第423章
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镇地神比如各地的将军爷那也是最神显的,一般东北的出马堂都会供奉自己信仰的神明,有特殊仙缘的出马堂口不需要五仙坐镇,自己就供奉上方仙了,所以这玩意复杂得谁想学还不如好好读书得了。
你家供奉五仙里哪一位啊,什么道行啊,没小五仙的孽缘太让人羡慕了,结果你敢去挑事的话,人家祖代功德圆,进门一看王灵在此……城隍爷都给你揍一顿再说。
这玩意有时候就和开盲盒一样,真不知道招惹到的是哪位,当然前提也看你供奉的那位理不理你,不理的话,就是一个穷摆设。
“黑啊,坐地仙,说了你也不认识。”老柳仙疑惑的看了张文斌一眼,问道:“你问这些干嘛,你觉得我该拜谁为上方仙。”
“有的人拜啊,我就了解一下情况而已。”张文斌依旧好奇。
应该说地域不同文化也不一样,起码萨文化和出马仙文化张文斌一知半解也很想了解,纯粹是出于好奇倒没有多想,也不想招惹在地域内信力强大的那些个地方仙。
比如城隍,每个城市几乎都有,不是同一个人各个地方各自供奉,那城隍的实力也是参差不齐。
像海滨市那位,没神格在不是地府认可的话,别说张文斌了,就是陈伯都可以拉他出来打一顿。
可换了地方又不一样,你去泰山的话,那里可是石敢当,碰见了直接跪一个。
龙虎山那边小地方的分支城隍可以忽略不计,大庙里的你不敬一个试试,张道陵祖师都不用显圣,镇山桃木剑下来追杀的话,别说妖怪了,你一普通地仙直接玩蛋。
先天为神,后天为仙,功德立仙位牌坊虽有强弱之分,但轮不到一些凡夫俗子不敬。
妈祖那一类耳能祥的就先不说了,门神二将那都是稍微一了解就知道的,双忠公知道的少之又少。
这二位从不会供奉在景点类的地区……
而是在南方延海各地受尽小庙香火几乎每个村镇都有,有膜拜的人甚至不知道张许二位的名讳也拜了一辈子,从唐朝拜到现在受尽人间香火比很多的神佛都更盛。
张许二公,听闻过的人应该不多就知道双忠公但少知名讳,供奉的也一般是乡镇的小庙少有富丽高奢的大殿,甚至可以说就现在的记录而言少有那种大场面。
但延海地区的香火很是旺盛,就这样的地方仙与你有仙缘保佑你的话,天兵天将下凡了都得挨几巴掌,地府的人过来了都要先斟酌一下。
功德成仙,香火封圣,就是如此,天上的神,地下的仙,很多地方都有这样可怕的存在,那是天庭都管不了的牛人物。
立地太岁,三山国王,天恩公,真武上帝,其实烧香信奉的几个会了解这些神仙的来历和过往,但都知道十分的牛。
“这俩天庭来的。”
“那宰完让他们体面一点吧,先和地府说一声让他们入个轮回。”
“留活口吧,怎么说都是天上来的,打一顿就好了。”地仙不一定逊天神,受人间香火供奉,有立足之地就有信仰之力,关键很多本身就牛的话,谁管你天上那些规矩,碰上这些就自求多福吧。
所以说到了各地先拜码头没错,地仙这玩意谁都不好说谁惹谁,反正大多不好惹,有时候冒出来一个名不见经传的比天上的神佛还猛。
双忠公,谁认识,但你地府八位爷哪个敢来招惹,不是十殿阎罗来的话,都嫌不痛快。
“我请的黑,立的是善堂!”老蛇不耐烦的说了一句。
张文斌更是震惊了:“你立善堂??”第16章出马仙堂口的业务不同,有的立行堂就是为了有人求上门,解决掉一些七八糟的事,顺便把那些七八糟的幕后妖一起解决,出马有的并非善类也会收人钱财与人消灾充当祸害。
立善堂则是受人香火看人之哀,为可怜人解决无妄之灾,属于随善与人解危救难但不受无事之求。
善堂是积累功德的,问题老柳仙这杀人如麻的格,立善堂就有点狗血了,一般的妖是真不敢立……
因为碰上疑难杂症哪有办法解决。
妖极少立善堂可以说是异类也不为过……
因为你实力再强不通各类法术的话,很多时候一些冷门的小问题也解决不了。
“不行嘛!”老柳仙傲娇的白了一眼,说:“就算我不擅长那么多法术,以我的实力立善堂还平不了事的话,怎么混。”这一说张文斌又觉得好有道理啊。
毕竟省城就是她的地盘,在这里立善堂的话,确实很简单。
某小小的妖作祟,老柳仙都不用亲自去了,派个不成气候的手下过去就一句话,这事是解决掉,还是把你解决掉,别说那些龙蛇混杂的家伙了,就是她的人只要自己发了话哪敢不给面子的。
“就供奉一个么?
侧殿呢?”
“没侧殿,又不是旅游景点,供奉那么多干什么。”
“可我看过一个视频,你们这的寺庙把十殿阎罗和十八罗汉供奉在一起。”
“……那就是个人申请,骗钱的家庙而已关我事,惹到我头上我一把火就给烧了,那就是一赚钱的买卖和我们又不一样。”
“哇,十八罗汉和十殿阎罗的大庙一起烧,牛啊,你本体该不会是女娲娘娘吧。”
“好吧,黑我不知道是哪位,能受你香火肯定牛我一会上个香去。”
“滚……你个货,上的香都是味的,别惹黑生气。”笑骂了一路车子开进了闹市区,司机快要疯了因为没听过老柳仙说这么多的话……
而且还是打情骂俏的那个种类,他心里如神仙般高高在上的形象估计崩塌了。
“你供奉谁?”老柳仙突然问了一句。
但凡修道主人应该都有一个自己的供奉,不管是正是是强是弱,供奉着谁就代表着信仰的存在,得到认可的话,关键时刻也可以借法力。