界的情報和探子的暗戰，卻總是處於一種烈對立的狀態。

比如以商旅的名義或是盜匪的身份，多次出境行動，有的是來自阿拉比亞商旅的自由狩獵，有的是針對破壞和暗殺…

在基地組織中的生涯，讓他學到了更多的東西，系統的學習和訓練，然後頻繁的出任務，大量經驗教訓被總結和歸納起來，也讓他逐漸意識到自己過去幼稚、短視、衝動等種種不足之處。畢竟作為一個歷史悠遠的古老國家，里斯人在軍事政治經濟等領域，擁有相當成的制度和經驗。

不過這種扶持和資助是有目的，那些支持他們活動的豪商巨賈，以及他們背後深厚里斯官方背景，畢竟這世上沒有無緣無故的好處，也沒有平白的來的援助，他並不意外，也並不不後悔。

所有一切資源，需要他們在對抗阿巴斯人的表現和價值所決定的，於是他終於得到了這個機會。

在基地組織內部各種專長的人才的協助下，採納各種教義中的元素，建立起一套能夠自圓其説並具有廣泛引力和煽動的理論和膾炙人口的宣傳口號，並效法阿巴斯軍隊的模式，初步構建起適宜當地情況，的軍隊組織和管理政權的雛形。

連他這隻起義軍，也擁有為不少具有安息河中血統的里斯軍人，作為頭目和教官，以維繫起義軍的組織和戰鬥力。

他們最初的武器和軍用物資，也是通過山地邊緣的國家和草原部落，從里斯控制區內獲得的，其中有大批阿巴斯王朝制式的武器和鎧甲，其真正的來源，自然是不言而喻。

在這些這些富有軍事素養和戰爭經驗的軍人指導下，雖然起義軍膨脹的很快，卻總能保證初步的戰鬥訓練和簡單的組織效率。

並在大多數時候，儘量避開與裝備良的王朝軍隊正面對抗的衝動，或是莽撞而隨意尋找目標，而是充分發動和利用當地人中的同情分子和悉地方的遊牧民做嚮導，襲擊和破壞那些地方軍隊防守薄弱的環節，給王朝的統治製造混亂和恐慌，奪取武裝和財富來壯大自己。

雖然在這個過程中，總是不缺乏貪慕富貴的告密者和叛徒，以及大大小小的挫敗，但都沒能動搖到這個起義集團構成的本。小心謹慎的計劃和相對周密的善後處置，讓起義軍影響和範圍都在不斷擴大。，只要能讓阿巴斯王朝統治者覺到痛苦和煩惱，就是他存在和奮鬥的意義。但無獨有偶，在呼羅珊及周邊行省爆發的十幾只起義軍中，至少有五隻的領頭人都擁有類似基地組織的背景。

其中既有薩珊時代的馬茲達克派信徒武裝，也有崇拜阿布穆斯林的孫巴德殘餘，更有哈瓦利吉派平民暴動，他並不是那些里斯人唯一的選擇。

但他顯然做的最好，從布哈拉到木鹿城的這片廣大區域內，至少活躍着三四萬起義軍，其中至少有一萬人擁有各式各樣的鎧甲和基本戰鬥經驗，其中有四千名來去如風的遊牧騎兵。

還有十餘萬或者更多的潛在的同情者和呼應者，可以作為兵員物資的補充和消息的協助，他們都是從起義軍的活動中得到好處的當地平民和窮人。

由於他一次次擊敗官軍，搗毀他們的駐地和據點，打開城鎮和堡寨、莊園，燒燬債券和地契，將各地徵税所和官衙裏積攢的財物和糧食，分發給附近那些窮苦人後。

無論是胡拉米葉派的拜火眾或是哈瓦立及派的穆斯林，無論信奉薩滿教的草原人或是當地的慄特人，也紛紛聚集在他的麾下，爭先恐後的提供各種協助和便利。甚至不乏城市中的穆斯林貧民前來投奔。

他的探子和眼線，甚至可以公開活動在布哈拉城外，城中的乞丐和ji女，漢們也在秘密的傳遞消息。

但作為昔阿巴斯王朝東方鋭部隊的一員，他比別人深刻的瞭解這個國家軍事體系的可怕，雖然地方上只有有限的常備軍，但是作為王朝相對發達的軍事預備役體制，只要有足夠的財力和裝備，就可以迅速擴充整編出一支又一支的大軍出來。

但發展到這個程度之後，率領他們獲得一次次歡呼之後，他反而陷入了某種程度的茫。下一步將何去何從。

從家庭背景的某些方面來説，試圖招降他們的這位呼羅珊總督，也算是他的遠房長輩，與其哈德家族具有某種程度的關係。

自從他到任後就大刀闊斧的整頓機構，廢除亢餘的部門和職位，削減不必要的財政支出，處分了一批貪官污吏，對那些依仗權勢嚴酷壓迫百姓的貴族，也予以了調任，訪問那些具有威望的地方人士，諮詢他們的意見，重新制定一個相對寬鬆的税額，對那些負債累累的城市貧民，予以順延和寬免，致力於緩和當地眾多民族、宗教之間積累下來的社會矛盾。

以至於在很短的時間內，就被稱頌為“公明者胡邁達”送來一千枚第納爾（金幣），每枚都是十足的埃及金，至少價值22至30枚迪爾汗（小銀幣），加起來幾乎抵得上布哈拉城二十分之一的税賦。

但第一個私下的要求，卻是要求他派人去襲擊某個遊牧首領出身呼羅珊大領主的家族聚居地，不要求實質的成果，只要求能造成足夠威脅和聲勢就夠了，顯然是別有所圖。

或許暫時投身這位賢明的長者，藉助他的掩護下繼續暗中發展自己的反抗力量，是一個不錯的選擇，隨即他冷笑起來，作為一位現世的先知，又怎麼可能屈身與某個世俗的權貴之下。

曾經何時，他發下誓言，只要能對阿巴斯王朝的統治，造成更多的煩惱和痛苦，他不吝與惡魔合作。