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稳妥之计需先葱指绕杆，舌钩底，待其举钩涨马眼渗津方可邀其入牝，杨股纳之。

这裡还在思谋中，再看徐宁先生的已是贴其肚而立，倒钩弯弯，看情势已是须刻不得再耽搁。

我请他平座于，两手推开其双腿使其大分与两侧，我以膝为足，膝行于。

挪至徐宁先生间，发触其腹、脸贴其肚，一手托起两隻暖水袋，给他轻柔几下。

再颠颠分量。

一手扶正，张口含之。

徐宁先生一声惊呼，两隻手抱住我的头脸让我做一一吐之态，同时收夸努力做状。

时而还会要求我用舌其部柄之处，由于徐宁先生是双股着，角度使然，我不得不儘力分膝杨，将部尽量挨至扁双。

此时，似乎听到身后有些动静，本想回头看看，但徐宁先生已是双手拽鬃，以秀髮为缰，让我杨首吐俯首刺喉的不得空闲，实是无暇顾及周边事态。

这样抬头低头的往往返返了一会，我已经不能掌控自己的体态，股越举越高，两隻子一会儿被得扁分两边，一会儿是双峰倒立。

徐宁先生还时不时的腾出一隻手来将两隻倒立的山峰强行迭在一起。

肿的两隻头开始向大脑传递旎的信息。

女人的头以生理学定义:为哺而生。

但按学理论分析，其神经网路却与部相连。

打个比方:我是佔山为王的山大王，小妹妹是隐蔽与山沟中的聚义厅，两个房就是屏障山寨的两个小山峰，为了及时获得外部信息，每个小山峰上各有一个烽火台。

头就是传递信息的烽火台。

此时，既然两隻头分别传来有客来访的信息，聚义厅里当然要做些必要的纳客准备。

如今已是闻风而动的开始净水泼地，有些水迹已经漫过大厅的门扉，到了外边的草地边缘。

我开始有些娇，在尽量高股的同时不自觉的有些摇动，试图通过调整高度来改变聚义厅的门扉状态，避免过多的水迹侵染厅外草地。

历来是一心不可二用，由于自己意念中过多的关注聚义大厅，致使与舌的作慢了下来。

徐宁先生似乎觉到了我与舌的配合不再那么协调，甚至还有些消极怠工，经常擅离职守，干一些不务正业的小事情，用嘴亲吻他的肚皮。

徐宁先生及时调整姿态，将我放平身体，他双腿岔开以膝着，侧夸与我脸旁，以我双为壑，将钩镰平搭在我的双间，我怕齿骨伤其钩，只好以舌为底，托起杆。

徐宁先生以部的耸动来保证整钩镰往来穿梭于舌形成的沟壑中，每个行程以钩埋开始、至两隻暖水袋贴我左腮而止。

往来穿梭乐此不彼。

同时派出左手为斥候，先去聚义大厅前沿叩动门扉，时不时的还要蘸着渗出厅外的一些水渍、擦拭置于两扇门扉上方的粒状的标志物。

此时，我侧身仰卧，左边是徐宁先生，两之间是往来穿梭的钩镰，两腿结合部，聚义厅的位置是徐宁先生派出的斥候——左手。

为了顾及那两隻暖水袋不被冷落，尽量的侧脸以相。

我右侧朝门。

就觉得身体右侧不远处，半开的房门外又好似有人影，一闪即逝。

此时，门外还是不断的传来杨柳叶的叫声和不知那位男喉间的闷哼声，体撞击声和掌匡股的拍拍声，时而此起彼伏，时而又重音合成。