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的不用咱的？

闹来闹去，气得村长一摊手:起个名字也得费这么大劲儿，这村长谁愿当谁来当，俺反正是当不了了！

最后还是村支书一拍手，得，既然都不愿意，那就用那条河命名吧，那河许清许清【注1】的，依俺看咱村就叫清水村，谁家的姓也沾不着，谁也不用不服什么。

众村民一致通过，再没人闹了，那条没名字的河从此也就叫清水河。

那面小土坡顶上有个娘娘庙，谁也说不出是哪个时期就在那儿的，反正从清水村人记事起就在那儿了，平里香火不断，求子求福的，哪怕有人入土，都有家眷过来，点上一炷香，求娘娘保佑黄泉路好走。

娘娘像后面有个小隔间，住着一个老太婆，无儿无女也没老伴，脸上的褶子堆的一层层的，苍蝇要是不小心撞上那褶子，那得是有命飞进去没命飞出来。

按说人老了眼睛里都会泛着一股浊气，可她没有，一双老眼又清又亮，方圆几里的人都说那是神仙的眼睛，只用瞧上一眼，就能把你这个人给看得透透的。

挑黄道吉结婚或下葬，都去找她算一算。

小孩子体弱容易受惊，谁家孩子因吓着了（引起）发热，也都带去找她算一算。

说来也怪，她不用像大夫一样摸额头试热，也不开药，只用看上一眼，她就能说出这孩子何时何地跟何人做了什么事情，被什么什么东西吓着了，要这家人回去数上一百粒黄豆，晚上天黑时候从被受了惊吓的地方一个人抱着孩子，另一个人跟在后面用碗端着那一百粒黄豆，前一个人说着“xxx（孩子名字）～吓哪来家喽！”后面一个人应着说“来喽”并扔一粒黄豆，一路走到家里，直到把孩子放在上安抚说到入睡。

这中间不能有人在周围闹腾出别的太大动静，不然全完，第二天天黑又要再来一遍。

这也不是唯一的土法子，还有什么天黑时拿着黑布鞋底敲着头，配合这样一唱一和哄着孩子睡着，完了再把黑布鞋放在枕头底下；还有什么用麦子秸秆在家门口摆成十字，四面点火开始烧的时候给孩子这样叫着，一直到火全烧完看不到一点火星子为止……

等等等等，不胜枚举。

这老婆子还不收人家钱，但是请她看病的人家都会带上点粮食。

家里有点钱的就去城里打桶好油，再称上几斤徐记的酥饼给送过去，没钱的就蒸上几个玉米馍馍，要么就是菜地里新结的蔬果给送过去。

她不嫌多不嫌少，全都来者不拒。

诶，这法子只针对被吓着的孩子，一般受凉了发热之类还得是看大夫。

不过可别说这是什么歪门道，也有人不信，带受了惊的孩子去县城里看医生，打了好几针，挂了好几天的水，吃了好几天的药，什么科学法子都用尽了，那烧就是退不下来。

迫不得已带给这老婆子看上一看，再用上一两回这土法子，第二天病全好，孩子又蹦蹦跳跳跳了！

这世上怪人怪事就是这样多，人都道宁可信其有不可信其无，真真假假，假假真真，能治好人就是真！

也多亏这老婆子，站在清水村这小土坡下头，都能瞧见上面的香从里面冒出来，常去拜上一拜，反正图个心安嘛！

乔万山从前是万万不信这些七八糟没有据的路子的，等到自己老娘瘫在上不能动，还常常一副代后事的模样跟他讲话的时候，他终于登上这土坡顶，点上三香在面前的盆里。

乔万山这时候责怪起自己来，莫非就是自己平时没来上香，对娘娘不敬，才有这灾祸降到头上来？

他看着这庙里的男女老少，婚丧嫁娶什么的，有喜有悲，这么多人求，娘娘能看到自己的这份么？

思及此他又点上了几香放上去，以表自己的诚心和对从前不敬的忏悔。

上完香他从这土坡上往下走，坡下有个人正往上来，鼻梁上的两块镜片在太底下反出亮眼的光。

【注1】许清许清:方言，形容水清澈。

另外土法子治病那段，不全是胡诌，我小时候在农村见过不少，哪怕到现在回想起来还是觉神奇的，没有什么科学依据，但确实那些小灾小病都过去了，现在不晓得还有没有这样的。

不过大家千万不要当真，生病当然还是得吃药看大夫啦。

第三章乔万山不明白了。

他以为读书人是不会信这一套的。

“方先生？”等人走近了，乔万山轻轻叫道。

今天太有点刺眼，方卿仰起头，微微眯着眼，长睫跟着一动一动的。

“乔大哥。”方卿回道。

本来打了招呼就可以了，乔万山到底没忍住:“方先生也信这个么？”他在心底总觉得方卿跟这片土地的人都不一样。

这些个虚无缥缈的东西，他们这些无知百姓追着赶着就罢了，方先生怎么会跟他们这些凡人一样？

这人看起来就是无无求的，尤其是那副眼镜，金丝边的，架在鼻梁上，衬得人都贵气起来。

他到现在也没见过有人戴眼镜，老太太的老花镜不算。

得读多少书才能戴得上这样的眼镜啊。

乔万山打心眼里觉得眼镜就是文化的象征，这副眼镜和这小土坡上的娘娘庙，真的一点也不般配。

“哦，这个，”方卿说着举起手里的两