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正嘚啵个不停的丁寿被勐然打断，一时没反应过来，「什么？」

「何可一无此君！」王守仁指着一旁的竹炉笑道。

丁寿豁然，「伯安兄是说竹子啊。」《晋书》载王徽之寄居空宅，便令种竹。

或问其故，徽之啸咏指竹曰:何可一无此君！后世便以‘此君’为‘竹’代称。

「愚兄年少曾有一趣事……」为了能让丁寿老实闭上嘴巴，王守仁将自己格竹那点往事待个底儿掉。

丁寿果然来了兴致，‘明格竹’在后世大名鼎鼎，和当事人对面相谈，机会不可错过。

「伯安兄从‘格竹’以求致知，可格出些什么来了？」丁寿好奇。

王守仁颓唐摇头，「圣人不易做，一无所得。」

「哦？」丁寿诧异，随便找个人来对着竹子也会有不少想法，王明看了七天竟会一无所获。

「竹之何用？」丁寿问。

「楼台庭柱，牧笛箫入垂帘。造福何论早晚？成材勿计后，鳞爪遍人间。」王守仁答。

「竹之韵？」

「凛凛冰霜节，修修玉雪身。便无文与可，自有月传神。」

「竹之节？」

「脩脩稍出类，辞卑不肯丛。有节天容直，无心道与空。」

「伯安兄博古通今，看出如此多的道理，还说一无所得。」丁寿不解。

「青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。」王守仁默不作声，拎起酒壶，为自己与丁寿再度斟，带着几分茫道:「我之所见，不过法身般若，如何能达晦翁所说‘无极太极’之境，实在百思不得其解。南山可有言教我？」

「我？」丁寿失笑，「伯安兄身兼儒释道各家之长，小弟才疏学浅，何敢妄言。」

「身在山中，难免为云雾所，南山站在山外，又无名教桎梏，当另有高见。」格竹一事困扰王守仁十多年，真心期望这位语不惊人死不休的小老弟能给出些新的见解。

「朱子所谓一草一木、一昆虫之微，亦格有理。」丁寿微笑，「小弟以为，这关键还在一个‘格’字上。」

「愿闻其详。」

「《仓颉》云:格，量度之也。」丁寿侧卧船头，将手伸入江水，受着彻骨寒意，「大江旦夕东去，草木岁岁枯荣，莫不蕴含其理，审度量之，于草木昆虫之微，渐进求知，一事不穷，则阙了一事道理；一物不格则阙了一物道理，积少成多，豁然贯通，终究无极太极之理。」

「人力有穷，天下万物之理如何尽格？」王守仁拧眉沉思。

「确是不易，可已有人先晦翁百年亲身履践。」

「何人？」王守仁急声问道。

「伯安兄的一位同乡——梦溪丈人。」丁寿似笑非笑地回答道，相比名留青史，沉括可是名标宇宙的人物，这种借用后世思想理论来和当事人拆招的觉真好。

「沉存中？！」

「怎么，伯安兄也因沉梦溪构陷苏东坡一事鄙薄其为人？」丁寿也担心老沉的为人不够有说服力。

「《元佑补录》所载此事不可考，年月先后差池不合，宋人李焘《续资治通鉴长编》中虽作援引，但附注标明。」王守仁看向丁寿的眼神带了几分不，语重心长道:「贤弟，读书切忌一目十行，囫囵枣，治学需谨慎才是。」

「伯安兄教训的是。」丁寿尴尬地摸了摸鼻子，nnd，就知道散文作家写的东西不能信。