第93章人道

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杨悦在室中踱来踱去，难止心头怒意。

“这种人应该扒了他的皮，了他的筋，千刀万刮凌尺处死也不能解人心头之恨…”众人听了叹息之余，大骂那无情薄幸的书生，却也没有如杨悦这般义愤。

富嘉谟摇头讶道:“那个薄幸无情之人虽然令人气愤，却也不是死罪，不至于此…”

“不是死罪？他骗少女，又无情抛弃，如今又惹出人命，还不是死罪？”杨悦怒到极点，双目如火几乎向富嘉谟。

富嘉谟虽然吓了一跳，却也极委屈地说道:“‘私逃为妾’，这是《户婚律》的律令。阿阮娘子即便是良家子，可是她与人私奔，与人为妾是必然结果。阿阮娘子被当姬转送他人也很正常。虽然阿阮娘子不堪受侮，刚烈如此，自杀身亡，令人叹息。但‘杀妾’不过‘徒三年’，更况阿阮娘子乃是自杀…”

“徒三年？”杨悦不解地望向李愔。

李愔虽然不忍，还是点了点头。

富嘉谟却固执地说道:“杀妾才会徒三年，自杀者，主家无罪释放…”

“无罪？死人命，却会无罪？”杨悦已是出离愤怒“早知道刚才打死他为阿阮娘子报仇…”李愔吓了一跳，忙言道:“千万不可。‘无故斗殴杀人者，绞’。”富嘉谟也言道:“‘手足斗伤，笞四十’，公子打伤人，如果不是蜀王，按律应当笞四十。”杨悦苦笑一声，坐倒在书案前。

“这是一个残酷的时代！”

“不对…”

“人何在？”

“人道何在？”

…

杨悦沉默地想着，呆坐在书案前，默然无语…

杨悦当然知道打架斗殴不应该被允许，任何一个时代都一样。快意恩仇只不过是“江湖”传说，如果真如武侠小说中那样，随意杀人岂不套。中世纪西方决斗被视为勇敢，但大唐法令明令止决斗、斗殴…

令杨悦不能接受的是阿阮娘子的死，没有人来负责。

来到这个时代，杨悦一直处在“特权阶层”只受到这个时代的纯净自然的空气，谦谦君子的德，贤孝仁德温良敦厚，诗礼书香…几乎完全被这个时代所惑。叹古人的道德诚不我欺。直到此时方才真切地受到，这个时代是个“封建王权”的时代，有着他极残酷的一面。

他的等级森严，他的礼教纲常，他的男尊女卑，…

一连几天，杨悦没有到出门，坐在武府后院东厢窗前，闷闷地思索，不理会任何人，也不想说话。李愔、杨豫之、尉迟洪道伦凡来找她，她都一概不见。杨夫人问她，她也只是皱眉不语。

“吃人”这是个“吃人”的时代。杨悦想到鲁迅发出的怒吼。如果现在杨悦出门，她怕自己象“狂人”一样，会问“今天，你吃过人没有”这几天，她想了很多，想到五四时代，想到封建社会，想到以平等、自由、民主为本的现代文明…

直到第五天，杨悦怒吼一声，拍案而起:“我要改变这个时代！”坐在一旁的武眉儿，吓了一跳。这些天她一改活泼心，乖巧地坐在房中绣着手帕，眼睛小心奕奕的观察杨悦。被杨悦的一声大喝吓得一哆嗦，手上被针扎到。这几天她想尽办法想逗杨悦出声，始终没能成功。见杨悦突然眉头尽展，大笑着冲出了府去，终于松了一口气。她不知道杨悦在想什么，只知道杨悦高兴，她才会高兴…

看到杨悦来，众人又惊又喜。

“我要召开‘**会’。”杨悦宣布道。

“**会？”李愔笑了“你又不是法师，召开什么法会？”

“佛家最值得称赞的一点便是‘论难’，大家可以相互问难，宣讲自己的观点。儒家发展到今天，只知一味‘服从’，捧着‘经典’膜拜…真理只有越辩越明，象秋战国之时，百家争鸣，相互辩论，才会得到真理，知道什么是不合理的，什么是合理的，人类才会进一步发展…”李愔吓了一跳，担心看着她，唯恐她的“奇谈怪论”发出“大逆不道”之言，忙说道:“你想要说什么，先给我说一说。”杨悦明白李愔的意思，想了想他的顾虑也不无道理，点头说道:“好，先将豫之、洪道你们一起来，我就不信说不服你们…”

“何为人道？”

“人道？”三人坐在“总裁办”里，见杨悦脸凝重的如此问，有点诧异。

杨豫之说道:“《道德经》中说‘天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不见贤。’大哥说的可是这种‘人之道’？”见杨豫之这个不学无术之人竟然能背出《道德经》，到让杨悦有点诧异“刮目”看了杨豫之一眼。

《道德经》中这句话所说的是“天之道、人之道、圣人之道”