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，再就是篱笆碎石错围成的护栏院墙。

顺提，内院里是没厕所的，厕所在牛栏旁，各房里有恭桶，要么去上原滋原味的古代茅房，要么需每提着恭桶去倒。

幸好卫舟虽然混进了城市，但老家老房子里的条件也没比这里好多少，只多了灯泡而已，他习惯的很快。

为什么这么着重介绍一遍郑家房屋，因为卫舟每回问郑蕴琐碎物件在哪，郑蕴都是说东厢西厢报夏耳房之类的，卫舟每回都要不好意思的问耳房是个什么房，具体指哪间呢？东南西北？？能直接说前后左右吗？

卫舟不知道的是，这农家小院才哪到哪，等郑家以后住了大院，知道了垂花门、仪门、门墙等，光是几进小院每个门的叫法，那会他才知道大华夏建筑的博大深呢！

☆、10其实过了这么些子，卫舟慢慢摸索对郑家家什都了解，此刻询问郑蕴，更多是为了报备一声，获得批准。

等下午郑蕴读书中途出来休息，发现前院后院摆了大大小小的诸如水缸、锅碗瓢盆等器皿，这些盛器有些装水，有些装了灰，有些放置侵泡着的稻草，有些架在临时砌的小灶上煮，旁边还堆摆了些细竹、稻草、树枝、枯叶、藤草等。

而卫舟则来回翻看浸泡之物，时不时捶打、搅拌那些草碎，忙里忙外的转个不停。

郑蕴看了半响，隐约有所悟，便问一旁坐在小板凳上的阿茂:“你卫哥哥在做什么？”说来也有趣，因为各种各样的原因，郑卫两人之间对彼此都有着愧疚、陌生等种种情绪，相处起来反而客气生疏。

还好有阿茂在中间传话，郑母去世后一段时间里，阿茂都只有一个卫六依靠，卫舟穿来后怜惜小孩，对阿茂更加体贴周全，又是水果又是零食的喂着，还有午睡晚睡前的小故事，这一么一来阿茂倒是同卫舟更亲了。

下午阿茂醒来时看见卫舟忙碌便好奇问了，这会便跟兄长显摆道:“卫哥哥说要给阿茂造纸做书本呢！”说着他指着眼前小盆里的水喜滋滋道:“卫哥哥让我帮忙看着，等浑水变清，就喊他。”卫哥哥还说这小盆里变出来的纸单给他，连阿兄也不给，小孩喜滋滋的笑。

郑蕴眼神复杂的看着卫舟忙碌的背影，造纸之术一向掌握在世家手中，听闻不但工序复杂，造价更是昂贵，江南地区有世家盘踞，文风盛行，市面上偶尔还能出些上等好纸，听闻北地纸张更贵，非世家勋贵不能用。

他一面怀希冀，一面又有些不可置信，卫舟真的可以造纸么？！

这么等着等着，几后，卫舟从一块光滑的石板上剥开一团暗黄絮状物体，一掰即碎，别说算纸，便是纸屑也称不上。

阿茂尚且懵懵懂懂看不明白，郑蕴一直跟在一旁观察却知道这是造纸失败了，不免心底一叹，只面上一如既往的风轻云淡。

卫舟却丝毫没受到打击，任何事情都不是一蹴而就的，他原也没想着一次就能造纸成功。

之所以想起来造纸是因为卫舟觉得自己有八成把握将纸造出来，他在现代时有过经验。

由于零零后、一零后的小朋友都讲究素质教育，课本上的小实验不像他们那代人，要么被主课老师直接占课，要么被敷衍着自己回家做。这些小朋友的实验不止要上学课堂上做，回去后还要自己再做一遍，要有家长签字，还要带成果去给老师看才行。

卫舟陪好几个侄儿侄女做过造纸实验，只是在现代的时候，不仅有专门的先进工具，连原材料也是直接用的草稿费纸等，不像现在，还得从原始的纤维取材。

卫舟筛筛选选的去掉一些材料，再将不同原材料、不同制作方案、不同结果进行记录，祛除失败的方法，有成果的再改进，纸张，总归慢慢能做出来。

七八天后，晒出来的纸颜仍不好看，但至少不会一碰就碎，只是糙太过，半月后，卫舟终于能从特地打好的晒纸架上撕下完整的纸张。

晒纸架还是郑蕴打造的，上面的纱却是卫舟拿了自己带来的一小块纱布请隔壁三婶仿制的，虽然三婶信又世故，但心很正，初时愣是给他织出两块结实紧密的棉布，被卫舟求着返工时还有些不情不愿。

这次的纸张仍不是白的，比褐浅比黄深，上边还有零星的没打散的植物茎，但总算能着墨了。

卫舟把晒干的纸张切开，一些些不规整的边角去除，裁成合适的大小，合起来也就十来页，自己苯用针线在一起，以现代人的目光看来是本颇有古韵的本子，他果然第一个先送给了阿茂。

其实这纸张不好，而且由于卫舟一时高兴忘了笔时代这样在一起的本子是不好写字的，但阿茂一点不嫌弃，且喜异常。

此后阿茂每跟着郑蕴习字后，都要将学过的字写到最好，然后小心誊写在小本子上。

自第一张能正常书写的纸张制作出来后，卫舟的造纸大业有了飞速发展，此后前院里的容器少了许多，只余两口大水缸，四口小水缸，四个晒纸架，其余的又全被卫舟洗干净晒好收回储物间了。

虽然造纸技术有了突破，但毕竟是手工作业，制作水平时高时低，不能掌控，因而出品的纸张质量不一，有些软有些硬。

于是.....卫舟很自然将一些过于柔软无法书写的纸张当卫生纸了。这软