第八章隆吐山战役四

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只有魏冰豪心存疑虑，着多吉活佛问道:“我们在隆吐山以北的则利拉山顶看到的那个地方，你说是直通隆吐山的普沟，真的能从普沟走到隆吐山去？佛爷你走过没有？”多吉活佛说:“普沟也是沟，进去就出不来了，没有人走过。”魏冰豪说:“我观察山脊走向，在隆吐山和则利拉山之间，普沟笔直而去，是距离最短的一条沟。沟内树林平整而不见参差之态，溪缓慢而不闻瀑跌之声，想必它是平坦可行的。沟口连接着则利拉山，它是丕以南的制高点，是可以控制朗热、亚东、丕三地的天然要。我要是英国人，一定会想办法占领则利拉山顶。”多吉活佛说:“大人，洋魔走不通普沟，到不了则利拉山顶。”魏冰豪说:“隆吐山的地形虽然易守不易攻，但两翼沟壑纵横，英国人一旦利用沟壑进攻西藏，我们将防不胜防。”多吉活佛说:“这么重要的事情你为什么不去对俄尔总管说？”魏冰豪说:“他跟你一样，相信只要依靠祈祷、降神、放咒，就能打败英国人。”多吉活佛说:“那就去找西甲，他是不会念经的喇嘛。”魏冰豪不吭声了。其实他现在考虑的还不光是隆吐山和普沟，而是整个战争的形势。显然英国人不会轻易撤退，再打下去，隆吐山就很难支撑。一是西藏方面兵力严重不足，虽然号称奴马、果果、朗瑟三个代本团，但三个代本团目前的兵力加起来只有一千多人，还都是拖带家小的，打起仗来瞻前顾后，行动迟缓。当然守卫隆吐山到目前为止主要还是靠陀陀喇嘛，但陀陀喇嘛的人数毕竟有限，增加到一定程度就不会再增加了。一次战役损失一大片，几次战役下来就会打光。二是后勤补给严重跟不上，到现在不见运送粮草弹药的一马一牛，再这样下去，西藏军队就会不攻自溃。三是没有一个强有力的指挥系统，俄尔总管和他统领的几个代本都不是军事家，没有指挥打仗的经验。最能干的是西甲喇嘛，却还面对着摄政王的追杀。而他们的对手英国人，是从英吉利海峡一直打到东方，打过了半个地球的老牌帝国的军人，从装备、兵力、指挥到补给，都远远超过了西藏人。

魏冰豪心事重重地来到前线总管俄尔噶伦跟前，说出了自己的担忧和部署:“控制了则利拉山顶就等于控制了整个亚东谷地，必须派一个代本团在此守卫。再派一个代本团占领朗热丘陵，堵住英国人进攻亚东和丕的路。另派一个代本团驻扎乃堆拉，这里也是英国人走向丕山野的必经之地。一旦打起来，朗热、乃堆拉甚至亚东，都可能是战斗最烈的地方。还应该有一个代本团藏在则利拉到隆吐山的纳塘、念那、勒布的山林里，打劫洋魔的补给，切断他们的退路。”俄尔总管盯着魏冰豪看了半晌说:“为什么要在隆吐山以北部署兵力？先生的意思是把隆吐山让给洋魔？”

“不不，大人，我是说隆吐山万一失守。”

“隆吐山会失守吗？再说你这是纸上谈兵，我哪里来的四个代本团这儿摆一个那儿摆一个？”

“大人，参战的民兵和僧兵呢？运送给养的驮队呢？赶紧催催吧。”

“要是民兵和僧兵都来，隆吐山是摆不下的。”

