第223章

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这些留学本的黄埔生，未来将会创建一个声势浩大的秘密组织——蓝衣社，数年之间便跃升为国三大派系之首。

他们坚信：只有法西斯，才能救中国！

可惜，这个最初由热血国青年组建的蓝衣社，最后变成蒋介石的私人工具，继而分化为三青团和军统。

腾杰与其他黄埔学生作别后，跟好友肖赞育一起来到东京千代田的明治大学，迅速投身于艰苦勤奋的学业当中。

既然是公派留学，那肯定不愁钱花。

腾杰每月能领到120元津贴，不过他和肖赞育都很有自制力。他们每月生活费只花40元，剩下的钱都用来买书，每天的必修课就是到上野图书馆看书，连午餐也是在图书馆的地下室解决。

这是一群纯粹的国青年，如饥似渴地学习知识，梦想着有朝一能报效国家。

又有谁能料到，此时单纯而热血的腾杰，今后会成为让人闻风丧胆的蓝衣社的创立者和第一代首领呢？

事实上，腾杰他们思想的转变，主要还是受本影响。

1929年美国经济危机也影响到本，导致本军国主义思泛滥，占领蒙的呼声愈发高涨。以腾杰为首的黄埔留学生，在仇视本的同时，又接受了本的军国主义思想，变得更加进疯狂。

不过嘛，现在初到本的腾杰，暂时还在努力读书当中。

又是一个周末的早晨，腾杰和肖赞育怀里揣着饭团（午餐），跑步来到上野图书馆。即便他们来得很早，可图书馆的座位还是被占了，只能各自借书蹲在墙角阅读。

腾杰以前学的是社会学，又在黄埔读了步兵科，现在来本主修经济学。他毫无经济学基础，又是半学期班，只能靠自学来弥补不足。

就在腾杰趴到地上，拿出笔记本记录读书心得时，突然有人用语低声问道：“腾桑，能打扰一下吗？”腾杰抬头一看，认出那是同班的松下正男，当即笑道：“有什么事吗？”

“腾桑，我想购买一本贵国学者周赫煊先生的《炮、细菌与钢铁》，可否帮忙购买？”松下正男九十度鞠躬说，“拜托了，它对我很重要。”腾杰觉莫名其妙，回答说：“这本书很有名吗？”

“当然，你看看这个。”松下正男拿出一张报纸。

这是今天新出的《朝新闻》，在文化版面中有个新闻，标题叫《征服欧洲的东方思想家》。文章说：如今的欧洲学术界，正在因一个中国人而疯狂，周赫煊先生的几部著作，已经被西方各所大学列为推荐书目。法国和德国的史学家、社会学家和人类学家，更是以周赫煊先生为旗手，发起了一场学术革命运动。

腾杰看了新闻大惊讶，因为周赫煊在国内虽然名气很大，拥趸众多，但反对者数量同样很多，远没有达到学术泰斗的级别。

万万没想到，周赫煊在欧洲学术界居然如此厉害，受到西方人的疯狂追捧。

作为一个热血国青年，腾杰既自豪，又觉得很羞愧。因为他只读过周赫煊的《大国崛起》，对其他作品并不悉。

松下正男拿出几张皱巴巴的圆道：“腾桑，这些是购书费，如果不够的话，我会努力补上。希望你能尽快写信给中国的朋友，帮忙寄来周先生的巨著。”

“本这边没有卖吗？”腾杰问。

松下正男解释道：“关于周先生的作品，本出版商只发行了《大国崛起》和《菊与刀》。上野图书馆倒是有两套《炮、细菌与钢铁》，但借阅的人太多，只能碰运气才能借到。”旁边的肖赞育突然说话，因为他读过《菊与刀》，笑问：“周先生可是很敌视本的，你们居然看他的书？”松下正男面容严肃的说：“周先生是思想睿智的伟人，我曾拜读他的《菊与刀》。虽然那本书充了对我国的敌视，但他对本国民的分析，令人叹为观止。不管立场如何，我是非常崇拜周先生的，恨不得追随左右，常得教诲。”腾杰和肖赞育对视一眼，都觉得本人思维奇葩。

腾杰把钱收下，对松下正男说：“我会给国内写信的，但可能需要一些时间。”

“拜托了！”松下正男再次鞠躬。

直至中午，腾杰、肖赞育两人来到图书馆地下室，掏出冷冰冰的饭团和凉水，一边吃午饭一边继续看书学习。

“嗝！”肖赞育噎了一下，把饭团硬生生下肚，喝完水慨道：“没想到周先生在欧洲那么受尊重。”腾杰笑着说：“传闻总司令也喜读周先生的书，大概是英雄相惜吧。”

“我读过《炮、细菌与钢铁》，特别是最后一章，实为振兴国家的思想利器，”肖赞育由衷赞叹道，“周先生认为，想要快速发展国力，必须实现一专政、内民主，避免不必要的内耗和纷争。”腾杰说：“我也赞成，如今国内部派系争斗太厉害，不管国家出台什么决策，全在内斗当中变了质。长此以往，国家如何发展，民族何时才能崛起？”顺便一提，即将在本泛滥的军国主义思想，真实名称叫做“天皇社会主义”。

