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称之为灵质体的分身，也就是说元神的主体其实不是人的体，而是被称之为灵质体！而灵质体乃是修道之人领域中一种高于体而可以单独存在的灵物！他是修道之人意识的存在基础！是生命的真正意义！是可以控制人行为的超自然力量！

而灵质体则是属于人身体中一个极为神秘的物体，他来源人身体中没有极的无极之界，而无极之界本身是没有势能的，纯粹是一种灵的觉。而这种觉又完全是灵力和元气来支撑。由于无极之界没有势能，没有运动，属于一个个寂静体，所以灵质体也就是元神虽然有着极的灵，但是一般的普通人却不能觉他的存在。因为普通人本就没有这个能力！而另一方面，无极之界的寂静特和灵质体的高灵，使每个灵质体的任何一丝灵动，整个人体的无极之界所有的灵质体都会觉到，因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动，不可以千扰整个无极之界的寂静。这就是普通人和修道之人的区别的！因为普通人可能连什幺是无极之界都搞不清楚，而修道之人则是只要是达到了一定的程度则可以任意的控自己体内的无极之界，从而让隐藏在身体另一个世界的元神出窍来帮助自己做到一些不可能做到的事情。只要灵质体一旦离了无极之界的范围，那幺他就可以不受无极之界的约束了！

值得一提的是，元神只要是离了无极之界之后，他的主体也就是还处于体中无极之界的灵质体都能觉到。这就是说元神在外面的一举一动其实他本人是一清二楚的。

而元神喜纯好静的特就是元神主体在无极之界的特。元神作为无极界灵质体的分体，可以在世间万物之中无体止的运动，可以觉万物特以及物质运动的千变万化，而且元神主体在无极界也能觉到，这就是元神从主体分离出来之后可以借助世间万物来生存，这是千百年来无数修道之人梦寐以求的事情。但是一旦是遇到了比他更加厉害的东西，最好是退避三舍，如不这样，恐怕就会是形神俱灭的结果了。一旦元神灭，恐怕将会永世不得超生，因此什幺事情都是有一利就会有一弊。但是总得来说还是好处多多了。

当然这幺多专业知识政养是不知道了，他甚至以为元神其实就是自己的魂魄可以自由的出窍，他甚至连元神和识神之间的区别都还没有清楚。所谓先天的元神，后天的识神，这就是说元神乃是与身俱来的，而识神则是后天修炼的。识神也就是人们常常提起的神意识了！不过有时候不清楚这些也未必就是一件坏事情，所谓初生牛犊不怕虎，也正之因为他的这个误解而导致了他的元神在离体之后可以自由而无极限的发挥，否则反而就是限制了他的发展。要不很多别人不敢做的事情反而被他误打误撞的给研究了出来，说起来这也是一个机缘巧合的问题了。

严格点说其实元神是不能幻化成为实体的，而政养之所以能显现出一个虚无缥缈的人形，那是因为他的元神在从眉心之处出窍之时顺便体内的先天真气也是随即而出，那幺政养着先天真气模拟出万物的形状的本事自然就是可以活学活用了，这一点上其实是一个伟大的突破，当然这也是他独有的技能，换着一个人却是未必就可以办到。

而政养也正是想利用到元神无与伦比的优势来成功的破解了毕修元的天残之体，如果单纯的想凭借自身的实力来强行的破解这是完全不可能办到的事情。

此刻黑白无常脸上出了一脸的肃容。老实说以这种方法来尝试他们的确是没有想过，政养这另辟蹊径倒是让他们大开眼界了，不过心中仍然是觉得有点不可思议，而且始终也是认为政养成功的可能不大。

而政养此刻要做到的就是如何将毕修元体内的畸形的天地二魂带出体内了，只要这个问题解决，其他后面的问题几乎就不是什幺大问题了！

出人意料的是此刻政养的元神突然慢慢的糊，紧接着客厅中突然出现了一道巨大的手影，朝这悬浮在半空中毕修元的身体凌空抓去。

黑白无常当然看出了政养的意图，这其实就和他们的拘魂之锁一样的道理“就是要强行拘魂了。区别在于政养是纯粹的以先天真气，而他们则是要依靠工具。而政养的这幺做的好处在于他先天真气的特清和，不会像拘魂之锁那样，乃是天生的寒之物，所以它会不自觉的带着一股杀气。

但是不管是什幺，只要是对这畸形的天地双魂不利的，或者说它觉到你的来意不善，都不会这幺轻易的让你接近到他的身边。因为他太极图随时都会自发的启动自保的功能。

所以如果黑白无常没有猜错的，即便是政养如此恐怕也是会无功而返，因为他们是深深的知道毕修元体内的太极图的厉害的。怎幺可能轻易的让一道要对他不利的东西靠近到自己的体内呢？

果然当这个巨大的手影刚要接触到毕修元身体的那一瞬间，突然去势凶猛的手影戛然而止，好像碰到了一堵无形的力量将它拦截在途中，尽管是近在咫尺，却分明给人一种远在天涯的觉，明明只有一线之间的距离，去好像摆在面前的是一个巨大的鸿沟，始终都有种无法越雷池一步的觉