（暂定）畏生少女宋开忠,一代卫贤首心痛3
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「知道，爹爹。」从此，史学而便是
复一地练习胎息法，说是奇怪，这胎息法本为调和
之力，却是符合女子天
。学而更是天资聪明，竟不用数月便以练成第一重功。
这心经口诀记叙:天地有至，难以会首契。凡可参悟者，即属之元气。元气久荫瘟，化作死与生。水法昆仑巅，世达坑阱注。静坐生寒气，水中却火具。
漉却蒸腾，为雨回时甘。
天行道，益有亏而需调和，是故实时虚之，虚时实之，守衡胜有余。其意博奥，天地象分，侯列，变化之由衷，生死之沾益，合谋而参其不同，无约而幽冥斯，稽如言入微，验可事其忠，诚可谓其佛之衷，奉生由始诶。假若天机先发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由送。初不由产者焉。然刻意研
，探微所隐，或势契真要，则无牛无目无全，故动而有成，幽鬼称赞，而命世奇虚，当之时时出焉。
耆五脏六腑之，皆尚注目而为。案之为眼，骨之为瞳，筋之为黑目，血之为脉络，案其气之为白目，肌之为束，裹撷筋骨血气之而与脉并为系，上为属脑，后出于项中。故
中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。其，其所中不相比亦则散，散则视岐，视岐见两物。
极在身，何以言息。太极生两仪，天地初刨判。大已全，逢七归元太素，太素西方金德，之清纯，焉知渊源。
这胎息法所絮奇怪，并非一般内功心法可比。闻是当血气方刚之男修炼至之功定当
热难当。此刻配合胎息法修炼定可稳其心，免得堕入走火入魔之大忌。可这女子修炼胎息法居然长其滋，缓和调息。不单排其损，还化毒养颜。
晚上子时，学而便当修炼待尔冲破一重大关。
第一重决曰:子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田谓动，左右回收对两
。拜佛合什当
作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，天调合第一重。
此时修炼，待得手脚冰凉而非冷，正是此功有所增长，能收发自如，有抗燥之时便得修为第二重。此时学而手脚已有得冰凉，却是腹中丹田温暖，便知时辰已到，随即修炼第二重。
第二重口诀记道:身寒子时正，独坐冰水内。
体面朝北，气行大周天。五心朝天式，打开丹田门。气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，天调合第二重。
学而不足半年便以修得二重天。
此时雪花飘落学而身上居然不化不融，是为功力增长也。其丹田内温热之气已全数转寒，此时更是发生奇事一桩。学而于子午卯酉四时练功，待得归来居然用皂角擦洗身子。原来，这胎息法练至二重，体内真气开始驱散体内污物，真气从其脉络输出，污物至其
孔驱散。当冲破二重之时亦是体内污物尽数驱散之时。
待至冲破二重已是一年之后，此经书中记载第三重诀曰:法如第二重，相调合。意在修罡气，热也不侵声。太和太，天调合第三重。
学而练到此阶段已经将体内污之物尽数排出，外观上更有不少改变。本来就已经算一等美女的学而此刻因为污物尽数排去，身上自然散发着仙女之质。其皮肤更是光滑至极，全身孔更是散发出一股怡人香气。直如后蜀孟昶诗曰:冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。此刻的学而彷如嫦娥下凡一样，不吃人间烟火。
此时胎息法第三重天却与之前相反，需在正午当空之时于最烈之地修炼以达调和之合。如二重练功一样，需启动周天八十一圈，意守丹田，大开气海、命门两，已螺旋入气，于丹田化，化得一炷香时间，闭
之丹田有一气球不停打滚，越滚越大，由热变寒，再由寒化为热。至到隔体三丈远便即收回，如斯反复九九八十一次，练到此气不在变即可。
这时，学而已经有督余老道五成功力。虽不会什幺外功，却是内功深厚，此时学而并不急躁练成，而是脑里有一想法先至。
「当初于叔叔弈棋时走得天元一着，能否化其纵横为之步法，能成之如爹爹一样轻功？不如先姑且试试。」想道这里，随即迈开脚步犹如蜻蜓点水一样婀娜多姿。将自己行棋之道汇入脚步之中，竟然越走越快，彷如仙子飘于云上一样，身法轻盈，犹如《洛神赋》中所容:体迅飞凫，飘忽若神。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。便是浮于水波之上亦未尝不可。絮不知，这步法之妙竟在全然由棋盘析出。原来发明围棋之初便是与易经有曲妙之合，而其天元之着更是顺着易经八八六十四卦之征，如此从第一步至最后一步刚好是行一大圈，该步法妙异常却是学而不知。
这般胡思
想居然撞碰出绝妙轻功实为人间奇事。
而且，点步踏遍至收息为止刚好为六十四卦一周天，内息自然也是转了一周天。因此每走一遍内力又是长多一分。但学而却全然不知这又是在修炼内功，只觉越走越顺越走越好玩。待得落西山时居然觉得身体有用不尽的内劲一样，乘此不如继续练功，早冲破四重大关为之。
胎息法第四重诀曰:法如第三重，合为生。本为修罡气，静
极之真。
以练太，太调合第四重。
这第四重天于前三重确又是不同。时间不拘，但需找一水池。五心向天，座于池底，静心绝虑，水位需过脖子，运行丹田真气已抗水
，其方法与第三重一样，需
入气化练成气待得身子入水而水不衣为成。再找动河水中练，急下练，瀑布下练，待得水不衣为成。此时，胎息法已然大成，随便用掌冠以真气击人，便是催息神掌。
而到第五重便是难中之难。口诀曰:采气不在气，口闭双汇开。玄机在于集，神气乾鼎聚。这时学而自然悟得若要练成此功，必须学会集气。因为胎息法是为调息而用，所以无论习气还是气都大同小异。而胎息法讲求调合，故若练到顶峰时男人自然是收集气，女人自然是收集气了。
于是，学而又从头将第一重至第四重功法从练，周而复此，待得五重天冲破之时，已然从练得九九八十一次。此时学而内功大成，华山之巅亦是探囊取物了。
加之自创修炼内力的轻功，洛神步法加持，内力更是与俱增。此时，学而已然一十八岁。
学而练成此功，本原是一等一美女，此刻更是容光焕发红粉菲菲，又宛如仙子下凡一般清丽
俗。
这正是傍晚，史学而披着一袭轻纱般的青衣，悠似身在烟中雾里，这般一十八岁少女除了一头长而直之黑发外，全身雪白。而面容更是秀美俗，肌肤又是吹弹可破，冰肌玉骨。肌肤间渗透着一丝血
，显得可
娇俏异常。一时忽然小跳，调皮得彷如蜻蜓点水一样在草地上小跑，显得清雅绝俗，纯真无。
世人常用美若天仙形容女子之美，但究竟天仙如何？却谁也不知。倘若有幸见这少女，如幻似真，实非尘世中人。