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所不用其极的。但女奴们会接受这样的条款吗？我有所怀疑。

第六十二章念的髓小玉传来的文件里，还有一些令人到写得很有深度的文件，比如这个《蓄奴的心得体会》，内容是这样的:1、记住，在sm游戏中，m并非臣服于你，m只是臣服于自己内心的恐惧，而你只能是m内心恐惧的扮演者。在m可期的恐惧笼罩下，她最终获得的会是一种安全和伴随高的释放。

你只是帮助m实现灵魂深处对自我恐惧臣服的渴望，帮她将幻觉在现实中重现。所以你只是戏中的角，不要期望在现实中亦能统治m。除非你有相对于m来说相当强大的人格魅力，否则不要借助你的现实本去征服m，那很可能会导致功亏一篑后果。

现实中的sm是存在的，但那是游戏的拓展。此时的sm双方必须有相对稳定的心理优势落差，来保证双方能迅速进入sm状态。否则一旦m对你产生任何鄙夷和不屑时，你们的游戏将就此结束。

2、在游戏中，你可以征服那些综合条件远高于你的m，但千万不要以为这就是事实。当你的快乐达到顶峰而爆发时，那好，结束游戏回家去吧。

如果你愚蠢的认为这是你个人魅力所致，而干脆想将m收归囊中，来个财兼收的话。那么我告诉你，你不会第二次玩到这个游戏了。

所以对综合条件远高于你的m调教的原则是:轻现实，重游戏。时刻记住你只是一个演员，一旦你不能入戏。那么你们之间的sm关系或者崩溃，或者演绎成一场真正的暴力。

3、你要象一个催眠大师一样将m送入梦境，把她心地最渴望的东西发掘出来。而这个过程必须循序渐进，你必须努力知这一切。

在m进入颠峰快乐时，她的灵魂将出她的体，而她的体会变成一个忠实执行你各种命令的机器。这时你能觉自己的灵魂仿佛深入到m的体中，体验常规现实世界中无法体验的快乐。

4、如果你仅仅借助捆、绑、打等现实手段去调教m的话，你会发现，你很快会陷入黔驴技穷的窘境。因为现实的手段毕竟是有限的，同时有许多调教是一些m无法承受的底线，而且过深地试探sm底线是危险的。

s与m毕竟是社会的个体，不能离现实而存在。

而当你拿不出更多的现实手段去调教m，给她带来新鲜的刺去体验安全恐惧时，也就是她离你而去的子了，所以你必须牢记神调教的重要。

对礼节、礼貌、繁复的规矩、等级、称呼都必须刻意要求，反复演练。记住，这不是无用之举，你要通过这些重复的神手段使m形成条件反，这样你可以用最少的现实手段发m的同等快。当然，保持新鲜同样是重要的，因为sm本来就是一种充想象的游戏。正如古人所讲:功夫在诗外，一个合格的s应该各个方面充实自己，才可能在游戏中获得m的青睐。

5、你可以在各个专业聊天室寻找到m，或在专业友论坛张贴自己的征m广告。还是那句话，除非你有出的语言天分或调教技巧，就不要过多去跟m以拉家常的方式进行。你要学会在游戏中与m沟通，否则的后果是你们可能成为现实中的朋友，却不会成为sm搭档。

6、与m的沟通不要俗无理，当她不信任、不认可你时，是无法对你的鲁莽行为产生任何快的。所以平铺直叙，开诚布公的与m沟通就好。我认为，一般来说还是先进行一个场景游戏进行一下角强化比较好，这样能让双方很快找到定位。

7、一般来说文字调教比较容易掌握，当然达到登峰造极却是极难。相对而言，语音、视频调教有一定难度。因为其对游戏的畅、连贯要求较高，必须要求s有很强的驾御大局的能力，同时s、m双方的外在形象、口音、音都会对游戏进行产生较大影响。

一般来说，视频调教在单方可视的情况下，调教会比较顺利。这样s可控的空间比较大，对m的神秘、恐惧力也比较大，但一般来说如果m从没见到过s是不会同意这种模式的。

8、电话调教需要丰富的想象力，也需要m极大的配合，真正做好难度也比较大。所以当你觉得自己不善于此道时。不如采用情景游戏，或者短信调教。而事实证明，短信调教的刺强于网络聊天，这是因为从觉上讲，手机短信使人觉距离更近。

9、其实说来，现实调教比语音、视频调教更容易些，身临其境的觉会帮你掩盖很多先天的不足。当然，你必须借助各种手段来掩盖自己的不足。比如说给m喂食，替m清理身体，甚至训导m遵守礼节都是每个s可以信手拈来的，并不需要很高技巧，但却能发m的情。

而且记住，如果你是新手的话，最好把整个见面过程都控制在游戏情景之内，这样比较容易成功。一旦出戏，你就九死一生了，所以你最好也不要让m出戏。

在出戏之前你就最好回家，事后你们可以用短信或网上聊天想。

10、最后一点要记住的是，你还有你生活。sm并不只是你的全部，它只是你餐桌上的冰凌。适当的吃点觉美妙，吃的太多就会闹肚子，所以我最后的忠告就是:适可而止。

在《蓄奴的心得体会》一文的篇尾，有这样一句话:只有心灵的征服才是真正的征服，神的屈服才是真正的屈服。这大概阐述出sm的某些髓实质。

还有一篇是关于sm的一些常识普及，这与我在百度中看到的有些不同，但是更加深入具体。我觉这个内容应该也是一位sm资深人士写出来的:sm的英文缩写是sadismandmasochism，字面翻译为待与被待，sm界翻译的是恋。通常sm中所指的s是指master，即主人，m是指slave，即奴隶（英文的第一字母正好相反，好是可笑）。s有男s也有女s，m有男m也有女m。

在异恋中一般是男s对女m，即男主人待女奴隶，或是女主人待男奴隶。在同恋中则是男主人对男奴隶，女主人对女奴隶。

有不少m终身不结婚，只渴望找寻一个s。而s不管是男或是女，其找寻的空间就大得多。一个s往往有很多个m，也就是有很多个奴隶为他（她）服务。sm双方绝对不平等，一方高高在上，发号施令，另一方惟命是从，绝对服从。

（我认为上述这段话道出了很多s对sm痴的原因，因为s在sm中确实得到了大多数好处，就像现实生活中的既得利益者。他们不对sm痴狂，那谁该对sm痴狂呢？）恋和待(狭义)的区别有三点:1、恋是双方自愿，待不是；2恋是双方事先协商、有所控制的待，待不是；3、恋过程中双方都有生理和心理(神享受)的足，待不是。

有没有情不是恋和待的主要区别，因为恋又分为“有情的恋”和“没有情的恋”。恋可以有情，但不是必须有情。

sm真正的内涵是一种将快与痛联系在一起的活动，或者说是一种通过痛获得快的活动。必须加意说明的是，所谓痛有两个内涵，其一是体痛苦，其二是神的痛苦(如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦觉)。

许多s或m者对一般的做方式是达不到真正的高的，他们必须要用他们特有的方式也就是sm方式才能达到高。（这让我想起了小玉和我数次说过，她和丈夫陆珪的并不圆，这句话应该说的是她这种情况。）第六十三章调笑我在深夜里，点击着这些七八糟的东西，不有