汉纪五十六

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

◎建安十年乙酉，公元二零五年，正月，曹攻南皮，袁谭出战，士卒多死。缓之，议郎曹纯曰:“今县师深入，难以持久，若进不能克，退必丧威。”乃自执桴鼓以率攻者，遂克之。谭出走，追斩之。李孚自称冀州主簿，求见曰:“今城中弱强相陵，人心扰，以为宜令新降为内所识信者宣传明教。”即使孚往入城，告谕吏民，使各安故业，不得相侵，城中乃安。于是斩郭图等及其子。袁谭使王修运粮于乐安，闻谭急，将所领兵往赴之，至高密，闻谭死，下马号哭曰:“无君焉归！”遂谐曹，乞收葬谭尸，许之，复使修还乐安，督军粮。谭所部诸城皆服，唯乐安太守管统不下。命修取统首，修以统亡国忠臣，解其缚，使诣，悦而赦之，辟修为司空掾。

郭嘉说多辟青、冀、幽、并名士以为掾属，使人心归附，从之。官渡之战，袁绍使陈琳为檄书，数罪恶，连及家世，极其丑诋。及袁氏败，琳归，曰:“卿昔为本初移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖！”琳谢罪，释之，使与陈留阮瑀俱管记室。先是渔王松据涿郡，郡人刘放说松以地归，辟放参司空军事。

袁熙为其将焦触、张南所攻，与尚俱奔辽西乌桓。触自号幽州刺史，驱率诸郡太守令长，背袁向曹，陈兵数万，杀白马而盟，令曰:“敢违者斩！”众莫敢仰视，各以次歃。别驾代郡韩珩曰:“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于义阙矣。若乃北面曹氏，所不能为也。”一坐为珩失。触曰:“夫举大事，当立大义，事之济否，不待一人，可卒珩志，以厉事君。”乃舍之。触等遂降曹，皆封为列侯。

夏，四月，黑山贼帅张燕率其众十馀万降，封安国亭侯。

故安赵犊、霍奴等杀幽州刺史及涿郡太守，三郡乌桓攻鲜于辅于犷平。秋，八月，讨犊等，斩之；乃渡潞水救犷平，乌桓走出。

冬，十月，高幹闻讨乌桓，复以并州叛，执上太守，举兵守壶关口。遣其将乐进、李典击之。河内张晟，众万馀人，寇崤、渑间，弘农张琰起兵以应之。

河东太守王邑被征，郡掾卫固及中郎将范先等诣司隶校尉钟繇，请留之。繇不许。固等外以请邑为名，而内实与高幹通牒。曹谓荀彧曰:“关西诸将，外服内贰，张晟寇殽、渑，南通刘表，固等因之，将为深害。当今河东，天下之要地也，君为我举贤才以镇之。”彧曰:“西平太守京兆杜畿，勇足以当难，智足以应变。”乃以畿为河东太守。钟繇促王邑符，邑佩印绶，径从河北诣许自归。卫固等使兵数千人绝陕津，杜畿至，数月不得渡。遣夏侯惇讨固等，未至，畿曰:“河东有三万户，非皆为也。今兵迫之急，为善者无主，必惧而听于固。固等势专，必以死战。讨之不胜，为难未已；讨之而胜，是残一郡之民也。且固等未显绝王命，外以请故君为名，必不害新君。吾单车直往，出其不意，固为人多计而无断，必伪受吾。吾得居郡一月，以计縻之，足矣。”遂诡道从郖津度。范先杀畿以威众，且观畿去就，于门下斩杀主簿已下三十馀人，畿举动自若。于是固曰:“杀之无损，徒有恶名；且制之在我。”遂奉之。畿谓固、先曰:“卫、范，河东之望也，吾仰成而已。然君固有定义，成败同之，大事当共平议。”以固为都督，行丞事，领功曹。将校吏兵三千馀人，皆范先督之。固等喜，虽事畿，不以为意。固大发兵，畿患之，说固曰:“今大发兵，众情必扰，不如徐以赀募兵。”固以为然，从之，得兵甚少。畿又喻固等曰:“人情顾家，诸将掾史，可分遣休息，急缓召之不难。”固等恶逆众心，又从之。于是善人在外，为己援；恶人分散，各还其家。

会白骑攻东垣，高幹入濩泽。畿知诸县附己，乃出，单将数十骑，赴坚壁而守之，吏民多举城且畿者，比数十，得四千馀人。固等与高幹、张晟共攻畿，不下，略诸县，无所得。曹使议郎张既西征关中诸将马腾等，皆引兵会击晟等，破之，斩固、琰等着，其馀与皆赦之。

于是杜畿治河东，务崇宽惠。民有辞讼，畿为陈义理，遣归谛思之，父老皆自相责怒，不敢讼。劝耕桑，课畜牧，百姓家家丰实。然后兴学校，举孝弟，修戎事，讲武备，河东遂安。畿在河东十六年，常为天下最。

