第九章

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“婢子，婢子不中用，先主子去了……”

“高是你虔诚的表现，你做的很好。”赵禅语还没从高中彻底恢复，陈肇又开始动，了几下之后，两人换了个体位，赵禅语侧躺着，一条大腿高高举起，陈肇扶着她的大腿内侧，面对着她侧躺着，两人拱着股继续，赵禅语白晃晃的大腿随着茎在道内的节奏摆动着。

陈肇终于有了的觉，他突然加快速度，顿时坚硬如铁，赵禅语知道最神圣的时刻即将到来，她赶紧配合着陈肇耸动着股，用自己女的道承接圣主器的！

陈肇把女人猛地抱紧，紧的着，茎入到的最深处，一股一股的强而有力的出来。

赵禅语终于如愿以偿，眼神离的接受着男的授行为，她的子和大脑都处于深深的幸福之中，这一刻，她的身体和灵魂都已经属于圣主了。

出完之后，陈肇把茎拔了出来，赵禅语立即匍匐在头，把头伸到陈肇下，不顾形象的亲吻，着茎和头，把残留的都吃进了肚子里。

完成了神圣的合之后，陈肇让赵禅语退下了，赵禅语显然还想跟主子温存一会儿，但是她知道她必须服从圣主的命令，有些遗憾的低着头穿好衣服，退出了房间。

刘月儿立刻从另一个房间的门口现身，笑嘻嘻的坐在陈肇身边，问道:“觉怎么样，我的少爷？”

“还的，这个赵禅语果不其然也是个货。”

“经过这一次之后，这个女人就离不开少爷了，再临幸她几次，定然让她忘记别的男人的滋味，少爷的本钱可足着呢。”刘月儿用手摸着陈肇刚刚完，却依旧坚硬无比的说道。

就这样，陈肇对白莲教小头目赵禅语的征服竣工了。

之后，时间过得很快，两个月的时间，陈肇收集了相当完整的白莲教教会成员的资料，总数接近一万人，这个数目已然不小，要知道那个时代，杭州府以及杭州府周围的村县加起来人口不过二百万左右，一万信徒的人口规模已经足够支撑陈肇推行他的计划。

陈肇首先用这两个月的时间基本完成了白莲教政权整体框架的改革。

陈肇初步设立了三个组:内务组，福音组，军事组。

原来在禺山附近活动的所有白莲教成员，包括六香一堂，全部划归内务组，由陈肇统一管辖，陈肇将充分的运用当前的人力物力，配合系统兑换出来的现代产物，构建一个几乎封闭的工业化社会胚胎，为未来的发展做准备，这是一个非常复杂的工程。

福音组由刘月儿统领负责，她从陈肇这里学了一整套全新的白莲教教义，负责给白莲教的众多领导层的人传授教义，也就是给他们上思想政治课，这些头目再给下辖的信徒传播教义。

军事组由陈肇统领，他从众多白莲教信徒中挑选了350位无残疾，身体素质较好的年轻男，组织起了白莲政权的第一个军事力量团体。

先从福音组开始讲起，陈肇如此定义了白莲教全新教义:1圣父是这个世界上的唯一真神。

2对圣父、圣子、圣徒福音的践行是登上诺亚方舟的唯一途径。

3勤奋、、勇敢、虔诚、求知、守礼是圣父规定的六大美德。

这六大美德分别体现为:（01）不劳者不得食。

（02）并非是可的行为，生养后代是圣父赐予人类的神圣工作，男女合不仅仅是生育行为，更是宗教的神圣活动。

（03）怯懦是人类体锢灵魂的枷锁，人类如果想突破这种枷锁，达到天人合一的境界，就必须需要勇敢的品德。

第04章:圣父世人，世人必回报以虔诚，不虔诚者不配得到圣父的怜。

（05）彼岸天国是理想的物质世界，诺亚方舟连接着理想物质世界与现实物质世界，同样，在天国的也存在一个理想的神世界，这个神世界因圣父的力量映照在所有世人的心中，唯有求知才能达到理想的神世界，是为知行合一。

（06）:人人守礼，是彼岸天国之常态。

陈肇跟刘月儿解释第五条的时候，刘月儿没能理解何为“理想的神世界”，陈肇给她举了这样一个例子:“月儿，你用过锤子吗？”

“少爷，月儿用过，就算没用过，月儿也见过铁匠用锤子打铁打钉。”

“嗯，我问你，如果你手边没有一个锤子，你正好又需要把一颗钉子钉到墙上，你会怎么办？当然，不允许你去别人家借锤子。”陈肇笑眯眯的循循善。

刘月儿歪着头想了想，道:“我会找一块坚硬的石头代替锤子。”