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五入成眉目传情，然后引起“惹”声一片。

据非专业人类学研究专家乌罗观察，他们单纯就只是凑热闹喊喊而已，你兴高采烈地拿个板砖出来也是一样的效果。

小酷哥捧着碗跟那个采花的小姑娘聊天，还摸了把芽递给她吃。

这玩意苦甜苦甜的，搁在后世这么追妹子保准当场暴毙，可无奈这里是万年前的原始社会，小姑娘好哄得很，她一边吃一边笑，笑得都快找不着眼睛了，两排并不太整齐的牙齿出来，看上去有点滑稽又可。

乌罗看着眼前这群可的孩子跟“做作”的大人们，心里有点犯愁。

这金手指来得要是早一点，他要么可以装神鬼直接进入封建新时代，要么带着箱子迹天涯做自己的不羁追光者。

问题是，他妈这个节骨眼上来，这是怎么整啊？

就算首领再傻，抛开双休大家都一块儿生活一周了，她只要脑子没有出问题就看得出来乌罗会血要吃饭除了脑子好使点基本上跟正常人是一个模样。要是搁在乌罗还跟她不的时候，那估摸着还会鄙视下对方的智商，可今天刚一起烧过陶，他可不觉得这个女人好拿捏。

要是语言通还能吹一波，问题就是语言不通，这要是一个理解错误，没当成神反而变成了鬼，找谁说理去。

这时候跟她装神鬼的风险太大了，指不定就被首领一个应反应连烧带捅给死了，这事实在是说不准的，神这词从发明以来就被赋予了各种各样的能力，如果首领恰好觉得铜皮铁骨就是神，那乌罗也不用想什么金手指了，直接去底下找阎罗王喝茶。

乌罗从业这么多年来，学得最入骨的就是五个字别自作聪明。

而出门着实不太现实，要是比居住的舒适程度，箱子里的百货商场应有尽有，从房车到家具品店，想找个适合自己休息的地方还不容易，可是里面一个人都没有，跟坐牢有什么区别。

充其量就是环境极佳的牢房。

再说坐牢还带偶尔去场上放放风的，他最多对着空调吹风。

再来谈谈安全问题，商场的时间是停止的，即便乌罗真的敢于迈出这一步到外探索，他晚上看到野兽能及时躲进箱子里头，那又有什么用啊？进去什么样出来还是什么样，说不准乌罗在里面个澡睡个觉吃完饭爬梯子出来，人家野兽嘴巴都还没合上。

看着自己无亮的前途，乌罗不由得悲从中来。

妈的，为什么人家的金手指那么，为什么人家穿越遇到的就是一群智障小龙虾，他就得搁在这忧心民生大事。

华不太明白乌罗为什么不高兴，哪还有比今天更值得高兴的时候呢，于是就挨着他挤了挤，出个单纯且毫不做作的笑容。

乌罗说“一边去，别打扰我忧国忧民。”华听不懂，只好傻笑为敬。

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第33章首领最近开始将石板搬到外面来刻了。

自从乌发明了“陶器”之后，他们的山就从空变得狭窄起来，迫不得已，只能将平地清理出更大的地方，然后将装水的罐子搬到底下来存放。

这些事说来简单，其实花了有小半个月的时间，毕竟部落里最为重要的还是吃饭，不过好消息是虽然罐子对捕捉猎物并没有任何帮助，但是对他们采摘果实的帮助却不小。以前女人们采集果实，要么用兽皮裙垫着，要么用双手捧着，能带回去的量并不算太多，毕竟每个人都只有一双手，一条裙子。

可是陶罐能装的量就大多了，加上乌用绳索系在了罐子上，可以背在身上，彻底解放双手，摘也好，捡也好，只管往身上的罐子装就行了。

托陶器的福，最近部落里的果子多到简直可以酿果酱，他们对食物的需求相对宽松了许多。

部落的人算不上好逸恶劳，不过毕竟能做的事就那么多，一旦食物足够了，他们就不会出去采摘食物跟狩猎，而是懒洋洋地躺在部落里睡大觉。不去狩猎是单纯因为危险系数太高，而不去采摘食物则是因为果子放在一起容易发烂，与其采回来费，不如让它们挂在树上再长一段时间。

五十来个人对食物的消耗量不算很惊人，毕竟他们有一大半都在为了食物奋斗，且只为了食物奋斗。

首领看着太眯了眯眼睛，她正在画做“陶器”的过程，最近部落里的人手分了些去做陶，她想要更大一些的陶器，能装更多的东西，最好是能装一头小野猪那么大。可是每次烧出来都是碎的，只有那些较小的才能幸免于难，乌说“火太小”，那什么样的火才是大的呢？

他们花了很多很多柴，很多很多草，可还是不行。

乌又说“需要窑”。

“窑”又是什么？

首领有点发愁地看着石板，自从乌洗了澡之后就变得很奇怪，他偶尔会拿一些东西走，有时候又说许多让人听不懂的话，不知道是不是脑子进了水。说起来，他明明不喜水，可是最近却变得很喜洗澡，而且不喜跟