會江陵第三百一十九章物產與鬼子來

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哈哈，大家都猜錯了，玉真公主就算了，居然連張妃、公孫大娘都出來了，遲了一天，來個大章。

讓女人們減少生疏和拉近距離的最直接有效的辦法，就是全到一張牀上去聯牀夜話，在坦誠相對毫無遮掩的情形下，女兒家那點關於新人舊愛的隔閡和小心思，在曖昧之極的氣氛和微妙的競爭心態下，就很難再拿捏起來，反正大家都是一樣的嬌羞不勝的。

當我從一大堆橫七豎八的胳膊白大腿中，心滿意足的爬出來的時候，已經是第二天下午。

隨後的幾天又是極忙碌的時光，一方面積壓下來的事情需要重新一點點理清，給成都的家去報平安信，順帶捎上江陵的土產，總不能叫她們白當心一場。太子小白那裏也要回話，謝他給我送了這麼一尊菩薩供在家裏，另一方面則是，我回來的消息，讓這個府邸變的門庭若市，其中又一條重要的原因是，關於我已經被內定位大比考官之一的傳聞，這個年代的科舉，還在發展初級階段，還沒有後世那麼多詳細而周密的制度，對考官擁有相當大的自由裁量權，隨着龍武軍這些家大業大的越發膨脹，連帶各方面的關係户，以及他們七大姑八大姨的也擴張了一個可觀的數目，大多攀附着關係，投貼到門上來。象韋老二他家是個大族，據説天天賴在他家的遠近親戚子弟。就有上百號人，另外武學、官學兩大體系，也有不少人趕在科舉前，來拜會一下我這個名義上地創始人，將來可以抬出坐師的名頭以增加分量，當然這些人家也説的十分好聽和客氣，並沒有明目張膽要求你手下留情或者格外關照什麼的。只是打着體系內淵源的旗號，上門讓你指點評價以下，將倒讓人不好拒絕，不過連續參加了幾場體系內組織的類似活動後，我就敬謝不免了，要知道要面對一羣大大小小。年輕或者已經不年輕的學士。象發情地公鵝一樣聚焦在你身上。興頭十足有意無心的吹捧頌揚，盛情並貌的大聲念頌自以為出的佳作。（當然，大多數並不象他們自以為的那樣好），然後目光灼灼的等你評判。

我不知道我還有作為偉大地教育家，思想家、軍事家、實業家之類知名人物地這一天，剎那間彷彿生出一種錯覺，彷彿咋們也坐在了棕藝節目地評委席上，成為從前看超女超男之。讓觀眾笑不可支的評委鬧劇中地一員…有這工夫折騰。我還不如去和自家養的美女們，談人生談理想。探討人體構造和繁衍生息的奧秘。當然，自從家裏多了那號大燈泡後，想光天化做點什麼有違公序良俗事情的樂趣，也被扼殺了不少。

於是輪到我帳下的崔光遠，岑參、元結、錢起他們，開始承當這個光榮而痛苦的任務。

但有些客人還是不可避免的，比如我正在前府側院知遠堂下會見地這些人。

“下邦使臣，藤原清河，見過天朝大將軍…”我端着茶杯，坐在白熊皮做成地沙發上，聽到這句稱謂，再看看穿着紫折紗衣立烏帽的來人，齊齊象只蛤蟆一樣，恭敬趴在地上地恭敬動作，剎那間我頓然生出在在玩真人版本《太閣立志傳》的錯覺。

沒錯，就是鬼子們的祖先來了，嚴格一點説就是本又派出譴唐使，而且是歷史上不曾存在過的一次。

對這些所謂譴唐使記載，我可謂不陌生了，本王家為汲取中國先進的政治、文化、科學、藝術，而多次派遣的官方外及留學使團。其實，在遣唐使之前，本也曾經向隋朝派遣過遣隋使，但不久即因隋未大起義的動亂而斷絕。在唐建立後，本於唐太宗貞觀三年（西元630年），派遣了首批遣唐使，此後一直往來不絕。

遣唐使團的主要官員分為大使、副使、判官、錄事四等，如負有重大使命，尚在大使之上增設節使或押使（首席談判代表）。選拔條件為通曉經史、長於文墨、對唐文化和政治有一定了解或有一技之長者。其他成員有知乘船事（船長）、造船督將（船舶設計總工程師）、船師（船舶設計工程師）、船匠（造船工人）、師、人（高官的僕從）、水手長、水手、手、雜使、譯語、主神（神官）、醫師、陰陽師、史生、卜部、音樂長、玉生、鍛生、鑄生、細工生以及專修各門學問的留學生等。來一次動轍就是數千人，此外還不包括那些規模更小的一點“唐使”

“送客使”以及私下往來的學問僧，請益僧這些民間的名目。據説這次譴唐使，是因為前代孝謙天皇退位，由淳仁天皇剛剛即位，而前來送國書兼拜受冊封。

這次來的是副使藤原清河，卻託了京師大學堂三巨頭之一四門博士管平的門路，特意打招呼的，當年的太學的老同學吉備真備的唐化改革運動，雖然已經倒台，但好歹是做過太政大臣的人，在本國三台八部的還是有不少故舊和影響力，再加上舊的姻親藤源家的關係，直接就找上門來了。