其大致内容为：社会主义的本质是国家至上、阶级协调。在此意义上，只有超越于阶级的天皇，才能代表全民，实行不偏不倚的社会主义。只有万世罔替的天皇，才能兼顾过去和未来、融合心灵与物质，并代言东方的工业时代。

包括腾杰在内的黄埔留学生，在收这一理念后，将天皇换成了英明领袖。而他们认为的英明领袖，便是蒋介石！

腾杰和肖赞育讨论了一番周赫煊的国家社会主义理论，前者突然说：“如今在中国留学生很多，政治派系也多，为了避免敌人渗透，不如我们组建一个‘黄埔东京同学会’。我们这个同学会，不仅仅是普通的学生团体，更要有自己鲜明的政治主张……”

“我觉得周先生在《炮》一书中所阐述的政治理念就很好！”肖赞育打断道。

蓝衣社的前身，黄埔东京同学会，就这么冒出来了。

周赫煊万万猜不到，不仅欧洲学者把他的书当学术革命旗帜，就连本军国主义和国蓝衣社，也收了他的部分思想。

只不过，全特么断章取义，扭曲了啊！

本法西斯主义理论创立者北一辉，此刻就在读周赫煊的书。他收了《炮、细菌与钢铁》中的民族发展论，对自己之前的理论进行细微修改，正在策划着搞大事。

思想绽放着光辉，同样也能带来灾难。

第301章【采访】民国30年代的上海，有一种“亭子间文化”，是“上海左翼文化”的重要组成部分。

亭子间，本是建筑物的名称，位于灶披间之上、晒台之下的空间，面积顶多有六、七平方米，狭小暗，常用于堆放杂物，或者给佣人居住。

大量穷困的文艺青年，来到上海后住不起好房子，只能租住这种最廉价的亭子间。在冬冷夏热、透风漏雨的环境中，他们写出一篇篇国文章，并传后世。

鲁迅后来出版过一本杂文集，叫做《且介亭》。

“亭”即亭子间，“且介”是半租界的意思，连起来即为“半租界的亭子间”。

因此有人认为，那些杂文是鲁迅在上海住亭子间时写出来的，其实不然。

鲁迅是有钱人啊，而且身边还带着许广平，怎么可能住亭子间。他把自己的文集取名《且介亭》，只是认可“亭子间文化”而已，他把自己归类为“亭子间作家”。

鲁迅如今住在闸北景云里23号，这一带文化名人很多。比如鲁迅的弟弟周建人，比如叶圣陶、柔石和茅盾。

这天，鲁迅正在校订即将出版的《壁下译丛》，《字林西报》记者安德瑞登门访问。

大着肚子的许广平端来茶水招待，安德瑞道了声谢，对鲁迅说：“周先生，祝你未来的孩子健康活泼。”

“谢谢。”鲁迅心情非常愉悦。

自从许广平怀孕后，鲁迅的脾气好了很多，甚至连写出的文章都语气委婉了些。

安德瑞跟鲁迅闲聊几句，很快进入采访正题，笑问道：“周先生，你看过另一位周先生的作品吗？我指的是周赫煊。”鲁迅讶然说：“我还以为，你这次采访要问胡适和陈德征的论战。”安德瑞耸耸肩道：“胡先生和陈先生的论战，涉及到某些不便说明的原因，《字林西报》是不会参与其中的。我这次来访，专门为了谈另一位周先生。你知道，那位周先生的作品，最近在欧洲引起了轰动。”

“他的作品，我都读过。”鲁迅回答道。

安德瑞问：“你作何评价？”鲁迅着香烟，吐着烟雾笑答：“这要看什么作品。”安德瑞道：“能说得更详细一些吗？”鲁迅说：“我很喜他的诗歌，不管是《一代人》、《回答》，还是《致橡树》、《断章》，都非常优美而绝妙。特别是前两首，犀利且坚定。他的问题小说也写得很好，《神女》、《狗官》和《狗官外传》，把中国社会观察得很透彻。《大国崛起》作为新式史学著作，里头的许多东西值得借鉴。”

“你好像和他打过笔仗？”安德瑞故意挑事。

“也不叫打笔仗，只是观点分歧而已，”鲁迅说，“我非常不认可，他在《炮》一书最后那章的政治理念。他太天真幼稚了，把当权者想得过于光明无私。抛开最后一章不论，《炮》这本书的其他章节，还是非常具有开创。”安德瑞问：“自从《神女》出版后，最近两年的中国文坛，出现了一种魔幻现实主义派。作为乡土问题小说的领袖，你如何看待魔幻现实主义作品？”鲁迅抖了抖烟灰：“首先，我不是什么文学派的领袖。其次，我非常厌恶所谓的魔幻现实主义。”安德瑞笑道：“你刚才不是还说，非常认可《神女》吗？”

“我认同的是《神女》所写的内容，”鲁迅解释道，“但后续的很多魔幻现实主义作品，形式大过于内容。作家为了标新立异，往往故意把时间和情节打，凭白增加阅读难度，而对小说主题的表达没有任何帮助。这是很荒谬的做法，简直本末倒置，把阅读小说变成了猜谜题。我们的白话文运动是为了什么？是为让文章变得易懂。如今的魔幻现实主义文学，比文言文小说还艰涩，我坚决反对这种写作形式。”