第十六章
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【江山姬】第一部·诺亚方舟·第十六章2021年9月12洪闽夫妇此时此刻的心境是如何的复杂,他们是真情实意的信奉着白莲教,按照他们的方法践行着白莲教义,却不曾想到今天居然被圣子当众审判,心中的胆怯、恐惧与绝望可想而知,这对夫妇已经泪面,悔恨?恐惧?也许都有。
「洪夫妇起身听审。」陈肇说道,夫妇二人却不敢起身,便又加补了一句,「圣子的话,你们也不听了?」洪闽夫妇这才颤颤巍巍的站起身来。
「据乡里传闻,你们夫妇二人为践行教义,强迫邻居相亲与你们一同,可有此事?」
「圣子大人,冤枉啊!我夫妇二人确实有跟邻居几户人家教义,也有做……做那种事,但是我们夫妇二人只是想让圣父大人看到我们的诚心,而且我们从未有强迫,每次都是提前商量好了才去,那几户人家也都是同意的,只是后来不知为何,那几户邻居一齐反悔了,反而要借着此事讹诈我夫妇二人,圣子明察!」洪闽哭丧着脸说道。
「哦?看来又有了新的证词,来人,传洪闽口中的几户人家上堂!」陈肇下令道。
白莲卫队的行动效率很快,马上就把这几户人家找了出来,这些人又要跪,陈肇还是没让他们跪下,他一一扫过这些人的眼睛,将洪闽供述的事实又说了一遍,问道:「洪闽夫妇所说的内容,可否属实?」一个姓李的农民马上大声反驳道:「圣子明察,他们夫妇二人分明就是强迫我们家做之事,我们家完全是被迫的啊!」
「讹诈之说呢?」
「绝无此事!」洪闽听到这句,瞪大眼睛道:「姓李的,你口口声声说过,要拿我们家两只做赔,否则就要到处宣扬我强迫你们家,早之前我与你商议此事,你也是口答应的!」李氏农民还想反驳,陈肇拍响惊堂木,大声说道:「你们二位之间的证言出现了严重矛盾,必然有一方在说谎,你们可知道在圣子面前说谎的下场?!」洪闽当即看向陈肇,目光如炬的说道:「圣子大人,小人若是说谎,便遭天打雷噼,下十八层地狱!」李氏农民惊讶的看了洪闽一眼,眼神犹疑,不敢直视陈肇,便对身边的几个农户道:「大家都可以作证,就是洪闽夫妇强迫我们,是不是?」然而,余下的几个家庭中的农民却怯懦的不敢说话,陈肇冷哼了一声,道:「几位,我可提前说好了,对圣父圣子撒谎的人,若是还抱着登上诺亚方舟的念想,那可是痴心妄想!别说是诺亚方舟,圣父他老人家不屑于拯救这种肮脏污秽的灵魂,准备在这无穷无尽的苦难人间永世轮回吧!」此话一出,那几个家庭的农民纷纷跪倒在地不住磕头,说出了事情的真相。
原来事实就如洪闽夫妇所说,大家本是商量好了共同践行教义,洪闽夫妇作为发起人,最是上心积极,结果李氏夫妇事后心中就生出了歪点子,他们听闻圣子大人颁布新的诏令,宣布伦理价值大于价值的时候,就锐的察觉到圣子可能就是在批评洪闽夫妇正在做的事情,李氏夫妇担心因这件事情被圣子责罚,便商量了一个妙计,他们反诬陷洪闽夫妇一手,说他们是强迫,这样圣子大人自然不会过多怪罪他们,而且还能借此事讹诈洪闽夫妇,能从他们手里面敲来银子是最好的,敲不来银子也能点米面家禽,于是李氏夫妇勾结了所有参与其中的农户家庭,一起把洪闽夫妇给坑了,还大肆宣扬洪闽夫妇强迫他们搞之事。
至此,真相大白,陈肇看了一眼李氏夫妇,这两个人已经跪服在地上瑟瑟发抖,陈肇问道:「李氏夫妇,你们可认罪?」
「认罪!圣子大人,小人认罪了,小人刚一开始也是害怕圣父大人的天罚,才出此下策,至于讹诈的事情,也是后来才生出来的歪心思,圣子大人,我夫妇二人对白莲教的忠诚月可鉴,在家中也是拜念圣父大人!」李氏农民不住的磕头道。