為首的這個藤原清河，就是現任執政大保（右大臣）藤原仲麻呂的族人。當年曾隨吉備真備、阿部仲麻呂數次來唐，他既是管平的連襟，也算是個中土通了。淵源甚至可以上蒴到開元年間。

別看現在的管平，一副大德資學之士的氣度，早年也是東都洛陽有數的風輕狂地人物，甚至發揚光大到海外。

當年身為管門之後的管平。隨太學裏的同學吉備真備去本後，不但協助太政大臣創造本文字，完善官制，同樣也以天朝上國神風貌和剝削才識，身體力行的風靡了平城京（奈良）廣大少女‮婦少‬們寂寞的心靈，用後世那些假憤的話説，就是不亞於火燒靖國神社的為國爭光地壯舉。據説當時無數上京權門的貴家女子位他魂牽夢繞，甚至連現在的孝謙天皇，都有意招贅之，後來是執政的第一大權臣藤原四宗之一南家之女，大膽果斷的反推倒了這位黃金身價的王老五，於是成就了一段異國姻緣。也成為他不被族人接受地理由。，現在。他正和孔令旗、顏等人等人。正在編撰一套《五經正義》地新版本。其中將假我之口，零零碎碎整出來地。諸如王陽明學説的“心即理”、“知行合一”、“致良知”、“無善無噁心之體”

“格物致知”儒家功利理論，還有一些關於事物發展規律、世界觀之類地樸素唯物主義的命題，給編加進去，以形成一套自圓其説的理論體系，然後還要與古時前人有承起關係，又能給後世足夠推論和拓展的空間。才能算一個完整傳的學派。

但歸跟結底。諸子百家能存活下來的東西，任何學説存在基。都是為統治階級服務的為前提，不可能出現資本社會、共產主義之類太過超前命題。

連這一派學説名都起好了，就叫做海派，通常又稱經濟派，梁派，實論派等等。

看在他好不容易開口託請地份上，這個面子不能不賣。不過，雖然我總覺得無所謂，但真正見到這些古代地本人，還是生出一種複雜而異樣的心態來。

楞了半天，才冒出一句“天皇還好把”這下對方楞了一下，出惶恐，驚異地表情，隨即做恍然大悟道“大將軍實在説笑了，小臣來天朝時尚短，按照禮部主客司的程安排，尚未進碣過太上天皇的尊容…”又很虔誠的模樣向北方舉頭三拜“不過，小臣先在這裏誠然敬祝太上天皇，萬世永康…上皇天子，永受其昌。

我被他的話狠嗆了一下，這不就是太祖萬壽無疆，林副統帥永遠健康的古代本翻版。這才想起記憶中很久以前看過的一篇研究論文。

説是天皇這種逆天的稱呼，其實是始創於唐高宗，唐太宗以一代豐功偉業被海內尊稱為天可汗，由於唐高宗完成了他所未完成消滅高句麗的夙願，是以武則天又給他創造了這個紀念的稱呼。本人直接連同漢字一起引用過去，就變成稱呼天可汗的代名詞。

至於後世的倭人口中的所謂神之後裔的天皇，是很晚才出現的，也就只能躲在自己家裏叫兩聲聊以自而已，絕對不敢公開出現在任何官方的字眼中，多數時候都只能按照高宗時代沿襲下來的冊封，自稱大和國主或者本王、倭國王等等。畢竟，皇這個字眼具有獨一無二的派他，天下只能有一個皇帝，各種名目的國主君王，卻可以到處分封。要知道，當年就是因為不肯在國書里加個臣字，隋煬帝勞師百萬三徵高麗，唐太宗兩度徵遼，高宗攻略遼東十年，輪番蹂躪下來，稱雄一時的高麗為此付出滅國的代價。因此如果不小心在任何正式文字中，出現了類似的字眼，只怕不等中原興師問罪，其他人會很樂意的將冒犯上國，破壞兩國親善友好的罪魁禍首的腦袋獻出來。

事實上，除了歷史元蒙艦隊因為所謂的神風，覆滅在本海峽短短的那段時期之外，近代本也就到了明治維新後期，在甲午戰爭徹底擊敗滿清政權，由本官方發起的去中國影響而全盤西化的大和復興運動中，才重新正式出現在對外稱謂中。在與列強的往中也是用英文中kon來形容，只有近代的國人，才以訛傳訛的把天皇這種奇怪地稱謂沿襲下來中。

“聽聞大人周遊列國，無所不聞。遠至鄙國之事，亦有所通，使臣欣躍之，特冒昧拜會尊下，”他繼續字正腔圓的恭維道，顯然在管平那裏事先下過工夫的。

不過，説到對本的瞭解。恩，我頓時翻陳起百般錯雜的滋味。

從一打小看的革命電影中的仁丹小鬍子喜歡拿糖果誘騙中國小朋友地鬼子太君，到上學受教育被宣揚的模糊到不知所謂的廣大本友人，系列電視劇《霍元甲》《陳真》裏專門用來被主角摧殘的本人甲，人乙…

直到開始接觸動漫，才重新知道了那個島國有一種象受過核輻的超級小強一樣。專靠被人打成瀕臨滅絕來進化升級的。越被摧殘變地越光鮮。把希臘神靈當rpg遊戲來打地，通常叫做“腎逗死”地變態生物。

以及與西遊記人物同名。卻整天以拯救世界為職業，一直拯救到外星球，乃至另類空間位面，還在不折不撓的找打惹地本版猴子傳奇。