秘书监、侍中荀悦作《申鉴》五篇，奏之。悦，之兄子也。时政在曹氏，天子恭己，悦志在献替，而谋无所用，故作是书。其大略曰:为政之术，先屏四患，乃崇五政。伪，私坏法，放越轨，奢败制:四者不除，则政末由行矣，是为四患。兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明常罚以统其法，是谓五政。人不畏死，不可惧以罪；人不乐生，不可劝以善。故在上者，先丰民财以定其志，是谓养生。善恶要乎功罪，毁誉效于准验，听言责事，举名察实，无或作伪以众心。故无怪，民无风，是谓正俗。荣辱者，赏罚之华也。故礼教荣辱以加君子，化其情也；桎梏鞭扑以加小人，化其形也。若教化之废，推中人而坠于小人之域，教化之行，引中人而纳于君子之涂，是谓章化。在上者必有武备以戒不虞，安居则寄之内政，有事则用之军旅，是谓秉威。赏罚，政之柄也。人主不妄赏，非其财也，赏妄行，则善不劝矣；不妄罚，非矜其人也，罚妄行，则恶不惩矣。赏不劝，谓之止善，罚不惩，谓之纵恶。在上者能不止下为善，不纵下为恶，则国法立矣。是谓统法。四患既蠲，五政又立，行之以诚，守之以固，简而不怠，疏而不失，垂拱揖让，而海内平矣。

段译孝献皇帝已建安六年（辛巳、201）汉纪五十六汉献帝建安六年（辛巳，公元201年）[1]，三月，丁卯朔，有食之。

[1]季，三月，丁卯（疑误），出现食。

[2]曹就谷于安民。以袁绍新破，以其间击刘表。荀曰:“绍既新败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而远师江、汉，若绍收其余烬，乘虚以出人后，则公事去矣。”乃止。夏，四月，场兵河上，击袁绍仓亭军，破之。秋，九月，还许。

[2]曹率军移驻到粮食丰足的安民地区。曹认为袁绍才被击败，打算利用这个间隙去进攻刘表。荀说:“袁绍刚吃了一场败仗，军心涣散，应该乘他尚未摆困境之机，一扫而平。而您却要远征长江、汉水之间，如果袁绍收拾残部，乘虚从后面突袭，则您的事业将付诸水。”曹便停止了远征荆州的打算。夏季，四月，曹率军沿黄河行进，炫耀军威，进攻袁绍驻在仓亭的军队，打败袁绍军。秋季，九月，曹回到许都。

[3]自击刘备于汝南，备奔刘表，龚都等皆散。表闻备至，自出郊，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。备在荆州数年，尝于表坐起至厕，慨然涕。表怪，问备，备曰:“平常身不离鞍，髀皆消。今不复骑，髀里生。月如，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”[3]曹亲自率军到汝南进攻刘备，刘备败走，到荆州投靠刘表，龚都等人都四散而逃。刘表听到刘备来的消息，亲自到郊外来接，用上宾的礼节接待刘备，又给刘备增加一些部队，让刘备驻扎在新野。刘备在荆州住几年。曾有一次，他在会见刘表时起身上厕所，慨地下泪来。刘表到奇怪，问他是什么原因，刘备说:“我平常身不离马鞍，大腿内侧没有什么。如今不再骑马，大腿内侧长出了。月如同水，人已经快老了，但功业没有建立，所以悲伤。”[4]曹遣夏侯渊、张辽围昌于东海，数月，粮尽，议引军还。辽谓渊曰:“数已来，每行诸围，辄属目视辽，又其矢更稀；此必计犹豫，故不力战。辽挑与语，傥可也。”乃使谓曰:“公有命，使辽传之。”果下与辽语。辽为说神武，方以德怀四方，先附者受大赏。乃许降。辽遂单身上三公山，入家，拜子。喜，随辽诣；遣还。

[4]曹派遣夏侯渊、张辽率军在东海围攻昌，数月未能攻下，曹军粮草已尽，将领们商议撤军。张辽对夏侯渊说:“几天以来，我每次巡视阵地，昌的目光总追随着我，而且他们的箭也比以前得更少。这必定是昌心中犹豫，所以未尽全力作战。我准备引动他谈，或许能使他归降。”于是，张辽派人对昌说:“曹公有命令，让张辽传达给你。”昌果然下城与张辽谈。张辽向他盛赞曹的谋略武功，说曹正广施恩德，招纳四方豪杰，先归附的可受到重赏。昌便答应投降。张辽就孤身一人上三公山，到昌家中，会见他的子，昌十分高兴，随张辽一起去拜见曹，曹命昌返回原处。

[5]赵韪围刘璋于成都。东州人恐见诛灭，相与力战，韪遂败退，追至江州，杀之。庞羲惧，遣吏程祁宣旨于其父汉昌令畿，索兵。畿曰:“郡合部曲，本不为，纵有谗谀，要在尽诚，若遂怀异志，不敢闻命。”羲更使祁说之，畿曰:“我受牧恩，当为尽节，汝为郡吏，自宜效力。不义之事，有死不为。”羲怒，使人谓畿曰:“不从太守，祸将及家！”畿曰:“乐羊食子，非无父子之恩，大义然也。今虽羹祁以赐畿，畿啜之矣。”羲乃厚谢于璋。璋擢畿为江太守。

