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，其实大稷朝对待奴籍已经非常优厚了，至少只要奴籍人听话干活，主家也不会随意打骂待，如果主家是有门楣有钱的，那说不定奴籍人过得比普通人还要好，除去有特殊人嗜好的。

但在南洋那边，对奴隶是真正不当做人看待的。

南洋商人带出来的这些奴隶其实也是他们货物的一种，因为南洋人大多男的体型彪悍，女的模样妖娆异域风情，大稷朝有不少上有钱人都喜买几个回家，干活暖当‘稀罕摆件’，样样都可以。

因此，南洋奴隶在大稷是种很走俏的‘货物’，大稷人也把这些奴隶叫做‘南洋奴’，跟唐朝盛行的昆仑奴有异曲同工之妙。

林泽的目标就是这些南洋奴，他是不会说南洋语，但这些南洋奴会啊。

这些南洋奴们在家乡受尽了欺凌，被当做货物卖出来，打心底里就对自己的国家民族没了归宿，而作为奴隶，效忠主子才是刻在骨子里奉为天旨的思想。

何况这个时代的西方大多没有国家，只有部族部落，不断的分离融合，归属就更少了。

林晃悠泽观察了半天，最后看中了一个坐在角落神情落寞又不甘的南洋奴。

对方年纪约莫三十左右，体型彪壮，但是腿受了伤，因为没有得到及时的治疗伤口已经腐烂发炎，若不是对方身体强壮估计早死了。

但即便这样，若再得不到治疗，也是等死的份儿。

其主人不是没看见，但似乎已经放弃了，分发食物的时候都忽略了对方，周围的奴隶看着对方麻木的双目中都出了同情，以及亡齿寒的落寞，不知道什么时候这种命运就轮到自己……

但那等死的奴隶眼中却泛着强烈的不甘，没有得到食物就拔身边的青草野菜吃，不惜一切的追求活下去的信念。

——克里斯不想死，他不想死。

他想活下来，活下来才有机会回到故乡寻找部落战争中失散的子和孩子，他的子是那样的美丽，他的儿子是那样的可。

他相信聪明的子一定带着孩子安全的藏了起来，她们一定在某个地方等着他回去。

只是腿上的伤口渐恶化得厉害，身体越来越虚弱，主人看他的伤口一直不能痊愈，已经不想费药给他治疗，主人要把他扔掉了，今天没有给他食物就是最好的证明。

或许是明天，或许是后天，他就再也见不到第二天的太了。

可是他不甘心，没有了部落，没了丈夫，他美丽的子和可的孩子该怎么办？

但是他没有办法，他真的快要支撑不下去了，嘴里的野草吃得他想吐。

克里斯趴在地上忍不住想哭，勇士是不能泪的，可他真的忍不住，他思念远方下落不明的子和孩子。

这是他人生最绝望的时刻，也是他重获新生的时刻。

模糊间，他看到一个模样儒雅的大稷朝青年走到了他面前，脸上带着笑意说了句话。

克里斯听不懂大稷朝话，但他听得懂他们自己人的话。

他听见他的主人惊喜的尖叫了一声，“噢，上帝，这种要死的奴隶竟然也有人想买，这个大稷人是不是傻蛋？”第135章或许现代人看现在的大稷朝很落后封建，可在这个时候其他番邦人眼中，大稷朝却是强盛有钱的代表，至少普通百姓过得再差，子也是安定和饿不死的。

而相对其他蛮地番邦都还停留在部落上，很多资源匮乏，生活朝夕不保，到大稷朝来做买卖就是他们唯一过好子的机会。

因为大稷朝繁荣，百姓有钱，出手大方，所以同时，在大多数南洋商人眼中，大稷朝不会说他们语言的百姓就是肥羊，遇到一个宰一个。

像现在林泽这种竟然挑着快死奴隶要买的，那就更是送上门的傻蛋了。

见林泽穿着打扮和气都比周围村里的人好，几个南洋商人对视一眼，立马毫不客气的开始狮子大开口，“@#￥@#￥，50两！”前面说了一串听不懂的话，后面价格倒是说的大稷朝语言。

其实这些南洋商人并不是真的不会说这边的语言，毕竟是他们求着大稷朝人做买卖，首先语言就得学会才敢过来，之所以这么做，就是利用语言不通无法讲价坑人罢了。

能够买得起南洋奴的都是富家老爷，本不会为了几十两银子一直跟个说话听不懂的人纠结丢面子，只要没有超出太多，都能够接受。

50两林泽自然给得起，但这明摆着坑人他哪里能轻易点头。

其实所谓的南洋奴不过就是贵在稀罕少见，真比起来大稷朝这边的奴隶并不差，还更好调教，一般奴隶价格最多也就30两顶天了，这些人还真敢给他开口。

仔细辨别了一下面前这些南洋人的语言口音，再回想最开始在天朝国家出现的几种西方人，林泽估摸了下这些人说的语言非常像拉丁语。

拉丁语在现代算是小语种了，他没专业学过自然不懂，不过他记得以前做外贸的时去过一次梵蒂冈，拉丁语就是那边到现代都还在用的官方语言。

而在古代时候，拉丁语是当时西方的贵族语言，其实简单来说就像天朝这边因地区不同产生的方言差别，比如说京城那边的人都是说的京腔。

具体的语言林泽不懂，但以前出差到外面学两句当地的常语，跟客户打个招呼是必