第70章

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好嘛，原来是个文武全才。

周赫煊脑子一转，有了好主意，他说：“我在小说版开三分之一个版面，用来刊登国术内容，就由你专门负责。”郑汝霈喜道：“好嘞，包在我身上。好像写文章都要笔名，周先生你学问好，帮我想个笔名呗。”

“你随便取一个就是。”周赫煊狂汗，眼前这位太自来了，完全不把自己当外人。

郑汝霈冥思苦想道：“以前西沽破庙里那个瞎和尚，老说要证得因果，他待我不错，干脆我就叫‘证因’吧。”证因？

郑证因！

周赫煊诧异地看着郑汝霈，心想不会就是写武侠小说的郑证因吧？

这位老兄在武侠小说史上影响力太深远了，草上飞、八步赶蝉、追云赶月等轻功，月双轮、九连刚环、离魂子母圈等兵器，七星透骨针、金刚燕尾镖、梅花夺命针等暗器，都是郑证因写小说时创造的。还有并肩子、暗青子、架梁子、风紧扯活、点子扎手等江湖暗语，也是从郑证因开始才广泛运用于武侠小说，被后来的作家们继承借鉴。

古龙曾说，他最佩服的武侠小说家，就是郑证因。看古龙的《大旗英雄传》等作品，就能察觉到郑证因的影子。

说穿了，是郑证因让武侠小说更具专业。因为他自己就从小习武，常年跟帮派打道，对江湖事门儿清，不像其他作家完全靠想象。

此人就像个江湖隐侠，建国后也未离开天津，且不再动笔创作小说，安安稳稳做平头老百姓。甚至连郑证因的邻居，都不知道他是个小说家，只把他视为情古怪的老光（一生未娶，只与刀作伴）。

周赫煊觉很有趣，他虽然不能改变时局，却能改变身边的人和事。比如《大公报》提前复刊，北大提前复课，希望小学创立，李寿民、沈从文、朱湘、孟小冬、郑证因等毫不相干的民国名人，因为他而汇聚到一起成为朋友。

从郑证因上门切磋，就可知《雕英雄传》有多受。

《神雕侠侣》作为续集故事，一经发表便引起北方读者追捧。周赫煊本以为，《大众》副刊撑死能有3000份销量，结果实际情况出乎预料。

《大众》创刊仅一周，销量便稳定在5000份以上，并且还在逐渐增加。好多读者购买《大众》，纯粹是为了看武侠小说，其他内容他们本不在乎。

郑证因上任做编辑后，他负责的栏目叫“国术丛论”，专门科普各种武术和门派的来历渊源。此栏目居然得到读者的颇多赞许，远比沈从文、朱湘他们编辑的散文诗歌更受。

郑证因再接再厉，又详细介绍了查拳的基础套路和两路副拳拳法，甚至把招式画成图形刊载于报纸上。此举引来查拳传人的强烈抗议，但读者们却表示支持。甚至有人闲得蛋疼，居然照着报纸练武功……嗯，武术基础套路，应该有广播体的健身功效吧。

《大众》发行第二周，销量已经突破6000，可谓长势喜人，商家们也开始主动寻求广告合作。只副刊的销售和广告收入，每月利润就达到5800银元。

在民国办刊物，那是真赚钱啊。

前提是你办的东西能卖出去，比如朱湘就自办杂志，结果亏得饭都吃不起。

第103章【丈母娘看女婿】天津站外。

一辆辆骡车候在路边等生意，虽然汽车已经发明出来多年，但牲畜仍旧是中国最主要的通工具。

有人从车站出来大声喊道：“嗨，赶车的快过来几辆！”

“来嘞！”车把式高兴地挥鞭子。

叫车的却是个戏班子，林林总总二三十号人，光戏台道具就装了三大车。

明天就是孟小冬复出登台之，所以提前动身来天津，同行的都是她的家人长辈。

大伯父孟鸿芳演武生和小丑，二伯父孟鸿寿唱文丑兼奏京胡，三伯父孟鸿荣演文武老生兼武净，六叔父孟鸿茂演小丑，父亲孟鸿群演老生兼红生。孟小冬的母亲张云鹤、二妹佩兰、三弟学科、四妹幼冬，还有她的几位姑父、舅父，也要么唱戏，要么演奏乐器。

孟家三代人出了九位名角，祖父孟七最有意思。他早年投过天平天国，从军十余年，一身好武艺，在英王陈玉成麾下担任戏班教师，战时打仗，闲时唱戏，也算武装文艺兵了。

这整个一戏曲世家，戏班子全是家里人。放在后世绝对显赫，但在晚清民国却属于下九，有钱没地位，通婚也基本选同行，嫁给名富商只能当姨太太。

他们主要在南方演出，甚至曾远赴菲律宾。但如今南边整天打仗，正好孟小冬又在北平购置了房产，干脆整个家族都搬来北平定居。

装车完毕，开始启程，还喊了几辆黄包车由女士乘坐。