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送女乃是文的天坑，那送男呢?。

还是将一个男人送到另一个男人的上!。

正是有了作者意志的庇护，陈靖才得以避免「菊花残，腚伤，周已泛黄」的厄运，代价则是升迁的速度慢了许多，而且还必须合乎逻辑。

乌衣巷距离在滚滚历史尘埃中更名为镇淮桥的朱雀桥并不远，主仆二人步行不到一刻钟就到了，夕之下，影子拖得长长的陈靖和慕容芷站在乌衣巷口，正是应了「乌衣巷口夕斜」，关于乌衣巷的得名，一种说法认为是东吴时期的军曾驻扎此地，由于军士都身着乌衣而得名乌衣营，后改为乌衣巷;另外一种说法认为乌衣巷曾为东晋王导、谢安两大家族的聚居地，两族子弟都喜穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。

六朝以降，千年之后，乌衣巷的原始风貌早已消失不在，如今的乌衣巷只是这个时代的乌衣巷，乌衣巷也好，朱雀桥也罢，在哪里不重要，存不存在也不重要，二者体现的更多是一种怀古今的幽思，到此怀古乃是大明文人客的风雅活动，此时此刻此地，陈靖就看到好几位穿着士子服饰的南京国子监学子结伴而行，徜徉其中，在他们的眼中，乌衣巷里面的一砖一石并非是一砖一石，而是吴、晋、宋、齐、梁、陈这六朝的更迭与韶华的逝。

乌衣夕照，便是金陵八景中唯二不受季节影响，且在城内的景观，正是因为人太多，陈靖才没有把相机带过来。

目送几名国子监学子进入巷道东头的一处大宅后，陈靖就示意慕容芷跟上，那也是一处应天府的名胜:来燕堂，典故取自《乌衣巷》的后一句:「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」，刘禹锡写下这组《金陵怀古》时王谢旧居早已然无存，南宋时期，当时名字为建康的应天一度得到恢复和发展，人们就在倾圮的王、谢故居上建起「来燕堂」，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像。

士子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的胜地。

正德皇帝在留都南京一呆就是九个月的时光，不管是夏之的龙江烟雨，还是秋高气时节的凤台秋月、秦淮渔笛，亦或是不受季节影响的天印樵歌等等，陈靖都带着慕容芷游览了一遍，充分足了姑娘的玩心。

把妹这种事，不管是明里的踏青郊游还是暗中的室培，陈靖都是一把好手。

这份陪伴也成了后慕容芷对另外十五名天魔女炫耀的资本:哥就带我一个人，八九个月间将金陵盛景逛了个遍，还拍了那么多的照片，羡慕吧?。

嫉妒吧?。

恨吧?。

等拜祭完领导东晋打胜淝水之战的谢安走出来燕堂，太最红一丝余晖已经被黑暗噬，夜降临了，但陈靖知道这一应天的华美才拉开序幕，朝廷有宵的规定，从一更天到五更天之间，百姓就得各归各家，各找各妈，此时能在城内街道上行走不是兵马司的巡夜兵丁就是巡城御史，二者之外不用想非贼即盗，官兵可格杀勿论!。

但也不是说封建时代就没有夜生活，陈靖就知道怎么绕过落后巡逻的兵马司小卒或巡城御史，最简单的就是进入夜市区域后彻夜不归，这样就不受宵令的限制了，原来封建时代的城市多分为内城和外城，通常内城的宵比外城严格得多，而城外通常无人巡夜，因此古代夜生活丰富的地点往往在大城市的外城中，或者干脆就在城外，如今陈靖和慕容芷所在的乌衣巷就在外城。

发```新```地```址5x6x7x8x点.c.0.m还有一种法子就是等重要节，朝廷规定一年之中有几个特殊的子不用宵，比如上元、中元、中秋、除夕等，就拿这个正月十五来说，不是说就上元节这一天不执行宵，而是从正月初八起到正月十七这十天不执行宵，这十天的晚上，花灯烟火照耀通宵，鼓乐杂耍喧嚣达旦，高正是十五!。

正是从当地锦衣卫兄弟的口中得知应天府哪处的十五花灯会最华美，陈靖才特意选择今天带慕容芷去乌衣巷和来燕堂，那几个吃人嘴短的当地锦衣卫私闷闷告诉陈靖，想要逛窑子找乐子去夫子庙准没错，夫子庙因供奉祀孔子而得名，五百年后陈靖去过一次，带着大女儿去烧香祈愿，希望孔夫子能保佑自家大闺女在联考中取得好成绩，乌衣巷与夫子庙之间就隔着一条秦淮河，应天府最牛叉叉的青楼楚馆就分布在夫子庙前这段秦淮河的两岸，夫子庙对面就是院，似乎有失孔老夫子之大雅，但此处确实是文教与风合一的繁华猎之地，因为夫子庙西边就是应天府学，南直隶的风才子都聚集于此。

