汉纪六十

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初，鲁肃尝劝孙权以曹尚存，宜且抚辑关羽，与之同仇，不可失也。及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，且居国上，其势难久，密言于权曰:“今令征虏守南郡，潘璋住白帝，蒋钦将游兵万人循江上下，应敌所在，蒙为国家前据襄，如此，何忧于，何赖于羽！且羽君臣矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，一旦僵仆，复陈力，其可得！”权曰:“今先取徐州，然后取羽，何如？”对曰:“今远在河北，抚集幽、冀，未暇东顾，徐土守兵，闻不足言，往自可克。然地势陆通，骁骑所骋，至尊今取徐州，后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张，易为守也。”权善之。权尝为其子求昏于羽，羽骂其使，不许昏；权由是怒。及羽攻樊，吕蒙上疏曰:“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名，羽闻之，必撤备兵，尽赴襄。大军浮江昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下而羽可禽也。”遂称病笃。权乃檄召蒙还，与图计。蒙下至芜湖，定威校尉陆逊谓蒙曰:“关羽接境，如何远下，后不当可忧也？”蒙曰:“诚如来言，然我病笃。”逊曰:“羽矜其骁气，陵轹于人，始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我；有相闻病，必益无备。今出其不意，自可禽制。下见至尊，宜好为计。”蒙曰:“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州，恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也。”蒙至都，权问:“谁可代卿者？”蒙对曰:“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任；而未有远名，非羽所忌，无复是过也。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”权乃召逊，拜偏将军、右部督，以代蒙。逊至陆口，为书与羽，称其功美，深自谦抑，为尽忠自托之意。羽意大安，无复所嫌，稍撤兵以赴樊。逊具启形状，陈其可禽之要。羽得于等人马数万，粮食乏绝，擅取权湘关米；权闻之，遂发兵袭羽。权令征虏将军孙皎与吕蒙为左右部大督，蒙曰:“若至尊以征虏能，宜用之；以蒙能，宜用蒙。昔周瑜、程普为左右部督，督兵攻江陵，虽事决于瑜，普自恃久将，且俱是督，遂共不睦，几败国事，此目前之戒也。”权寤，谢蒙曰:“以卿为大督，命皎为后继可也。”魏王之出汉中也，使平寇将军徐晃屯宛以助曹仁；及于陷没，晃前至陵陂。关羽遣兵屯偃城，晃既到，诡道作都堑，示截其后，羽兵烧屯走。晃得偃城，连营稍前。使赵俨以议郎参曹仁军事，与徐晃俱前，馀救兵未到；晃所督不足解围，而诸将呼责晃，促救仁。俨谓诸将曰:“今贼围素固，水潦犹盛，我徒卒单少，而仁隔绝，不得同力，此举适所以敝内外耳。当今不若前军围，遣谍通仁，使知外救，以励将士。计北军不过十，尚足坚守，然后表里俱发，破贼必矣。如有缓救之戮，馀为诸君当之。”诸将皆喜。晃营距羽围三丈所，作地道及箭飞书与仁，消息数通。孙权为笺与魏王，请以讨羽自效，及乞不漏，令羽有备。问群臣，群臣咸言宜密之。董昭曰:“军事尚权，期于合宜。宜应权以密，而内之。羽闻权上，若还自护，围则速解，便获其利。可使两贼相对衔持，坐待其敝。秘而不，使权得志，非计之上。又，围中将吏不知有救，计粮怖惧。傥有他意，为难不小。之为便。且羽为人强梁，自恃二城守固，必不速退。”曰:“善！”即敕徐晃以权书著围里及羽屯中，围里闻之，志气百倍；羽果犹豫不能去。魏王自雒南救曹仁，群下皆谓:“王不亟行，今败矣。”侍中桓阶独曰:“大王以仁等为足以料事势不也？”曰:“能。”

“大王恐二人遗力？”曰:“不然。”