“大人，英国人是不可能主动撤退的，只有消灭他们才能让西藏免遭祸害。什么地方能消灭他们？不是隆吐山而是则利拉。则利拉山下是个大洼地，只要用兵得当，英国人将会有来无回。”俄尔总管摇摇头说:“决不能让洋魔进入则利拉。洋魔来了，我们这些人到哪里去？隆吐山是西藏的门槛，必须守住，我已经告诉西甲喇嘛了。”魏冰豪长叹一声，说:“大人，最后一个请求，给我五十个藏兵。我要让他们在则利拉山顶造起箭垛。”俄尔总也有些不高兴地说:“总管卫队的人不便给你。你去隆吐山找西甲喇嘛，让他给你派。”5炮没响几声，十字兵的步兵就迫不及待地开始了进攻。西甲和所有陀陀喇嘛都没有停止念经。他们环绕火葬现场，缓慢移动着。经声的已经很高了，似乎是为了盖过炮的扰。俗人们匆匆离开这里，进入自己的战斗岗位。火势蹿到了最高点，云被烧成了晚霞。惊鸟飞过，失地拉下几脬稀屎，打落了几个气球一样浮泛在半空里的亡灵。

尕萨喇嘛和一个廓尔喀大佐带着一队雇佣军，直奔过来，践踏着一地还没有来得及抛进火阵的死人，旁若无人地出现在火葬现场。专心念经的陀陀喇嘛们看都没看他们一眼。雇佣军跟陀陀喇嘛擦肩而过，飞快走向西藏人的阵地。尕萨喇嘛走在最前面，他的酱紫袈裟猎猎地就像一面旗帜。在踏上西藏人阵地的一瞬间，他透心透骨地发出一声灵魂颤栗的叹:“西藏，我回来了。”没有西藏人过来正面堵截。戈蓝上校派出几队英国人，进攻隆吐山阵地的中间以及左翼和右翼，牵制着西藏人无法增援火葬现场。

“看啊，看啊，我说的怎么样？”尕萨喇嘛转身喊起来，似乎山下的戈蓝上校能听见他得意的声音。戈蓝上校以及容鹤中尉屡攻不下的隆吐山，居然被他尕萨喇嘛优先占领了。他转身再次面对西藏:“佛祖、佛祖的萨玛寺、尕萨喇嘛的萨玛寺，我就要见到你了。”正当尕萨喇嘛得意忘形的时候，那些被他们践踏过的还没有抛进火阵的死人突然一个个复活了。他们是据西甲喇嘛的意图埋伏在那里的藏兵，而且是胆大行勇、百里挑一的藏兵，火绳早已装好弹药好火绳，现在点着了，子弹就像轰起的群雀向了敌人的背影。

十字兵的雇佣军唏哩哗了仆倒在地。尕萨喇嘛回头惊叫一声。本能地往西藏跑去，跑了几步，觉得这是去送死，赶紧折回。尕萨的幸运在于火绳的装弹速度很慢，趁这个机会，他和廓尔喀大佐带着残余人员奔逃而去。路过火葬现场时，他们撞倒了许多陀陀喇嘛，也把西甲喇嘛撞得一个趔趄。

环绕火葬现场走动的西甲喇嘛只好停下，愤怒地看着尕萨狼狈逃窜的样子。西甲一停，所有的陀陀都停下了。尕萨喇嘛以为停下来是要阻击他们的，惊慌失措地喊起来:“开，开，喇嘛们要命来了。”雇佣军开了，在很近的地方，端着英国造的来复，朝着手无寸铁、专心法事的陀陀喇嘛一阵猛。

断了，断了，陀陀喇嘛的命断了，超度的经声也断了。都是不该断的，一断就接不上了。正在被经声佛语的力量推动着翼然而起的亡灵纷纷坠落。就像尕萨喇嘛说的，亡灵们跌得稀烂的瞬间，陀陀喇嘛们意识到对自己的惩罚已经来临，他们不光成不了护法神，连一个普通喇嘛也不是了。六道轮回里，地狱将是他们唯一的去处。有些陀陀沮丧地退却了，既然成不了护法神或护方神，命还是珍贵的，能不送就不送吧。有些陀陀愤怒地叫喊着，扑向了雇佣军。来复响得更加烈，又有好些陀陀喇嘛赴死而去。