因为资源过于集中，男少女多，恩客进了此地就能挑三拣四，陈靖就脑补了一下去高端会所挑公主的画面，由于连接这段灯红酒绿、纸醉金秦淮河两岸的桥曰长板，久而久之，就种行为便被应天府当地百姓称之为「长桥选」，长板桥也就成了应天府最具情的桥。

陈靖不是来嫖的，这些个庸脂俗粉本入不得他法眼，在慕容芷面前一个能打的都没有，哪怕是当下版本的秦淮八，是的，原文中就有秦淮八，名字肯定不会和明末版本的八雷同，而且有些俗气:明玉、谢真、俞淼、林淮、柯凤儿、董明珠、韩霓与韩裳，这些女子的名字自是从那几个本地丝锦衣卫口中得知的，最让陈靖内伤的名字自然是董明珠了，谁让上辈子他家的空调都是董小姐的厂子生产的，在心底和两个甲子年后的顾横波、寇白门、柳如是、卞玉京这版本的秦淮八名字做了个比较，后者明显胜出。

如果慕容芷此时换上歌绝苏瑾的身份现身这十里秦淮，陈靖敢打保票，她绝对是这条金粉河上最靓的姑娘，能将这一夜的气氛烘托至顶点。

夜游秦淮，就是主仆二人今夜的主题!。

秦淮两畔的青楼楚馆各个都凋栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘，灯火通明，一派上元节的气氛，河中的灯船也是毫不逊，挂了花灯，由于灯船挨得比较近，站在稍微远一点的岸上看彷佛是一条光耀天地的蜿蜒火龙，花船上的乐工也没有闲着，不惟琴瑟琵琶之类的弹奏乐器，还有萧笛笙埙等吹奏乐器与鼓钹梆钟等打击乐器，这些乐器合奏所掀起的丝竹之动听，给陈靖的觉就是这秦淮河水也在附着节拍舞动起来，太嗨了!。

金钱开道，陈靖领着慕容芷上了一条中等偏上的画舫，待人上得差不多了舫主就会拔锚启航，领着红男绿女们自东向西，畅游这条河由金粉铺就的十里秦淮，之后驶出应天府内城在外秦淮河上下锚，锚下稳之时也就是趴开始之刻。

封建农业时代的隔音水平是不能指望的，陈靖很是庆幸自己的钞能力还可以，选得画舫包厢位于视野最好的顶层，也就挨着的两间包厢发出的声响会影响到这对主仆，只是还没有启航，前面那间包厢就传出了女子的歌声，俗话说的话曾经沧海难为水，声线类似于洛天依的慕容芷的是大明朝江东一带声乐领域的t0，这名歌女的嗓音虽然不错但和慕容芷不能比。

不过歌词却是让陈靖很出戏「丽宇芳林对高阁，新妆质本倾城。」

「映户凝娇乍不进，出帷含态笑相。」

「妖姬脸似花含，玉树光照后庭。」在封建时代生活久了，陈靖很多地方都被潜移默化了，很多前世不具备的能力也都在大环境的作用下自然而然掌握了，比如最基本的诗词能力，这是封建时代混官场的基础能力，不指望能做出什么惊天地泣鬼神的篇章，但也懂平仄、对仗、典故、韵脚等，而且常见诗词都要牢记于心，歌女这最后一句「玉树光照后庭」让他想到了《泊秦淮》这首诗的最后七字，就问道:「小六，这首唱诗的名字是不是《玉树后庭花》?。」只要在外面，陈靖从来都是用燕小六来称呼慕容芷，不管是慕容家的六小姐身份还是江东歌绝苏瑾身份，都有可能给他招惹来麻烦。

「正是。」画舫放在后世就是游艇，游艇可是举行趴的绝佳场所，陈靖带慕容芷上来的目的就是玩船震，去年十月末的那几次船震一点不过瘾，兵船的舒适程度显然不能和画舫相比。

「那今夜，哥就采了你的这朵后庭花好不?。」本来陈靖是准备将慕容芷的雏菊留到四月十五这天再去采摘的，因为这天是武举最后一科策论的子，要有些仪式，只是隔壁歌女的这一首《玉树后庭花》让他憋不住了，对于会装的女生他从来不用强，而是用了商量的语气跟慕容芷讲了一下。

听完主子的要求，慕容芷垂下脑袋，两只手的食指不停地轻戳彼此，半天才憋出一句细如蚊呐的话来:「后面有些脏。」陈靖本以为慕容芷会出于女生的矜持来个小拒绝，没想到她竟然默许了这种对普通女生来说狂野无比的，也是一颗心系在了自己的身上，想到这里，他就将心底准备好的用来回应慕容芷若是反对的说辞亮了出来，那就是进一步提升《无上瑜伽密乘》的双修效率。