“然则何为自往？”曰:“吾恐虏众多，而徐晃等势不便耳。”阶曰:“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心。内怀死争，外有强救，大王案六军以示馀力，何忧于败而自往？”善其言，乃驻军摩陂，前后遣殷署、硃盖等凡十二营诣晃。关羽围头有屯，又别屯四冢，晃乃扬声当攻围头屯而密攻四冢。羽见四冢坏，自将步骑五千出战；晃击之，退走。羽围堑鹿角十重，晃追羽，与俱入围中，破之，傅方、胡修皆死，羽遂撤围退，然舟船犹据沔水，襄隔绝不通。

吕蒙至寻，尽伏其兵冓鹿中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行。羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽轻己，羽之出军，芳、仁供给军资不悉相及，羽言:“还，当治之！”芳、仁咸惧。于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁，为陈成败，仁得书即降。翻谓蒙曰:“此谲兵也，当将仁行，留兵备城。”遂将仁至南郡。麋芳城守，蒙以仁示之，芳遂开门出降。蒙入江陵，释于之囚，得关羽及将士家属，皆抚之，约令军中:“不得干历人家，有所求取。”蒙麾下士，与蒙同郡人，取民家一笠以覆官铠；官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。

关羽闻南郡破，即走南还。曹仁会诸将议，咸曰:“今因羽危惧，可追禽也。”赵俨曰:“权遨羽连兵之难，掩制其后，顾羽还救，恐我承其两疲，故顺辞求效，乘衅因变以观利钝耳。今羽已孤迸，更宜存之以为权害。若深入追北，权则改虞于彼，将生患于我矣，王必以此为深虑。”仁乃解严。魏王闻羽走，恐诸将追之，果疾敕仁如俨所策。

关羽数使人与吕蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。

会权至江陵，荆州将吏悉皆归附；独治中从事武陵潘濬称疾不见。权遣人以就家舆致之，濬伏面著席不起，涕泣横，哀哽不能自胜。权呼其字与语，谕恳恻，使亲近以手巾拭其面。濬起，下地拜谢。即以为治中，荆州军事一以谘之。武陵部从事樊伷导诸夷，图以武陵附汉中王备。外白差督督万人往讨之，权不听；特召问濬，濬答:“以五千兵往，足以擒伷。”权曰:“卿何以轻之？”濬曰:“伷南旧姓，颇能脣吻，而实无才略。臣所以知之者，伷昔尝为州人设馔，比至中，食不可得，而十馀自起，此亦侏儒观一节之验也。”权大笑，即遣濬将五千人往，果斩平之。权以吕蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤；以陆逊领宜都太守。

十一月，汉中王备所置宜都太守樊友委郡走，诸城长吏及蛮夷君长皆降于逊。逊请金、银、铜印以假授初附，击蜀将詹晏等及秭归大姓拥兵者，皆破降之，前后斩获、招纳凡数万计。权以逊为右护军、镇西将军，进封娄侯，屯夷陵，守峡口。关羽自知孤穷，乃西保麦城。孙权使之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十馀骑。权先使硃然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡，斩之，遂定荆州。

初，偏将军吴郡全琮，上疏陈关羽可取之计，权恐事，寝而不答；及已禽羽，权置酒公安，顾谓琮曰:“君前陈此，孤虽不相答，今之捷，抑亦君之功也。”于是封琮华亭侯。权复以刘璋为益州牧，驻秭归，未几，璋卒。

吕蒙未及受封而疾发，权置于所馆之侧，所以治护者万方。时有加钅咸，权为之惨戚。数见其颜，又恐劳动，常穿壁瞻之，见小能下食，则喜顾左右言笑，不然则咄昔，夜不能寐。病中瘳，为下赦令，群臣毕贺，已而竟卒，年四十二。权哀痛殊甚，为置守冢三百家。权后与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰:“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉寡俦。子敬因公瑾致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下，孤普请诸将，咨问所宜，无适先对；至张子布、秦文表俱言宜遣使修檄之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云:‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美矣。”孙权与于乘马并行，虞翻呵曰:“汝降虏，何敢与吾君齐马首乎！”抗鞭击，权呵止之。