[5]赵韪率军在成都包围刘璋，东州人恐怕受到屠杀，都拼死作战，杀退赵韪，并追击到江州将他杀死。庞羲听说赵韪被杀，心中恐惧，派属官程祁传达命令给他父亲汉昌县令程畿，征调人队伍。程畿说:“郡里召集队伍，本不是为了叛，纵然有人进谗言加以陷害，也只能对上表白我们的忠诚，如果因此而怀有异心，则我不敢遵从命令。”庞羲又派程祁去劝说程畿，程畿说:“我受到刘州牧的大恩，应当为他尽节；而你身为郡的官员，自当为庞太守效力。不义的事情，我宁死也不会去做！”庞羲大怒，派人对程畿说:“如果你不服从太守，将给你全家带来灾祸。”程畿说:“乐羊吃下他儿子的，并不是没有父子间的恩情。而是为了维护君臣大义。如今，即使庞太守把程祁煮成羹来赐给我，我也会吃下去。”庞羲无奈，便送上重礼，向刘璋道歉。刘璋提拨程畿担任江郡太守。

朝廷闻益州，以五官中郎将牛为益州刺史；徵璋为卿，不至。

朝廷听说益州局势混，任命五官中郎将牛为益州刺史，征召刘璋入京担任卿，刘璋不去。

[6]张鲁以鬼道教民，使病者自首其过，为之请祷；实无益于治病，然小人昏愚，竞共事之。犯法者，三原，然后乃行刑；不置长吏，皆以祭酒为治。民、夷便乐之，移寄在其地者，不敢不奉其道。后遂袭取巴郡。朝廷力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。

张鲁用鬼神之道教化百姓。他让病人自己坦白所犯的过失，再由他为病人向上天祈祷。这种方法实际上并不能治病，但那些愚昧的人却深信不疑，争着一同信奉张鲁。对犯法的人，张鲁饶恕三次，然后才施用刑法。不设置官吏，而全部由天师道中的首领祭酒来管理各级行政事务。当地的百姓以及夷人对张鲁的制度都很，外地亡到汉中地区的人，也不敢不信奉天师道。后来，张鲁又夺取巴郡。朝廷无力进行征讨，只好安抚张鲁，任命他为镇民中郎将，兼任汉宁郡太守。张鲁对特朝廷，只是进贡当地土特产而已。

民有地中得玉印者，群下尊鲁为汉宁王。功曹巴西阎谏曰:“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不称，勿为祸先。”鲁从之。

民间有人从地里掘出一颗玉印，张鲁的部下打算尊称张鲁为汉宁王。功曹、巴西人阎圃劝阻张鲁说:“汉水域有十万户百姓，土地肥沃，物产丰富，四面地势险要，利于固守。上辅佐天子，可望建成齐桓公、晋文公那样的功业；次一等的，也可像窦融那样，不失去富贵。如今，作为皇帝的代表来行使职权，形势上已完全独立自主，不必要王爵的称号。希望您能暂不称王，先不要惹祸。”张鲁听从了阎圃的意见。

七年（壬午、202）七年（壬申，公元202年）[1]，正月，曹军谯，遂至浚仪，治瞧渠。遣使以太牢祀桥玄。进军官渡。

[1]季，正月，曹率军驻在谯县，又进驻浚仪，挖掘睢渠。曹派使者用太牢的规格祭祀已故太尉桥玄。曹军前进到官渡。

[2]袁绍自军败，惭愤，发病呕血；夏，五月，薨。

[2]袁绍自从官渡战败之后，羞愧愤恨，发病吐血。夏季，五月，袁绍去世。

初，绍有三子，谭、熙、尚。绍后刘氏尚，数称于绍，绍以为后而未显言之。乃以谭断兄后，出为青州刺史。沮授谏曰:“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。谭长子，当为嗣，而斥使居外，祸其始此矣。”绍曰:“吾令诸子各据一州，以视其能。”于是以中子熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史。

袁绍有三个儿子:袁谭、袁熙、袁尚。袁绍后刘氏偏袁尚，经常在袁绍面前称赞袁尚。袁绍想让袁尚作自己的继承人，但没有明说，就把长子袁谭过继给自己已死去的哥哥，让他离开邺城，去担任青州刺史。沮援劝阻袁绍说:“世人常说:一万个人追逐一只野兔，一个人捉到后，其他人即使贪心，也全停止下来，这是因为所有权已经确定。袁谭是您的长子，应当做继承人，而您却把他排斥在外，灾祸将由此开始。”袁绍说:“我想让儿子们各自主持一州的事务，以考察他们的能力。”于是，他委派次子袁熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史。