戈蓝上校远远看着:果然有诈。不过他也看明白了，这里虽然有埋伏的藏兵和开始抗击的陀陀喇嘛，却也提供了一个攻陷隆吐山的机会:那个一直被他关注的指挥西藏人打仗的西甲喇嘛就在这里。打掉这个喇嘛，西藏人就是群龙无首了。戈蓝上校亲自带领一支英国人组成的锐部队，迅速冲上来，直奔西甲喇嘛。有一群藏兵跑过去堵截，刚把火绳架起来，就被对方的机扫倒了。

西甲还在履行一个喇嘛的超度责任。众陀陀的经声断了，他的经声没断。他坚信灭除一切罪障的《大经》无比殊胜，多数亡灵还在空中，依然被托举着上升，上升。

有个声音喊道:“西甲喇嘛，西甲喇嘛。”西甲仰头观天，问道:“谁啊？”那声音说:“我们是你正在超度的亡灵。我们郑重告诉你，我们不走了，西藏人的亡灵，洋魔的亡灵，都不走了，天国不去，转世不去，我们就待在隆吐山。请你转告所有的陀陀喇嘛，我们是自愿不想升天的，惩罚不会降临他们，他们还是凶悍暴烈的陀陀，他们的战死依然是通往护法神或护方神的必经之路。”听到西甲喇嘛还在念经，那声音又道“你就是念上比石头还多、比树叶还密的经，我们也不会升天了。升天事小，卫教事大，祈求你了西甲喇嘛。”西甲喇嘛的本事在于他不仅能设下埋伏打退十字兵，还能从心里滋生亡灵的话，并坚信它来自天上，坚信只有他一个人能够把亡灵的意思传达给所有的陀陀喇嘛。他侧头看看就要冲到跟前的英国人，跑向那些退却的陀陀喇嘛，大声说:“惩罚就是让你们死，你们为什么还不死？八大菩萨在我们头顶召唤呢护法神，护法神。你们用身抗击了洋魔，你们已经是护法神了，只有你们惩罚别人的，没有别人惩罚你们的。不要丢了释迦牟尼定下的规矩:战场上的陀陀，永远是陀陀。念断了超度经的陀陀，只要亡灵原谅，也还是陀陀。

秉单纯的陀陀喇嘛们听了这番话，没有一个不回心转意的。他们跟着西甲喇嘛冲向了洋魔，发现手里什么也没有，便从死人怀里拿起了。有的会使，有的不会，不会的就把抡成了。喊声，声，体的迸裂声，鲜血的飞溅声。玩命的拼杀，不怕死的抵抗。一个陀陀被打开了脑袋还在往前冲。一个陀陀虎豹一样扑过去咬断了对方的喉咙。一个陀陀飞起来，他的灵魂拽着他的体飞起来，用身体一连夯倒了五个英国人。

英国人吓坏了，不等戈蓝上校发出撤退的命令，转身就跑。戈蓝上校跟在逃兵后面，慌里慌张地一个马趴，栽掉了军官帽，栽烂了额头。

还是和先前一样，英国人不撤时，陀陀喇嘛一个都不死，等他们撤了，被子弹打烂的躯这才从容倒下了。

火葬的烈焰还在呼了了奔跃升腾。血泛滥，死人遍地。战场一片狼藉。血与火的响让这里有了痛彻心肺的秾丽，刺堆积着，已经是人间地狱了。西甲喇嘛来回走动，悲伤和心痛让他无法平静。突然他停下了，望着那些战死的西藏人和英国人，在他眼里，只要人一死，就不分朋友和敌人了。他命令活着的陀陀喇嘛和藏兵，把所有的死人都抛向火阵，自己则大声念起了经，是他从来没念过的《忏罪法经》。