孙权之称籓也，魏王召张辽等诸军悉还救樊，未至而围解。徐晃振旅还摩陂，晃七里，置酒大会。王举酒谓晃曰:“全樊、襄，将军之功也。”亦厚赐桓阶，以为尚书。嫌荆州残民及其屯田在汉川者，皆徙之。司马懿曰:“荆楚轻脆易动，关羽新破，诸为恶者藏窜观望，徙其善者，既伤其意，将令去者不敢复还。”曰:“是也。”是后诸亡者悉还出。

魏王表孙权为票骑将军，假节，领荆州牧，封南昌侯。权遣校尉梁寓入贡，又遣硃光等归，上书称臣于，称说天命。以权书示外曰:“是儿踞吾著炉火上！”侍中陈群等皆曰:“汉祚已终，非适今。殿下功德巍巍，群生注望，故孙权在远称臣。此天人之应，异气齐声，殿下宜正大位，复何疑哉！”曰:“若天命在吾，吾为周文王矣。”臣光曰:教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄糜沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐。武功既成，文德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，临雍拜老，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，咸选用经明行修之人，虎贲卫士皆习《孝经》，匈奴子弟亦游太学，是以教立于上，俗成于下。其忠厚清修之士，岂唯取重于搢绅，亦见慕于众庶。愚鄙污秽之人，岂唯不容于朝廷，亦见弃于乡里。自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。及孝和以降，贵戚擅权，嬖倖用事，赏罚无章，贿赂公行，贤愚浑殽，是非颠倒，可谓矣。然犹绵绵不至于亡者，上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争，用公义以扶其危，下则有布衣之士符融、郭泰、范滂、许邵之，立私论以救其败。是以政治虽浊而风俗不衰，至有触冒斧钺，僵仆于前，而忠义奋发，继起于后，随踵就戮，视死如归。夫岂特数子之贤哉，亦光武、明、章之遗化也！当是之时，苟有明君作而振之，则汉氏之祚犹未可量也。不幸承陵夷颓敝之馀，重以桓、灵之昏:保养回，过于骨；殄灭忠良，甚于寇雠；积多士之愤，蓄四海之怒。于是何进召戎，董卓乘衅，袁绍之徒从而构难，遂使乘舆播越，宗庙丘墟，王室覆，烝民涂炭，大命陨绝，不可复救。然州郡拥兵专地者，虽互相噬，犹未尝不以尊汉为辞。以魏武之暴戾强伉，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其志之不哉？犹畏名义而自抑也。由是观之，教化安可慢，风俗安可忽哉！

段译孝献皇帝癸建安二十二年（丁酉、217）汉纪六十汉献帝建安二十二年（丁酉，公元217年）[1]，正月，魏王军居巢，孙权保濡须，二月，进攻之。

[1]季，正月，魏王曹驻军居巢，孙权守卫濡须。二月，曹向濡须进攻。

初，右护军蒋钦屯宣城，芜湖令徐盛收钦屯吏，表斩之。及权在濡须，钦与吕蒙持诸军节度，钦每称徐盛之善。权问之，钦曰:“盛忠而勤强，有胆略器用，好万人督也。今大事未定，臣当助国求才，岂敢挟私恨以蔽贤乎？”权善之。

当初，孙权的右护军蒋钦驻屯宣城，芜湖令徐盛逮捕了蒋钦的属吏，并上表将他斩首。及至孙权在濡须时，蒋钦和吕蒙负责指挥各路军队，蒋钦每每称赞徐盛的优点。孙权问蒋钦为什么称赞徐盛，蒋钦回答:“徐盛忠诚、勤勉、贤强，有胆略，有器度，是个统帅万人的杰出将领。如今事业尚未成功，臣下我应当帮助国家访求人才，怎么敢怀着私人怨恨而遮蔽贤能呢？”孙权对此非常赞赏。

