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街道，她遥望鹿鸣馆。夜晚之中馆内也灯火通明，隐隐传来不同于三味线的悦耳声响。

警察挥舞驱散碍事的民，跟她同去的麻叶是个有知识的人，还上过私塾，她家是才搬来棚屋区的，麻叶炫耀似的说:“鹿鸣馆里的大人物正在跟洋人跳舞。”二子困惑地想:［跳舞，是盂兰盆节的傩面舞吗？原来大人物也会跳低俗的舞啊。］她对欧美的建筑、习俗缺乏认知，也就对鹿鸣管西式风格建筑背后的意义毫无敬畏之心，相较之下，富丽堂皇的寺庙带给她无与伦比的视觉冲击。

［就算是织田公的本丸，也不会比我面前的寺院更加有气派吧？］她忍不住双手合十，眼含热泪，［这里供奉着的神明，一定是位非常了不起的神。］她正在心中虔诚念过唯一听过的经文，身旁却“啪”地想了一声，带她上山的羽生被面相严肃的老人一巴掌扇到地上。

“愚昧！”老人留了圈干净的胡子，额头像是北海道冬天干涸的土地，眉头中除了犁出来的沟壑还是沟壑，他打人的力道太大，羽生脸上隆起的红肿散出热力。

“你以为是谁都能聆听教主的圣音，蒙受深恩吗？”唾沫腥子飞溅而出，污染羽生眼前干净的空气，可对二子表现得强硬且趾高气昂的男人只能无力地匍匐在地上，敬重地听老人的训诫。

“教主每次送人前往极乐都要耗费法力，人间的神明光是聆听我们的苦恼就已腾不出闲暇，而你在短时间内招来大量不虔诚的新教徒，即便本着宣扬恩义的好心，实质上也冒犯了神明，你难道不知道为什么我们万世极乐教不曾在俗世大肆发展吗……”

“是、是因为大多数人没有资格聆听……”话还没说完，就被老人踹到在地。

二子很恐惧，她、她怕得手脚都没法动了，她本来就可恐惧男人的力量与他们的拳打脚踢，而发生在面前的殴打，让她一个字都说不出。

“哎呀哎呀，真可怜。”男人的声音充磁，光是听见耳朵都要发麻了，不知怎么的，二子只觉得新声音非常非常的好听。

她是个嘴拙的乡下丫头，无法用言语描述此刻的心情，只是将她拥入怀里的手并不温暖，却让她的心熨帖。

［软软的，就像是泡在温水中。］“在新来的教徒面前，还是表现得和善一点儿吧。”身材高大的男人拥有圣人含悲悯的眼，在看见他的瞬间，二子忽然意识到，他肯定就是行走在地面上的神明。

“带她去换衣服吧。”童磨张嘴笑了，以二子的角度正好能捕捉到他尖尖的虎牙。

“请不用担心，这里有干净的衣服，有足够的食物，是人间的极乐净土。”他说，“当然咯，如果想前往西方世界的话，请务必跟我说。”

“前往那里就舍弃了万世的疾苦。”第38章［我的记忆力很好。］［对人类，就算对鬼来说都不算好事吧，就连无惨大人都时常被锢在过去的记忆里，大约是四十三年前还闹过笑话，我路过九州一家酒馆，吊帘外悬挂岩手南部风铃，谁想到底端还坠着五光模样的花纸牌。］等回过神来时，花牌早被鬼利爪撕成碎片，墨绿的挂帘真成了松针，边缘凹凸不平，布面像是被三千银针一齐扎过，千疮百孔。

最可怜的可能是酒馆的老板与客人吧，真可怜啊，明明只想在深秋的夜晚喝碟温过的清酒，不过只和先前的无数个夜一样，架起飘帘的竹竿做点小本生意，就要蒙受暴雨侵蚀、疾风过境自然灾害类的炎厄。

童磨听过无惨大人富有文学的比喻，将自己说成是不可捉摸的天灾，那时候他想无惨大人一点儿都不像是平安京时代活过来的贵公子，打比方毫无风花雪月的柔软。

人被切割成无数小片，末混脑浆以涂抹地板裂纹，童磨缺失了五分钟前的记忆，他只能猜测，看见轮花牌时体内无惨大人的细胞迸发出比岩浆还要炽热的恐惧，纵他的躯体杀死方圆几里的人。

他发现了无惨大人的一个弱点——轮花牌。

童磨脑海中不存在恐惧的概念，于是他蹦跶着问:“无惨大人，英明神武如您怎么会恐惧一幅花牌？”无惨大人把他的脑袋捏碎成渣渣。

话题扯回来，以上这段叙述只是为了证明，童磨不仅记忆好，过去发生的事无论是好事坏事都无法对他造成影响与伤害，童年时代目睹母亲砍死与女教徒□□的父亲，除觉得给自己添麻烦外无任何想法，记忆对他来说就像是向前播放的影片。

——故事与情都是别人的。

这是好事，也不是好事，童磨无聊时就会想，情是什么，为什么情会驱动人做出极端的、不理智的行为，他想知道什么是悲伤，什么是痛苦，什么是绝望到麻木。

［听说绝望到麻木的人都有不含光的眼睛。］他的思维像蒲公英，风吹过就往没有边界的天空中飘，在广阔的天空中，哪怕是孕育出绒球的株都无法控制飞翔的方向。

［以前，多久以前来着，看过几双没有光的眼睛。］“童磨大人。”信徒的传唤自绘有火鸟与佛陀纸门外传来，童磨撇撇嘴，将八角形的冠戴正，他不喜现在的使者，糟老头子有什么好玩的，哪怕是都有股腐朽的柴味儿