「若是对圣父忠诚,圣父他老人家明明在教义中说得明白,做人,要知守礼,你们做的这些事情,说给广大的白莲信徒听一听,让大家评说评说,能叫知守礼吗?讹诈白莲信徒洪夫妇,其罪一;伙同教唆其他人与你们共行不义之事,其罪二;在白莲仲裁团,在我圣子面前还妄图狡辩撒谎,其罪三!白莲卫队听令!李氏夫妇各杖三十,行政拘留六个月!」白莲卫队的两个士兵上前,把哭嚎不以的两个人按在地上,打了三十庭杖,这三十下可是打的很是卖力,两个人的股被打的几乎皮开绽。
李氏夫妇一声声的惨叫在大厅中回着,白莲信徒们对他们指指点点,议论纷纷,一边觉得这一下下的打的真是教人不敢直视,一边又觉得打的痛快,这种猾之人实在该打。
「其余参与讹诈洪氏夫妇的三个农家信徒,出列听审!」这些人纷纷跪在地上。
「你们几个听信李氏夫妇的诡计说辞,参与陷害计划,已经违反了身为白莲教教徒的教义规定,但是念及你们有以下几两个方面可以从轻发落:其一,当庭招供,诚实的向本圣子说明整个事件的来龙去脉;其二,你们是从犯,只是参与其中,而不是主谋,基于以上两个客观事实,你们几人当罚,却不能同李氏夫妇同刑,白莲卫队听令!这几个人,各鞭十,行政拘留一个月!」那几个农民一听,无不跪谢磕头,本来还以为自己也会被一顿好打,关进牢里面好几个月,从轻发落已经让他们庆幸了。
「洪闽夫妇出列!你们二人发起践行白莲教义的活动,初心本是好的,但私自组织大规模活动,管理不善,不查人心,因此被他人利用,属于」好心办了坏事「,在圣父眼中,你们是途的羔羊,尚不算有罪之人,但是你们造成的社会动是显而易见的,因此罚你夫妇二人背诵白莲教义十遍,口头警告一次,回家好好反省!」陈肇道。
洪闽夫妇赶忙跪下磕头,这两人的心情自然又是一次一百八十度的大转折,圣子明察秋毫,办案公允,还原了整个事情的真相,也算是洗了他们莫须有的罪名,不动的热泪盈眶。
在旁边观看的群众自然也是拍手叫好,陈肇的判罚是很讲道理的,哪些地方要罚,为什么罚,哪些地方可以从轻处理,为什么从轻,都说的明明白白清清楚楚,这让很多曾经看过县衙办案的民众觉特别新鲜,在他们的世界观里面,穷人被进衙门里面,别管有没有罪,不挨一顿板子是跨不出那个门的,坐在上面的县令老爷自然也都是想定什么罪就是什么罪,当然,定什么罪要看上多少供,的银子多了,没罪也是可以的。
随后,陈肇按照这个模式又审了几个案子,这些案例陈肇总结了一下,其实都是信仰白莲教的狂热信徒搞出来的,陈肇大多都给了他们口头警告的处罚,再也没有特别恶劣的行为被发现,最后,终于审到了最后一个案子,周琳大院案。
七个娘子丫鬟被押了上来,周琳跟她的六个丫鬟,刚一开始听说圣子抓人,也是吓得瑟瑟发抖,她们最担心的其实并不是刑罚,而是自己这帮人给圣子圣父惹了麻烦,两位圣人如果不再接纳她们七个人怎么办?白莲教可是她们的神殿堂,如果圣子圣父抛弃了她们,那可比杀了她们还难受。
听了前几个案子的审判之后,周琳有些放心了,圣子大人并不会重罚「途之人」,也承诺过,只要途信徒积极改正,圣父和圣子仍然如普通信徒一样对待她们。
周琳大院的案子民众们也听的最仔细,这些人里面也不乏曾经进入过大院的人,大家都很兴趣,圣子大人会如何判罚。
