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清晰地倒映出人的身影一样，眼神自然地透着对人的了解和认知。而看到陌生人的时候，哪怕其实知道他/她是谁，言语举动和眼神里面都会透着距离。

但太宰治并不记得自己曾经和绫小路共事过。

唯一能让太宰治明确的是——「绫小路认识自己」。太宰治也给还在冬木市实习的绫小路打过电话。当时，绫小路的言语里面确实透出「他知道太宰治本人曾经是港黑成员」的讯息。到那个时间点为止，以太宰治的猜想，他会觉得，其实很可能是在黑市做军火商的时候，绫小路听说过自己的，所以才会对自己有所了解，有所避讳。

但是，在绫小路回来之后，太宰治又很真切地觉到——「绫小路对他很了解」。了解到太宰自己做一个举动，绫小路可以很明白地给出一个只有人才会有的「反应」。

比如说最开始在咖啡馆里面，丢了手机的绫小路来问太宰，有没有看到他的手机？太宰治明确说没有的时候，一般来说陌生人哪怕不信，都会移开视线。毕竟，一直视是失礼的行为。但一向懂礼貌的绫小路却没有移开自己的眼睛。

也许这是巧合，他太心急找回自己的手机了？

但是，第二次在咖啡馆和老板谈话的时候，太宰治曾经为了阻止绫小路发话，踢了一下绫小路的椅子。只是那一下，绫小路就立刻明白自己不该这时候发话。

若是陌生人，或者只是悉的陌生人，突然小小地踢了一下自己椅子的话，不是会想他是不是不小心的，还是故意的，而并不会想到这里面有什么深意。

也许这是因为绫小路很聪明，太过一点就通，不需要别人专门字字告诉，解释给他听——「他不该在这个时候发话」。但是，他为什么会知道，太宰治不想让他说话，是为了他好呢？不是说「绫小路很不喜太宰治」吗？

还有，在和田口六藏对峙结束后，太宰回收的时候，绫小路的视线则是跟着自己，像是知道自己之后要做什么。

这些小细节，这些小举动，明白地告诉太宰治一件事情——要么绫小路有读心声的能力，要么他有能读记忆的能力，要么就是他能够接收平行时空的「绫小路」和「太宰治」相处过的记忆的能力。

但绫小路是无异能者。

那么，如果问题不出在「人」身上的话，太宰治脑海里顿时出现了一种荒谬可笑的想法——「他们现在生活的世界是真实的吗？」这让他想起，之前为了调查佐佐城信子的情报时，他在网上找到佐佐城信子公开课的内容。

那是大学里面的一节选修课。在课上的某个角落，太宰治确实看到绫小路清隆坐在一角落里面，如同他当初说的——他之所以会认识佐佐城信子，是因为选了她的课。

那时候，佐佐城信子在白板上写下两个大字——「存在」，并开始了自己的课堂。

“千年前中丨国哲学家庄子也曾经写过「庄周梦蝶」的故事——‘昔者庄周梦为胡蝶，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？’，而后有英国著名诗人艾尔弗雷德·丁尼生写，「若是未醒的梦即是真实，那我们是否以生活在梦中？」。那么，何为「梦」？”她慢条斯理，不急不缓地继续说道:“用科学家霍金教授的话来说，这归结到底，便是探讨「存在」这个基本命题，而要实现这一点，就需要我们更加了解「意识」和「宇宙」。我们这节课会更偏向于「意识」层面的对「梦」或者说「存在」的认识。”佐佐城信子用电影《穆赫兰道》作为切入点进行解释「梦」的存在。……这对于太宰治来说，「怀疑世界」的想法过于超前，而且现在探讨起来也毫无意义。因为在这件事情上，最值得深究的还是绫小路令人混的态度。

绫小路若是一个坦率，直白又头脑简单的人，他对太宰既毫不遮掩的「不喜」，又毫不遮掩自己对他的悉，太宰可以理解。但问题在于，绫小路是一个心思复杂，城府深沉的人，他对太宰表现出「不喜」，这可以理解。按照太宰治看来，绫小路意外是很擅长打直球的人，但是不遮掩对太宰那种悉的话，太宰反而觉得这事里面藏着猫腻。

绫小路完全可以收敛或者掩饰那些对相处过的人才会有举动、神态和表达方式。因为这真的要细究起来，绫小路是很难解释的。

当然，太宰治总觉自己面对绫小路的时候，会下意识地把事情想得比较深。也许是自己的错觉也不一定。但，太宰看着绫小路的时候，总觉得他是「人形陷阱」或「移动圈套」的既视，这种印象是挥之不去的。

尤其是田口六藏事情结束的第二天，国木田独步重新询问绫小路是不是知道苍之使者的一些其他的事情后，绫小路一直都不愿意开口。

太宰治就用转笔开始发散自己的思维，在思考自己站在绫小路的立场上，内心想的是什么。

「为什么不愿意告诉武侦社社员，苍之使者是谁？」

「是要等着被许诺什么好处吗？」

「还是这个人的身份很特别？」接着，在国木田软硬兼施的手段下，绫小路确定国木田独步会保「苍之使者缓刑」后，他终于开口说，他有一份和昨天一模一样的视频。

问题又来了——