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对自己母亲说过的奇遇深信不疑，只是米其大人每每将受难者带到村镇时，都会传声「物伤其类，能近取譬，善待他们」这十二字，让人去接应。

并于镇中留下「米其」二字。

可是这次没有。

老头儿与老同龄，自然也曾听长辈们说过米其大人的神迹。

但他们早已达成一个共识，米其大人百年未现，恐怕早已不在人世，否则以那位大人的宽厚仁德，绝对不会在这百年对人族见死不救。

老呆呆地想了一会儿，叹气道:“如果不是米其大人，会不会是先知大人？”少年像见过白软皮面具，但他开口说的却是人族先知。

而且让老在意的一点，是那少年的眼睛依然明亮有希望。

身如浮萍、命如草芥的普通人族眼里只有妥协。

向命运妥协，向世道妥协，向妖怪妥协，向随时可能会发生的意外妥协，并且随时都要准备好向下一个变故妥协。

哪怕他们找到了可以保住一时命的子午花田，离镇前往花田这一路上，他们也已经对随时可能让其丧命的意外妥协，所以哪怕是自己的儿突然走散失踪了，你需要做的也是继续赶路。

关于先知，人族里一直传着一个传说，与人族同为血之躯，却拥有预知未来之能的先知，会将受苦受难的人们从苦难中解救出来。

至于先知的来历，相传是由人族首脑高层的大人物，以古老的仪式从异世界召唤而来的人族，传说中的先知无所不能，通晓过去未来，没有妖怪可伤及他分毫，先知不止一位，但他们却是人族能与妖怪抗衡的唯一的希望与光。

相传，只要先知能够斩杀万妖殿里的不死传说，人族就能获得自由。

可人族已经等了百年，老人家从父辈那里听到的先知传说，之于父辈也只是传说，人族苦等百年的自由和解，迟迟都不曾到来。

从老一辈开始，米其大人与人族先知就被划分为不同的两类。

区别在于，米其大人会救下人族，却不会斩杀妖怪，甚至还会怜惜小动物；而传说中的先知大人会对妖怪赶尽杀绝。

曾经有先辈向米其大人提出请求，请求米其大人斩杀妖怪，守卫人族安危，米其大人回问他:“若有妖族请求于我，要我助其剿灭人族，我又当如何？”自此之后，再无先辈敢提斩妖除魔之请。

尽管米其大人的宽厚仁慈让人心有不安，但这个镇子依然将米其大人捧为守护神。

只因为米其大人是父辈亲眼所见的传说，而先知大人对祖父辈而言永远只是传说。……老头儿摇摇头，喝了水，在老的搀扶下重新躺在，老帮他掖好了被子。

可是他一闭上眼睛，就想到从儿时传唱至今的童谣:「北方有恶龙，其麟之坚，无刀可伤，其爪之利，无剑可比。

南方有先知，肩扛屠龙，所向披靡，手握斩魔，无人匹敌。」童谣不老不死，他却垂垂老矣。

老头儿睁开眼睛，问道:“传说中先知大人背有一把屠龙刀和一把斩魔剑，那个外地人有带着刀剑吗？”老被问得一愣，她也想起了从小听到大的童谣，摇了摇头说:“没有，他只背着一个背包，但……”老想说可能刀剑都收在背包里，可是想到背包的大小又觉得不可能。

老又想起许砳砳的右手上有伤，显然不是传说中“坚不可摧”的先知大人，她又叹了一口气，坐在边说:“镇上能出现外地人总归是好兆头，如果真是先知大人那就更好了，我只想问问我的儿孙们可都还平安……”第062章许砳砳跑出屋外。

由于受人族的制结界所限制，神武蛇无法化出灵魂体，妖力受到了很大幅度的受限，行事多有不便，甚至只能和许砳砳共享视界，透过许砳砳的视角来看外界。

于是许砳砳又一路遭受神武一顿嫌弃。

神武一口一个“小废物”，但还是口嫌体正地在许砳砳的周身支起了一层淡金的屏障，将淅沥的小雨阻隔在外。

神武倒不是真的心疼起这个人族，才主动给予保姆式的贴身保护，单纯只是为了防止废物人族被寒气入体，担心那个小怪物又要找他算账。

虽然不想承认，但那个小怪物迫他们与这小废物签订平契，的的确确就是把他们都当成了保姆……

神武忍着一把屈辱泪，对小废物更是没有好脾气，颐指气使道:“望天上啊！妖气化雨而下，你看地上干什么！”初初的本体已经从书包里钻出来，爬到许砳砳的肩膀上。

若不是许砳砳担心神武的声音会惊动附近的居民，他实在很想开个世界频道。

许砳砳披着私人定制的「雨衣」，努力平心静气地抬头望天，从天而降的小雨点在距离他眼球半寸的地方就自动更改了降落轨迹。

漫天细雨绵绵如针，许砳砳看不出个所以然来。

直到他的眼睛金光转，神武赋予了他神通，再看向天空，绵绵剔透的细雨都绕着一丝淡淡青烟，青烟掺混在雨雾里袅袅又婷婷。

显然，这就是妖气。

而许砳砳也是在这时才看清，雨幕并不是望不到尽头的，雨线的末端只在高空离地十来米处。

在雨幕