陈肇听各路证人阐述了周琳大院的相关事实,跟小五说的没大多差别,陈肇还是给与了这几个女人口头警告的判罚,他还这样补充道:「践行白莲教义,本是好事,你们几个忠诚的信徒本应当做正面例子,供所有信徒学习,但是你们在践行教义的时候考虑事情不充分,大规模组织活动的经验少,发生冲突之后不知如何处理,导致事情朝着更加严重的方向发展,有妇之夫找上门来,你们应当将相应的男人拒之门外,让他们解决好家庭内部矛盾,这才是处理问题的正确态度。」几个女人听到圣子不会重罚她们,白莲教也不会抛弃她们,顿时动的热泪盈眶,跪在地上叩谢起来。
陈肇借此机会,在仲裁会上又向广大信徒说明白了身份的问题:「一切非白莲教的信仰,以及打着白莲教旗号,却与白莲教教义南辕北辙的宗教,统称为异教。信仰白莲教,信仰圣父,但是不完全认同白莲教教义,在部分教义上有明显区分的,统称为异端。信仰白莲教,信仰圣父,完全认同白莲教教义,在圣父圣子的正确指引下践行教义,开展宗教活动的,统称为信徒。信仰白莲教,信仰圣父,完全认同白莲教教义,但是在践行教义的过程中超越了圣父规定的范畴,或者误解教义的,统称为途信徒。」
「对待这四类人,圣父有着不同的态度,异教徒不被白莲教认同,且一切信仰其他宗教的信徒皆视为对白莲教信仰的践踏与污蔑,异教徒是白莲教的敌人;异端教徒不被圣父、圣子承认,同样是白莲教的敌人;白莲教信徒是圣父、圣子的忠实信奉者,这部分人有机会登上诺亚方舟获得救赎;白莲教途信徒被承认为白莲教的信徒,但是必须服从圣父的纠正,接受圣子的规劝,途信徒若是积极改正,仍会被接纳为白莲教信徒,重归圣父圣子的怀抱。」
「今的大多数案件,实际上都是途信徒越界所导致的,圣父认为,途信徒不是不可拯救的,望你们今后的子中继续深入探索圣父的神,践行圣父的教义,但是在如何践行,如何探索的具体问题上,要灵活处理,一旦发现矛盾,能自己善加处理的自己处理,不要让问题扩大化、严重化,不能妥善处理的,就上报仲裁团,由仲裁团给各位信徒当家做主。」最后,陈肇还看着被打的已经站不起来的李氏夫妇说道:「你们两个是有罪之人,但是好歹是白莲教的信徒,还称不上异端,你们总归是犯了错误的自己人,六个月的行政拘留,来年播种的子你们也赶不上了,为了不让你们的田地荒芜,让你们出狱之后还能有田种,有口饭吃,洪闽夫妇以及其他几位共犯,你们明年开播种之,要帮忙把李氏夫妇的田地维护好,给他们好水稻秧苗,像对待自己的田地一样对待他们的田地,他们出狱之后,再给他们自己种。」洪闽夫妇等人集体应诺。
听到这句话,李氏夫妇终于忍不住留下了的泪水,他们犯了这么严重的过错,圣子大人还考虑着他们来年出来之后如何生存的问题,这种关怀让他们痛定思痛,更加深刻的开始反省自已的错误。
「李氏夫妇,你们二人出狱之后,要好好做人,不能忘记帮你维护田地的乡亲邻居,在狱中好好反悔!」
「谢圣子大人!」民众信徒们顿时头接耳,议论纷纷,没想到圣子大人是如此宽厚,不口称赞起来,这种公开审判场面,比起他们所知的衙门,不知道公正到哪里去了,而且审判之中透出来的人情味,也更让信徒们觉到了一点:白莲教是个团结的大家庭,圣父圣子两位神仙就像家长一样,对犯错的小孩子两下股,但是终究是自已的孩子,不会把事情做的太绝。
陈肇这一招实在是太圈粉了,他领导的仲裁团跟衙门判案有着本质的区别,衙门跟受审判者怎么可能称得上一家人,那可是要往死里整的,开口刁民闭口罪人,而白莲教内部的仲裁团显然不一样,本质上来说,仲裁团在处理内部事务的时候,还是把信徒当自已人来对待的,而不是单纯的把这些有罪之人当做敌人。