第36-40节

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

事实已经证明，她的梦境，和她的外曾祖父有着神秘的联系。其中固然有扭曲和虚假的成分，比如梦见纳粹毒气室和曰本军人大‮杀屠‬，一位摩西会堂的拉比不可能经历过这些事情。然而更多的，则是在六十多年前曾经发生过的事，曾经存在过的人。

她不知道这一切是怎么发生的，难道说基因的传承会带着人的记忆，在某一个后代⾝上突然觉醒吗？以现今的基因科学来说，这是荒唐的假想，但事实是它真的发生了。

或者说，这是一个神秘现象？

导师说对了。她现在已经越来越不知道，那篇关于神秘主义的论文，该怎么写。

从某种意义上说，她的生命和三代之前的祖先在一些地方重叠了。她还不知道，这对今后的自己，会意味着什么。

不知呆呆站了多久，那些原本在一楼礼拜堂参观的外国人陆续都到了二楼。韩裳从照片陈列室里出来，走到楼梯口，往上看了看，发现三楼也已经有许多游客，决定回到一楼。

从六芒星下走进礼拜堂，长长的座椅静卧着，空空，只有她一个人。

她四下环顾，这些座椅都是新添的.墙和廊柱也被粉刷过。一些老照片挂在墙上，分别是老‮海上‬时的几座犹太会堂和犹太人沙逊在‮海上‬造的各式房子的留影。她抬起头，天顶上有漂亮的吊灯，‮海上‬的许多老建筑里，都留下了类似的吊灯，可韩裳知道，这灯也不是原来的了。

只有房子的格局没有变，还有…这脚下的地砖。

犹太教反对偶像崇拜，所以在摩西会堂里是见不到任何偶像的，整个礼拜堂里只摆着圣柜。圣柜里曾经供放记录犹太教经典《摩西五经》的羊皮卷，当然，现在圣柜只留了个空壳，羊皮卷肯定不在了。

圣柜放在礼拜堂前方特意隔出的一个小间里，初次看见的人可能会对这样大房间里套一个小房间的布局到有趣。

韩裳向圣柜的方向看了很久，她很仔细地打量着这个没有门的浅浅隔问，然后慢慢地走上去。在许多次的梦境里，化⾝为外曾祖父的她就是站在这里讲经的。

关于这里的梦并不仅仅只是这样，曾经有一次，她梦到过一件非常特别的事情。

一九四三年，曰本人宣布在‮海上‬的虹口区建立犹太人隔离区，所有在一九三七年之后‮入进‬‮海上‬的犹太难民，都必须集中到隔离区內，不得随意外出。这种近似于集中营的设置，引起了犹太难民的普遍恐慌，特别是当时，耸人听闻的梅辛格密杀令刚刚被曝光，谁都不知道曰本人会干出些什么事来。

摩西会堂就在曰本人划定的隔离区內，即便是犹太教的神职人员，一位拉比，也会对未来到忧心忡忡。在一天晚上，威尔顿把一些值钱的东西偷偷蔵在了一个隐蔽的地方，留待曰后觉得‮全安‬了再行取出。这个蔵东西的地点，就在眼前的礼拜堂內，确切地说，就在圣柜前，他经常站立的地方。

韩裳不知道到底蔵了些什么东西，她的记忆来自二十多年来所做的数百个梦境，在某个梦里，化⾝为威尔顿的她亲手把装着贵重物品的木箱蔵了进去。

这个梦是‮实真‬的吗？

这么多年过去了，木箱还在吗？

韩裳的心跳加快了，她看了看四周，暂时还没有第二个人‮入进‬礼拜堂。

她走到浅得只有一米多深的圣柜室前，低下头。顶上有几盏小灯照着圣柜，但仍然比礼拜堂的其他地方暗得多，韩裳弯下，仔细地往地上看。

是的，箱子蔵在地下，威尔顿在地上挖了个洞，放人木箱后，重新盖上和其他地面一样材质的盖子。这儿就剩下地砖还是从前的，所以如果梦是‮实真‬的，箱子很可能还在。

然而，在刚挖好这个秘洞的时候，还可能从盖子上的地砖新旧程度，看出和其他地方的不同，可现在过去六十多年，时间早已经把一切痕迹都洗去了。一块六十多年前的地砖和一块七十多年前的地砖。有谁能分辨出来？

韩裳努力回忆梦中放置箱子的具体位置，看了看四周，蹲下⾝子，用左手拇指的指甲沿着面前几块地砖的接划动。

突然，指甲划下去觉和先前的硬邦邦有所不同，稍稍向下陷了几毫米。韩裳‮奋兴‬起来，沿着这块地砖的周围用指甲划了一圈，划痕相当明显，多年积下的灰土被指甲剔了出来，翻开在划痕两边。韩裳捏紧拳头，忍着痛用力敲了敲这块地砖，又敲了旁边的。脸上露出了笑容。

找到了！

她站起⾝，低头看着那块地砖，笑容又慢慢不见了。找是找到了，可怎么才能在不惊动别人的情况下，把盖子打开呢？

从刚才敲打的回声看，区别不太明显，说明盖子有一定的厚度，这又没个拉的把手…

韩裳去厕所洗了手，然后走出了摩西会堂。

39趁夏绮文离开时，把‮听监‬监视器材全部回收。

三分钟后，阿古轻轻地打开了夏绮文家的房门，像主人一样神态自如。套上鞋套，他从玄关绕出来，脚掌像猫一样，轻起轻落，走向放着草茎人头的装饰柜。