这时，西甲看到那个曾经送达朝廷旨命的魏冰豪牵马而来。

魏冰豪和马一起着气说:“西甲喇嘛，我需要五十个藏兵，能给我五十个藏兵吗？前线总管俄尔说，你可以派给我。”西甲摇摇头，继续念经。

魏冰豪大声说:“一旦隆吐山失守，我将在北边的则利拉山顶堵截英国人。则利拉，则利拉，英国人的葬场在则利拉。”西甲停止念经，坚定地摇头:“我保证隆吐山不会失守。”魏冰豪断然说:“隆吐山一定会失守。”西甲说:“我在隆吐山就在，隆吐山没了，我就死。”虚空王突然出现了，好像他是从葬礼的火阵里出来，一腿就迈到了西甲喇嘛跟前。虚空王说:“你本来就是来送死的，你不死谁死？快死吧，死了你就是神。”西甲敬畏地望着虚空王说:“我是想死，但死了隆吐山怎么办？谁来担责任？”虚空王说:“还有这些石头，这些林木，还有蚂蚁和乌鸦，还有我一切智·虚空王喀加布，我来担责任。”魏冰豪不想闲扯，着急地说:“快快快，给我五十个藏兵。”西甲说:“五十个藏兵可以给你，加上他们的女人，大约七十多个。你去找森巴军的奴马代本，就说是我的命令。”到了这种时候，他还畏惧着桑竹姑娘的戏，还想把森巴军的人支得远远的。但似乎更多的还是保护她的意思:但愿桑竹姑娘跟他们去，隆吐山太危险了。我可以死，桑珠不能死。我死了不过少一个喇嘛，西藏的喇嘛千千万，少一个就像山上少一块石头。但要是少了桑珠，就是少了白度母，少了珠穆朗玛。

魏冰豪伸手说:“文书呢？调兵需要文书，嘴上说了不算。”西甲吃惊道:“难道喇嘛的经是念了不算的？释迦牟尼定下的规矩是，喇嘛的话语印度的经，恶人不信善人信。去吧，善人。”然后又念起了《忏罪法经》。

魏冰豪还在犹豫。虚空王挥手驱赶道:“去吧，善人，这里没你的事。”魏冰豪来到森巴军的阵地时，森巴军刚刚结束一场战斗。这里地形陡峭，火绳加上滚石，十字兵暂时被打退了。奴马代本瞪着魏冰豪，一脸茫然地表示，他只能给对方三十个人。这三十个人都是光，拖带女人的一个也不给。魏冰豪一再声明西甲喇嘛给了他七十多个男女，但奴马代本固执地不从，说:“不是我不听西甲喇嘛的命令，是西甲喇嘛不明白我这里也需要人，更需要女人。”魏冰豪只好说:“没有文书的调兵就是这样，随心所。三十个就三十个，快拨给我，我要走了，迟了就来不及了。”奴马说:“你着什么急？西甲喇嘛都不着急。”魏冰豪说:“西甲喇嘛当然不着急，他是想死在这里。”奴马说:“所以现在着急的不是抵抗洋魔，而是保住西甲喇嘛。”魏冰豪觉得他的话不对劲，追问道:“为什么这样说？”奴马说:“去吧去吧，你要的人我这就拨给你。”然后叫来小瘦子汝本说“你，带着你的人，跟他去。”小瘦子哭起来，他说这一走，就把黑脸汉子的尸体丢下了。几个时辰前他还在为搬运尸体的事跟黑脸汉子吵嘴，转眼之间，这个黑黑的汉子、跟他关系最好的汉子、一天都离不开女人的汉子，居然再也不需要女人、不跟他吵嘴了。

“洋魔，洋魔，你打死了黑脸汉子，我要打死你。”魏冰豪拍拍他的肩膀说:“跟着我，有你打洋魔的时候。”6魏冰豪还是低估了西甲指挥打仗的能力。他没想到，就在西甲喇嘛给他保证隆吐山不会失守时，就已经有了新的盘算。

