第二十三章

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北地多狐仙，人家往往有之。

狐狸，怪、灵的一种，自古以来就有先人不断传，在这些神话传说中有生命的动物或者植物经过修炼能够成仙。

狐大仙显然是这类怪中的佼佼者了，毕竟有这么一座狐仙祠的传承，可见它不是一般大自然孕育出来的弱小灵体。

被狐大仙附身后的“王乐。”身上的气质明显变得不同起来，原本就英俊无比的外貌如今更添一份魅，始终挂在嘴角的笑给他带去了一丝痞帅。

“王乐。”赤着身子一步步走向离他最近的石柱。

那些被不知名藤蔓束缚在石柱上的少女们同样浑身赤，少女雪白丝滑的肌肤完全暴在空气中，一个个昏着被捆成了一个大字型。

平里藏在校服和衣物中捂得密密实实、无比私密的三点重要部位，此时却被藤蔓有技巧的展出来，绿的藤蔓就像本av中那样把九位少女的身材展现的淋淋尽致。

各有风格的都被两藤蔓从两边大腿部勒住打开，红的和黑的芳草地清晰可见，还有那一对对雪同样难逃被花式束缚的命运，的不让人眼花缭。

“王乐。”意的看着眼前的战利品，这九位处子的妙处可是不一般，不单可以让他功力大增，还能培养成他忠心的手下，未来经过他调教开发，她们将会远远超越普通人。

就算是一般的修士，都难敌她们之手，更何况如今她们还是含苞待放之时，最是适合改造身，等过了十八可就晚了。

如今只要承受他几次恩，不论是相貌还是体质都会有长足的长进。

“王乐。”捻起他身前的少女，在王乐的记忆中，这个小姑娘应该是叫陆怡眉吧，好像还是学习委员呢。

这小姑娘的姿是这九位中最高的，已经深入骨髓的狐大仙自然是先对她下手了。

他一双手早就急不可耐的按上了少女年轻弹的鸽，入手的滑腻让他非常意，狐狸般的笑早已挂上嘴角…

采补是一种道教的修炼方法，在武侠小说中经常可见的采补之术便是胎于这道家的采补之术。

此术的奥妙之处在于男“而不。”

“数易女而莫数。”什么原理呢？

因为女的高可以增强男的生命力和体内灵力，因此男的行为时间越是延长，那么采补的效果就越好，采补获得的灵力多寡是和合时间成正比的。

据《千金要方》卷二十七:“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。

一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”为什么狐大仙单单从十多位女生中只选取了九位呢？

这也是有道理的！采补之术自古传下来的观点除了尽量延长合时间之外，还有一点非常重要。

那就是合的女需要选择体态较小丰，情温和，年轻但又不一定十分漂亮的女为佳，如若是处子，体内元更是旺盛，视为上佳，这样的女被认为最为滋补作用。

除了这两点，还有合时必须要使女达到高才行，因为高中女分泌的元最多，采补自然是元越多，效果越好。

如果要此术的效果达到最大化，还应该与多个女合，多多益善，重复与同一女合，其元滋补作用必然会变弱，这也是狐大仙挑细选了九名女生的原因，九为尊，是为一循环，数字的极致，与九女合可以循环施术，只要狐大仙忍不，兼行导引服气之术，以便做到“还补脑。”的效果。

“还补脑。”非常的着名。这种学说相信，时当男子即将的一瞬间，用手指迫输管，就能使反走上行直达人脑。男在房中术理论中被视为极其珍贵的生命之。任何一次都是男子“气。”的可观损失，以至于只有为了让女方受孕才值得为之。因此“还补脑。”还被古代房中术家视为不可轻易传人的秘技。典型的论述可见《医心方》卷二十八引《仙经》（一本已经佚失的古籍）此外古代房中家还有“九浅一深。”、“弱入强出。”（即“死往生还。”）等辅助技巧，也都是着眼于多不这一目的。

可以说太虚观的真经与太虚决的基础便是这套采补之术，只是太虚观的先辈们不断推陈出新，在其上面不断创新改造，效果更为惊人罢了。

狐大仙附身王乐的身体，此时便是准备开始正式采补了。

只见他抓起被藤蔓绕的陆怡眉那个小女生的大腿，小巧可的身材非常符合采补之术的要求，她体内的元定时最为充盈的“王乐。”抱起她的大腿，架在了他的肩膀上，形成了一个一字马的姿势。

少女粉的私处一览无余，稀疏的完全无法掩盖那致的，两片蝴蝶兰般的因为姿势的原因无声盛开，出了人的一道细。

被附身的“王乐。”好像一扫之前和赵大战三百回合后的疲惫，神抖擞的提上阵，那条越发狰狞的巨龙毫无怜悯之心的直接捅进了少女珍藏了十八年的私处。