三月，引军还，留伏波将军夏侯都督曹仁、张辽等二十六军屯居巢。权令都尉徐详诣请降，报使修好，誓重结婚。权留平虏将军周泰督濡须；朱然、徐盛等皆在所部，以泰寒门，不服。权会诸将，大为酣乐，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起，泰辄记昔战斗处以对，毕，使复服；权把其臂涕曰:“幼平，卿为孤兄弟，战如熊虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以骨之恩，委卿以兵马之重乎！”坐罢，住驾，使泰以兵马道从，鸣鼓角作鼓吹而出；于是盛等乃服。

三月，曹率军撤回，留下伏波将军夏侯统领曹仁、张辽等二十六支部队驻守居巢。孙权让都尉徐详到曹那里请求投降；曹派使者回复，愿意建立友好关系，发誓与孙权重结姻亲。孙权留平虏将军周泰统领濡须守军，朱然、徐盛等人都成了周泰的部下，他们认为周泰出身寒微，心中不服。孙权召集各位将领，大摆酒宴，奏乐畅饮。在酒席上孙权让周泰解开衣服，用手指着他身上的伤痕，询问受伤经过，周泰对那些战斗地点全都记得，依次回答。讲完，孙权要他重新穿好衣服，拉着他的手臂，淌着泪说:”周泰，你为了我孙氏兄弟，像熊和虎一样勇猛作战，不顾惜自己的身体命，受伤数十处，肌肤像刀刻划过一样，我又怎么忍心不把你看作亲骨，委以统帅兵马的重任！”宴席散后，孙权暂留，让周泰以兵马开路、护卫，擂鼓鸣号，奏起军乐，走出了军营。于是，徐盛等人才服从周泰指挥。

[2]夏，四月，诏魏王设天子旌旗，出入称警跸。

[2]夏季，四月，献帝下诏:魏王曹可用皇帝专用的旌旗，出入同帝王一样称警跸，实行戒严和清道。

[3]六月，魏以军师华歆为御史大夫。

[3]六月，魏任命军师华歆为御史大史。

[4]冬，十月，命魏王冕十有二旒，乘金车，驾六马，设五时副车。

[4]冬季，十月，献帝下诏增加魏王曹的特权:魏王曹所戴王冠可有十二条旒，可乘金车，以六匹马驾驶，可设五时副车。

[5]魏以五官中郎将丕为太子。

[5]魏立五官中郎将曹丕为太子。

初，魏王娶丁夫人，无子；妾刘氏，生子昂；卞氏生四子，丕、彰、植、熊。王使丁夫人母养昂；昂死于穰，丁夫人哭泣无节，怒而出之，以卞氏为继室。植机警、多艺能，才藻赡，之。以女丁仪，丕以仪目眇，谏止之。仪由是怨丕，与弟黄门侍郎，及丞相主簿杨，数称临侯植之才，劝立以为嗣。，彪之子也。以函密访于外，尚书崔琰版答曰:“《秋》之义，立子以长。加五官将仁孝聪明，宜承正统，琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。尚书仆曰:“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜闻。”东曹掾邢曰:“以庶代宗，先世之戒也，愿殿下深察之。”丕使人问太中大夫贾诩以自固之术。诩曰:“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。”丕从之，深自砥砺。他，屏人问诩，诩嘿然不对。曰:“与卿言，而不答，何也？”诩曰:“属有所思，故不即对耳。”曰:“何思？”诩曰:“思袁本初、刘景升父子也。”大笑。