西甲的盘算差不多跟戈蓝上校的思路一样。戈蓝上校盯上了西甲喇嘛，很想打掉他，让西藏人群龙无首，一盘散沙。西甲喇嘛也盯上了戈蓝上校，也想打掉他，让十字兵丧失头脑，自动溃退。戈蓝上校的想法西甲喇嘛猜到了，所以他决定:洋魔越是想让他死，他越是要活着。西甲喇嘛的想法戈蓝上校却没有预见，他潜意识里觉得西藏人处于被动挨打的地位，防不胜防的他们怎么会有别的想法？可西甲喇嘛偏偏有了，他要进攻，要偷袭，要除掉戈蓝上校。

已经考察清楚了，戈蓝上校经常活动的地方就在十字兵阵营的中间后面。‮夜午‬，西甲喇嘛将带领一百个挑选出来的会打的壮陀陀，偷偷靠近敌营，突然掩杀过去，包围戈蓝上校睡觉的帐篷，一阵猛。洋魔一定会开，可是黑天半夜，来复的子弹不一定打在陀陀身上。要是洋魔顾虑打死打伤自己人，来复的威力就会减少一半。更重要的取胜条件是，除了西甲，所有前往偷袭的陀陀喇嘛都没打算活着回来，死了是升天，是完成由人变神的修炼。所以对他们来说，活着是胜利，死了是更大的胜利。反正只要偷袭就是胜利，戈蓝上校完蛋了。

西甲喇嘛信心十足，派人向奴马代本要了一头牦牛，亲自用皮绳绑嘴闷死，然后卸开，烧汤，煮，分给所有参与夜袭的陀陀:“吃吧，吃吧，虽然饿着心更狠、脸更怒，但吃了会长力气的，今夜需要力气，嗖地扑过去，一阵打，先用子弹打，再用杆，帐篷稀烂，骨稀烂，灵魂稀烂，戈蓝上校的今生来世统统稀烂。”吃尽了，喝尽了汤，陀陀喇嘛们出发了。悄悄地，脚不沾地地往前走。天地间只有一种声音，那就是奴马代本沉重的脚步声。奴马代本来到了陀陀喇嘛的阵地上，带着一帮人，有他自己的部下，也有几个从来没过面的人。

西甲喇嘛过去问:“都后半夜了，为什么还不睡？”奴马代本不吭声，直到他身后的七八个人窜过去撕住西甲喇嘛，才严肃地说:“摄政王迪牧活佛命令丹吉林陀陀抓捕并处死丹吉林的叛徒西甲喇嘛。西甲喇嘛不得反抗。”看西甲惊讶地瞪着自己，便解释道“我也是没有办法，从拉萨出发时白热管家就指使我，把化装成藏兵的丹吉林陀陀藏在森巴军里。我提醒你承认自己是丹吉林的叛徒，好让桑竹姑娘保护你，你硬是不听话，嗐，不听话。”西甲对奴马代本的解释毫无兴趣，只想着偷袭戈蓝上校的事，正要挣逃跑，立刻被人抱住腿，撂倒在地上。西甲认识抓捕他的这几个丹吉林陀陀，乞求道:“你们不就是要我死吗？放开我，我这就去让洋魔打死我。我今夜要是不死我就不是佛教徒。”丹吉林陀陀头目仁增说:“你还是乖乖受死吧。摄政王和白热管家命令我们处死你，没说让你自己去死。你自己冲锋陷阵死的话，就能变成护法神，就会报复摄政王和白热管家还有我们了。”躲在黑暗中的虚空王突然发出一阵飘风走般虚软的声音:“我说了隆吐山由我担责任。我负责人世上所有的战争，我的战略战术是让它们消失，永远消失。”西甲好奇地问:“什么是战略战术？是你的战神吗？”虚空王说:“不是我的战神，是我退敌的办法。这个办法你也会有的。”西甲说:“我也会有，战略战术，抗击洋魔的办法？”虚空王说:“可惜你现在受制于人，只能靠我了。”西甲信任地望着看不见的虚空王，心说那就拜托了前辈。

