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第70章

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好嘛,原来是个文武全才。

周赫煊脑子一转,有了好主意,他说:“我在小说版开三分之一个版面,用来刊登国术内容,就由你专门负责。”郑汝霈喜道:“好嘞,包在我身上。好像写文章都要笔名,周先生你学问好,帮我想个笔名呗。”

“你随便取一个就是。”周赫煊狂汗,眼前这位太自来了,完全不把自己当外人。

郑汝霈冥思苦想道:“以前西沽破庙里那个瞎和尚,老说要证得因果,他待我不错,干脆我就叫‘证因’吧。”证因?

郑证因!

周赫煊诧异地看着郑汝霈,心想不会就是写武侠小说的郑证因吧?

这位老兄在武侠小说史上影响力太深远了,草上飞、八步赶蝉、追云赶月等轻功,月双轮、九连刚环、离魂子母圈等兵器,七星透骨针、金刚燕尾镖、梅花夺命针等暗器,都是郑证因写小说时创造的。还有并肩子、暗青子、架梁子、风紧扯活、点子扎手等江湖暗语,也是从郑证因开始才广泛运用于武侠小说,被后来的作家们继承借鉴。

古龙曾说,他最佩服的武侠小说家,就是郑证因。看古龙的《大旗英雄传》等作品,就能察觉到郑证因的影子。

说穿了,是郑证因让武侠小说更具专业。因为他自己就从小习武,常年跟帮派打道,对江湖事门儿清,不像其他作家完全靠想象。

此人就像个江湖隐侠,建国后也未离开天津,且不再动笔创作小说,安安稳稳做平头老百姓。甚至连郑证因的邻居,都不知道他是个小说家,只把他视为情古怪的老光(一生未娶,只与刀作伴)。

周赫煊觉很有趣,他虽然不能改变时局,却能改变身边的人和事。比如《大公报》提前复刊,北大提前复课,希望小学创立,李寿民、沈从文、朱湘、孟小冬、郑证因等毫不相干的民国名人,因为他而汇聚到一起成为朋友。

从郑证因上门切磋,就可知《雕英雄传》有多受

《神雕侠侣》作为续集故事,一经发表便引起北方读者追捧。周赫煊本以为,《大众》副刊撑死能有3000份销量,结果实际情况出乎预料。

《大众》创刊仅一周,销量便稳定在5000份以上,并且还在逐渐增加。好多读者购买《大众》,纯粹是为了看武侠小说,其他内容他们本不在乎。

郑证因上任做编辑后,他负责的栏目叫“国术丛论”,专门科普各种武术和门派的来历渊源。此栏目居然得到读者的颇多赞许,远比沈从文、朱湘他们编辑的散文诗歌更受

郑证因再接再厉,又详细介绍了查拳的基础套路和两路副拳拳法,甚至把招式画成图形刊载于报纸上。此举引来查拳传人的强烈抗议,但读者们却表示支持。甚至有人闲得蛋疼,居然照着报纸练武功……嗯,武术基础套路,应该有广播体的健身功效吧。

《大众》发行第二周,销量已经突破6000,可谓长势喜人,商家们也开始主动寻求广告合作。只副刊的销售和广告收入,每月利润就达到5800银元。

在民国办刊物,那是真赚钱啊。

前提是你办的东西能卖出去,比如朱湘就自办杂志,结果亏得饭都吃不起。

第103章【丈母娘看女婿】天津站外。

一辆辆骡车候在路边等生意,虽然汽车已经发明出来多年,但牲畜仍旧是中国最主要的通工具。

有人从车站出来大声喊道:“嗨,赶车的快过来几辆!”

“来嘞!”车把式高兴地挥鞭子。

叫车的却是个戏班子,林林总总二三十号人,光戏台道具就装了三大车。

明天就是孟小冬复出登台之,所以提前动身来天津,同行的都是她的家人长辈。

大伯父孟鸿芳演武生和小丑,二伯父孟鸿寿唱文丑兼奏京胡,三伯父孟鸿荣演文武老生兼武净,六叔父孟鸿茂演小丑,父亲孟鸿群演老生兼红生。孟小冬的母亲张云鹤、二妹佩兰、三弟学科、四妹幼冬,还有她的几位姑父、舅父,也要么唱戏,要么演奏乐器。

孟家三代人出了九位名角,祖父孟七最有意思。他早年投过天平天国,从军十余年,一身好武艺,在英王陈玉成麾下担任戏班教师,战时打仗,闲时唱戏,也算武装文艺兵了。

这整个一戏曲世家,戏班子全是家里人。放在后世绝对显赫,但在晚清民国却属于下九,有钱没地位,通婚也基本选同行,嫁给名富商只能当姨太太。

他们主要在南方演出,甚至曾远赴菲律宾。但如今南边整天打仗,正好孟小冬又在北平购置了房产,干脆整个家族都搬来北平定居。

装车完毕,开始启程,还喊了几辆黄包车由女士乘坐。