当初，魏王曹娶丁夫人，没有生儿子。妾刘氏，生儿子曹昂；卞氏生下四个儿子:曹丕、曹彰、曹植、曹熊。曹让丁夫人以母亲的名义抚养曹昂；曹昂死在穰城，丁夫人哭泣得不能自制，曹气忿之下，休了丁夫人，以卞氏继为正。曹植生机警，富有能力，才华横溢而捷多智，曹很他。曹要把女儿嫁给丁仪为，曹丕因为丁仪一只眼瞎，劝阻了曹。丁仪因此怨恨曹丕，和弟弟黄门侍郎丁，以及丞相主簿杨，多次称赞临侯曹植的才干，劝曹立他为继承人。杨本是杨彪的儿子。曹用信秘密探访外面对立继承人的看法。尚书崔琰用不封口的信答复说:“按照《秋》之义，应立长子。而且五官将曹丕仁厚、忠孝、聪明，应做继承人，我的看法至死不变。”曹植是崔琰哥哥的女婿。尚书仆说:“前不久，袁绍因嫡亲、旁支不分，宗族和国土都遭覆灭。废立继承人的大事，不是臣子所应听到的。”东曹掾邢说:“以旁支代替正统继承人，是先世的戒条，希望殿下深入考虑。”曹丕派人向太中大夫贾诩询问巩固自己地位的方法。贾诩说:“愿将军您能发扬德和气度，亲身去做寒素之人的事情，早晚孜孜不倦，不违背做儿子应该遵守的规矩，这样就可以了。”曹丕听从了贾诩的话，暗自深深地磨炼自己。一天，曹命众人退下，询问贾诩，贾诩默然不答。”曹说:“我与你说话，你却不回答，这是为什么？”贾诩说:“我正在考虑，所以没有立即回答您。”曹说:“你考虑什么？”贾诩回答说:“我是在想袁绍、刘表两对父子啊。”曹大笑起来。

尝出征，丕、植并送路侧，植称述功德，发言有章，左右属目，亦悦焉。丕怅然自失，济吴质耳语曰:“王当行，涕可也。”及辞，丕涕泣而拜，及左右咸欷，于是皆以植多华辞而诚心不及也。植既任而行，不自雕饰，五官将御之以术，矫情自饰，人左右并为之称说，故遂定为太子。

一次，曹带兵出征，曹丕和曹植共同送到路旁，曹植称颂曹的功德，出口成章，旁边的人都瞩目赞赏，曹自己也很高兴。曹丕到惆怅，若有所失，济人吴质在他耳边说:“魏王即将上路的时候，泪哭泣即可。”及至辞行时，曹丕哭着下拜，曹和部属们都很伤。因此，大家都认为曹植华丽的辞藻多而诚心不及曹丕。曹植既然做事任，言行不加掩饰，而曹丕则施用权术，掩盖真情，自我矫饰，中的人和曹部属大多为他说好话，所以最终被立为太子左右长御贺卞夫人曰:“将军拜太子，天下莫不喜，夫人当倾府藏以赏赐。”夫人曰:“王自以丕年大，故用为嗣。我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语，悦，曰:“怒不变容，喜不失节，故最为难。”左右长御向卞夫人祝贺说:“曹丕将军被立为太子，天下人没有不喜的，夫人应该把府中所藏财物都拿来赏赐大家。”夫人说:“魏王只因为曹丕年长，所以立他为继承人。我只应以庆幸免去了教导无方的过失罢了，又有什么理由要重重赏赐别人呢！”长御回去，把夫人的话全告诉了曹，曹很高兴，说:“怒时脸不变，喜时不忘记节制，原本是最难做到的。”太子抱议郎辛毗颈而言曰:“辛君知我喜不？”毗以告其女宪英，宪英叹曰:“太子，代君主宗庙、社稷者也。代君，不可以不戚；主国，不可以不惧。宜戚而惧，而反以为喜，何以能久！魏其不昌乎！”太子曹丕抱住议郎辛毗的脖子说:“辛君，你知道我高兴吗？”辛毗把这件事对他女儿宪英谈起，宪英叹息地说:“太子是代替君王主持宗庙和社稷的人。代替君王，不可以不扰虑；管理国家，不可以不恐惧。他本应忧虑和恐惧，却反而很高兴，怎么能长久！魏是不会昌盛的！”久之，临侯植乘车行驰道中，开司马门出。大怒，公车令坐死。由是重诸侯科，而值宠衰。植衣绣，登台见之，以违制命，还家赐死。