西甲很快被五花大绑。仁增轮起子立刻就要打死。奴马代本阻止道:“你可不敢在这里杀，这里到处都是西甲的人。快把他带走，带到森巴军的阵地上去。”要去偷袭敌营的陀陀喇嘛们惊呆了，待要出手救援西甲，就听西甲说:“上师如父，给法就是给命，摄政王要我死我就只能死。不能带你们冲杀洋魔了，你们自己去吧，牛不能白吃，力气不能白长，杀了戈蓝上校再升天成神，快去，快去。”一百个壮陀陀奔扑而去。但西甲喇嘛的离开就是主宰的离开，他们不仅没有了踏实牢靠的觉，连偷袭时应该脚不沾地也忘了。动静太大，脚步声、息声、咳嗽声，还没到跟前，就被十字兵发觉了。接着就是响人死，一百个壮陀陀全死了。而他们偷袭的对象戈蓝上校却安然无恙地站在帐篷门口，一再地惊讶着:西藏人疯了，他们不研究自己阵地上漏百出的防守，却来冒死进攻我们？

就这样，西甲喇嘛偷袭敌营、斩除戈蓝上校的盘算变成了一个梦想。胜利在望的时候，似乎上帝对英国十字兵的帮助，超过了佛祖对西藏人的帮助。

额头上着绷带的戈蓝上校还不知道自己是夜袭的目标，差一点被除掉。在打败西藏人的第一次偷袭之后，他突然有了一个大胆的想法:就在今夜，趁着暗无天，立刻进攻隆吐山，全面进攻，十字兵所有的炮火都启动，所有的人都上去，从所有的地方往上冲。西藏人会措手不及的，在他们应接不暇的时候，就会把薄弱环节暴给对方。虽然对进攻者来说，这是最笨的办法，但恐怕也是最有效的办法。

事实证明，戈蓝上校的当机立断是他进攻西藏以来最有成效的一次决定。火炮之后，进攻之下，西藏人留下了一片尸体，也留下了千疮百孔的隆吐山。没有了西甲喇嘛的隆吐山，就像没有了魂，哪儿进攻，哪儿就有缺口。西藏人溃不成军。等到天亮时，整个隆吐山就已经在英国十字兵的脚下了。

《圣史》上说，多数人认为是英国人连夜的全面的进攻导致了隆吐山的失守，只有极少数悉这场战争秘密的智者坚持自己的主见:抓捕并杀掉西甲喇嘛的错误命令才是隆吐山崩溃的真实原因，责任必须追溯到摄政王迪牧活佛头上。

清晨，隆吐山的弥天硝烟让整个西藏南部变成了沉厚的铅青。焦火的燃烧在荒草浅丛里游走。山岩恐惧而颤抖，啪了了跌落着，毫无来由地出现了滑坡。到处都是需要超度的死人，但是喇嘛们不见了，似乎这里转眼成了一片失去信仰的土地，没有佛和灵，只有旷时的荒茫和无边的凄凉发酵在不散的空气中。

死亡的寂静里，戈蓝上校踏上了隆吐山口。一瞬间的骄傲之后，他突然捕捉到了一丝顽劣的幻灭。他问自己:是不是有一天我也会像脚下的死人一样死去呢？如果说西藏人的死亡是罪孽的结果，那么谁是罪孽的制造者？我，还是上帝？如果说我和十字兵战士的死亡也是罪孽的结果，那么西藏人和他们的佛该承担什么责任？如果说任何人的死亡都是罪孽的结果，那么真正应该忏悔的到底是谁？

戈蓝上校不想在罪孽遍地的隆吐山久留，带领十字兵迅速前进，企图一鼓作气拿下前面的纳塘、念那、勒布、则利拉。他望着绵亘不绝的峰巅葱岭，心说如果不是为了接上帝，就不会有如此伟岸的山脉、如此俊秀的森林。全世界的美丽都是为耶稣基督而存在，西藏，我们来了。